中国美学研究-第十辑
节选
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《中国美学研究（第10辑）》： 一、主观论美学：美是主观的 （一）美是美感 20世纪50年代的“美学大讨论”有一个逻辑，大多论者以马克思为依据，实则持有机械决定论的思维方式，认为主观的就是唯心的、资产阶级的，客观的就是唯物的、无产阶级的，于是朱光潜的主观论美学被定性为唯心主义的资产阶级美学。但21岁的高尔泰作为一个美学界的新来者，在当时并没有发现美学话语背后的政治逻辑，他根据自己的审美经验和艺术经验，明确地回答“客观的美并不存在”，所谓“客观的美”，即美的物象，不过是美的条件，美的产生有赖于美的条件，但是美的条件并不是美，因为美的条件要转化为美，还需要引起人的美感，引起美感，美才能产生，否则客观物象就只是客观的存在，与美无关。因而高尔泰得出结论：“美和美感，实际上是一个东西。”① 美感是主观的，那么美就是主观的了，然而美还有普遍性吗？为什么对于一个美的东西很多人都觉得美呢？如果美不是客观的，这该如何解释？高尔泰认为，这仍要到人的内心去寻找，而不能用美的客观性来解释。在这里，高尔泰进一步区分了“美的产生”和“美的条件”，美的产生既需要客观物象的存在，也需要美感的发生，前者可以称为美的客观条件，后者称为美的主观条件。主观条件和客观条件都只是条件，而不是美。但客观论者把美的客观条件与美混淆在一起，主观论者又往往把美的主观条件误认为作为个体的人，而忽略了作为共同的世界历史产物的文化心理结构。正因为共同的文化心理结构，美感的产生才具有共性；而因为在共同的文化心理结构之上，还有个体的成长背景以及审美素养的差异，美感的产生也具有个性。美并不存在一个客观的标准。因而美虽然是主观的，但不是任意的；具有一定的普遍性的，却也不是标准化的。其实，在这时，高尔泰的美学中已经隐含了一种思想，即美不是一种客体的属性，而是一个瞬时产生的经验，或者说，美是主体的美感创造。美是主观的，就意味着，美不仅是被人感受到的（客观论者也持有这一观点），更重要的是，被人所感受到的美，也是被人创造的，因此人的价值得到了肯定。任何忽视美感和主体的美学，都是不可能的，或者没有意义的。 （二）美感的绝对性 《论美》发表之后，即受到批判，高尔泰又发表《美感的绝对性》捍卫和强化自己的观点，美不仅是美感，而且美感具有绝对性。高尔泰的论述分为两步。**步，他分析了“事物引起美感”和“事物本身就是美”的区别，这一区分延续了他区分“美的产生”和“美的条件”的思路。“事物引起美感”是一种概率事件，具有或然性，一件事物可能引起美感，也可能无法引起美感，而能否引起美感的关键在人，一件事物可能引起某人的美感，却不能引起另一个人的美感，事物是同一个，而人却不同；“事物本身就是美”则是对于事物固有属性的描述，与人没有任何关系，有没有人，对于什么人，都无关紧要，因为美就在那里，它是客观的。在此基础上，他指出，批判他的客观论者把美与美感、事物引起的经验和事物本身的属性混为一谈，但经验并不是属性。经验是属于人的，属性是属于事物的；经验是变动不居的，而事物的属性是固定的。事物可以引起人的经验，但一定是不完全相同的经验，甚至是差异很大的经验。而美是经验，不是事物的属性。因此一个事物的美与不美，不在事物本身，而在它能否引起美感，如果能够引起美感，则此事物就是美的，这一美感经验就是一个审美事实，无论别人承认与否，它都是铁证一般的事实，如同现实经历一样无法否认的事实，这就是美感的绝对性。 ……
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内容简介
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《中国美学研究》集刊，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编，计划每年两辑，刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文，分别在6月份和12月份出版。 《中国美学研究（第10辑）》为第十辑。
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目录
[艺术美学]从宗教到审美：“神明”概念进入艺术领域的历史考察论中国岩画图像的符咒意蕴中国古典舞身韵的生命之美生活世界是怎样成为艺术世界的——叶秀山文艺本源探究如何切中“艺术作品”[古典美学]天然天成之美：中国古典美学的核心自然美范畴从中国传统之“美”看“审美制度”问题研究“风”的艺术观念与美学内涵庄子论乐三重境——以《咸池》之乐为中心汉魏六朝唐代音乐诗赋中的场景描写黄宗羲诗学“性情论”诠释[现代美学]“美是主客观的统一”——一个有待进一步开掘和深化的命题论朱光潜格律研究对新诗本体与民族性的坚持论宗白华的“中国艺术哲学”体系之构成李泽厚“情本体”研究述评重申高尔泰美学的意义索尔索“意识觉知”神经美学思想初探人的自身生产与审美如何可能[文艺批评]中间即彼岸：论佛教哲学对废名创作的影响“中国式”启蒙的无声荧幕书写——论五四启蒙话语下国产无声电影中的女性形象打造新世纪雅俗共赏的华语荒诞喜剧——以《驴得水》和《健忘村》为例[序跋书评]让美学走向迷人的远方——《美学与远方》序历史观与艺术观的双重变奏——评刘成纪《先秦两汉艺术观念史》“虚拟存在”：美学研究的新拓展——评杨建生、吕在《虚拟存在的美学研究》[美学译文]视觉的历史文学自主性：一个现代概念的发展实用主义美学与大众文化稿约
封面
书名:中国美学研究-第十辑
作者:朱志荣
页数:373
定价:¥68.0
出版社:商务印书馆
出版日期:2017-12-01
ISBN:9787100157056
PDF电子书大小:112MB 高清扫描完整版