中华现代学术名著丛书·辑魏晋南北朝史论丛

节选

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　盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”但以后却成为“州都郡正以才品人，而举世人才升降盖寡，徒以凭借世资，用相陵驾”。沈约的说法是有理由的。九品中正制的创立并非专以血统为评定的根据，只是它促使门阀制度的巩固，而巩固了的门阀制度又掌握了这个工具。就当时人的说法，九品中正制度的创立，是由于经过黄巾大起义之后，人士流移，政府选举无法查考乡间的批评。我们知道东汉的选举是以道德行为作为评量标准的，而这种道德行为乃是儒家理论的实践，即所谓“经明行修”。儒家所提倡的伦理秩序为由内向外，由亲及疏的扩展，将起点放在作为一个家族成员的道德行为上，然后推及乡党。东汉人认为这是人物观察的基础。这一类的行为不是可以用临时的测验来评量，而要有经常的观察，特别是道德行为所施之对方所作的论断，因此宗族乡党的批评成为选举上*主要的甚至是唯一的凭借，失去了这个环节，选举就无法进行。三国时期的选举制度表面上仍然沿袭东汉之旧，以察举征辟为入仕大道。可是问题就发生了，根据什么来决定呢？人士的移动使本籍的宗族乡里不能掌握其成员的具体情况，甚至有些人的本土不在魏国领域以内，这样，要依靠乡间的评定就成为不可能；同时却还不能完全放弃人所熟习的老办法，因为大家还是承认乡间评定是可靠的，这是经久的制度，过去办得不好，问题只在于名实不符或是人物批评的标准不对，而非制度的本身问题，因此一方面顾全乡间评定的旧传统，另一方面适应人士流移的新环境，就本乡之中选择一个适当的人来主持评定的任务。　　……

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内容简介

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这本由唐长孺所著的《魏晋南北朝史论丛》共收论文十三篇，其中大部分是50年代以前所作。所收论文，包括魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、门阀政治、民族问题、宗教及文化等问题。这些问题既是魏晋南北朝时期的重大问题，同时又是这一时期的疑难课题。唐师在上述诸领域纵横驰骋，均取得超迈前人的成就，卓然成一家之言。

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目录

孙吴建国及汉末江南的宗部与山越一、宗部的意义二、宗部与山越的关系三、孙吴的建国四、孙吴的领兵制度五、结论《晋书赵至传》中所见的曹魏士家制度西晋田制试释一、曹魏屯田制度的意义及其破坏二、占田与课田的解释三、户调式中的田租问题魏晋户调制及其演变一、户调制的起源二、户调与户赀的关系三、南朝的布与调四、南朝的折变九品中正制度试释一、九品中正制创立的原因与曹魏政治二、中正的职权、组织及品第三、九品中正制与门阀的配合晋代北境各族“变乱”的性质及五胡政权在中国的统治一、魏晋北境各族的内迁及其所受待遇二、晋末各族“变乱”的经过三、人口的掠夺和占有四、固有封建势力之保存及其发展五、后论拓跋国家的建立及其封建化一、拓跋国家的建立二、草地上的牧人和授田制度下的农民三、隶户、杂户的阶级关系四、结论魏周府兵制度辨疑一、府兵名称的起源二、府兵组织系统之建立三、郎将主府说质疑四、乡兵与乡团五、隋代宿卫制度溯源六、后论清谈与清议魏晋才性论的政治意义魏晋玄学之形成及其发展一、名教之治的动摇二、名理学三、玄学的形成四、由贵无到崇有五、东晋以后的余波六、佛教与名教的关系七、后论读《抱朴子》推论南北学风的异同一、《抱朴子讥惑篇》中所论四事二、魏晋期间江南的学风三、东晋以后南方土著与侨入学风的差异魏晋杂胡考一、屠各二、卢水胡三、羯胡四、乌丸五、乞伏六、稽胡七、后论跋语唐长孺先生和他的《魏晋南北朝史论丛》

封面

书名:中华现代学术名著丛书·辑魏晋南北朝史论丛

作者:唐长孺 著

页数:464

定价:¥49.0

出版社:商务印书馆

出版日期:2008-12-01

ISBN:9787100074513

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