返古开新-黄宗羲的政治思想

节选

[

**章 初铜之为党人,继指之为游侠——黄宗義的政治实践
黄宗羲曾用“三变”来总结自己一生所走过的道路:“初锢之为党人,继指之为游侠,终厕之于儒林。其为人也,盖三变而至今。岂其时为之耶?抑夫人之有遐心?”如果从政治的角度加以划分,“初锢之为党人,继指之为游侠”应为从事政治实践阶段,“终厕之于儒林”应为建构政治理论阶段。如果对政治实践再加以细分,又可分为作为“党人”的会社活动和作为“游侠”的抗清活动两个阶段。翁洲老民说黄宗羲“家祸国难,备尝艰苦”,“家祸”使他过早地卷入了党争,从而成为“党人”;“国难”又使他奋起抗清,从而成为“游侠”。应该说,黄宗羲的政治实践都是由外部因素造成的,他别无选择只能被动地去应对,历史并没有给他提供主动地去实践自己政治理想的机会。尽管如此,他还是以极大的热情投入到政治实践中,虽然其间遭受了很多挫折,但他还是以惊人的韧性坚持到了*后。
**节 作为“党人”的会社活动
黄宗羲出身于官宦家庭,14岁(明天启三年癸亥,1623)时随父亲黄尊素(1582—1626)进京。黄尊素在政治上属于“东林”一派,当时“东林”与“阉党”的党争渐趋激烈,杨涟、左光斗、魏大中等“东林”同志经常夜间来到黄尊素的寓所商议对策,黄宗羲随侍在侧,对朝中清流与浊流的纷争内情知之甚详。天启四年甲子(1624),“阉党”魏忠贤、阮大铖等内外合谋,欲借“汪文言案”打击“东林”,黄宗羲接到魏大中送来的求救密信后马上呈递给黄尊素,黄尊素等设法保全了汪文言,使杨、左、魏诸公免受了牵连。这应是黄宗羲**次亲身参与的政治实践活动,他在其中扮演的是传递密信的角色。天启五年乙丑(1625),魏忠贤再兴“汪文言案”,杨涟、左光斗、魏大中等“东林”人士被下诏狱,备受酷刑而遇害。黄宗羲后来说:“苟文言之狱不解,则杨、左、魏三公之逮,不至乙丑矣。”但由此黄尊素也遭到了“阉党”的忌恨,被称为“狠心辣手之黄某”。
  ……

]

内容简介

[

本书分析了黄宗羲政治思想产生的时代背景与个人背景,以文质论、正统论的分析为基础,从“华夷之辨”、“华夷进退”、“以华变夷”和“华夷分治”等方面对《留书》的黄宗羲的民族思想进行了探究,从而对他的早期政治实践进行了评价。然后,作者对《明夷待访录》进行了综合探讨,对其中的政治社会起源论、君主论、革命论、法思想等变革理念进行了梳理。在部分分析的基础上,作者又从权力制约、民众自足、制度基础等方面对黄宗羲的制度构想进行了总体考察。本书*后探讨了在西方冲击的影响下,以黄宗羲为代表的中国政治思想传统在近代的延续与变化。作者认为,黄宗羲的政治思想是“维新变法”派融合中西思想的传统理论资源之一,黄宗羲等明末清初的“经世”学者所倡导的变革精神为清末的改革思潮提供了内在的精神动力;二者的改革的指向都是恢复“三代”,改革的目的都是为了寻求富强;清末改革者虽然将实现改革理想的途径逐渐转向了西方式道路,但在许多方面延续了明末清初学者讨论的话题。

]

作者简介

[

孙宝山,原籍山东省泗水县,1968年9月出生于辽宁省大连市。

  1991年,获复旦大学中文系文学学士学位。1991年至1997年,先后在大连市人民检察院、大连经济广播电台工作。1997年至2002年在日本留学,获京都大学文学研究科文学硕士学位。2002年归国后,曾任东北财经大学评论经传播系讲师。2006年至2008年,在南开大学哲学博士后流站从事研究,主要研究方向为明末清初的儒学,获中国博士后科学基金资助。现任教于中央民族大学哲学与宗教学学院。从2002年至今,先后在《中国学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《鹅湖》、《哲学门》、《国家研究》、《古典文献研究》、《中国文哲研究通讯》等海内外学术刊物上发表论文十余篇。此外,还在国内外报纸上发表文章六十多篇。

]

目录

序绪论 一、“民主”与“民本”的论争 二、西方“普世主义”与“亚细亚停滞论”的影响 三、研究模式的转换 四、本书的研究思路**章 初铜之为党人,继指之为游侠——黄宗義的政治实践 **节 作为“党人”的会社活动 第二节 作为“游侠”的抗清活动 第三节 对黄宗羲政治实践的评价第二章 以中国之人治中国之地——黄宗義对民族思想的建构 **节 对民族的文明诠释  一、关于民族的内涵及区分  二、关于“夷狄禽兽论” 第二节 民族思想的理论基础——文质论  一、文质论的发展脉络  二、黄宗羲的文质论 第三节 以文质论建构民族思想  一、关于“华夷之辨”  二、关于“华夷之辨”与“君臣之义”  三、关于“华夷进退”  四、关于“以华变夷”和“华夷分治” 第四节 以“民族性”重构正统论  一、传统的正统论类型  二、郑思肖、方孝孺对正统论的修正与建构  三、黄宗羲对正统论的重构第三章 天下之治乱,在万民之忧乐——黄宗義的变革理念 **节 政治社会起源论——“自私自利说”  一、关于“自私自利说”的解释  二、关于“自私自利说”的辨析  三、“自私自利说”与道家的“无君论” 第二节 君主论  一、传统的“君主天命说”  二、黄宗羲的“君主职能说”  三、黄宗羲的“禅让说”  四、黄宗羲的“君国相分说” 第三节 革命论  一、孟子的“革命”思想  二、后世对孟子“革命”思想的质疑和批判  三、黄宗羲对孟子“革命”思想的肯定与发展 第四节 法思想  一、关于“立法为公说”  二、关于“法宜宽松说”  三、关于“治法优先说”第四章 犹闻老眼盼大壮——黄宗羲的制度构想 **节 以制度制约权力 ……第五章 迟来的箕子见访——黄宗羲与近代政治思潮结论参考文献后记

封面

返古开新-黄宗羲的政治思想

书名:返古开新-黄宗羲的政治思想

作者:孙宝山 著

页数:401

定价:¥28.0

出版社:人民出版社

出版日期:2008-08-01

ISBN:9787010071978

PDF电子书大小:72MB 高清扫描完整版

百度云下载:http://www.chendianrong.com/pdf

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注