五色话研究
节选
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庙节前夕，亲朋好友都到主家“吃庙”。主家大摆宴席，来客越多，摆的桌数越多，也就越有面子。走坡是庙节的重要活动，地点一般设在村边土坡上，青年男女以歌传情，寻找自己的意中人。 求财节除夕清晨，天还是蒙蒙亮的时候，各家各户祭拜家中祖宗牌位，祈求来年财运亨通，财源广进。然后，各家闭门吃“碎肉”，即大杂烩，包括猪肉、豆腐、猪杂碎，放水煮着吃，不能干炒，否则认为来年财气不好。求财的时候，各家各户，紧闭门户，不能有外人在场，连待嫁的女儿也不能与家人同桌而吃，须另外开一个小桌自己吃，否则认为来年会破财。 七、婚姻 以前欸人基本上是内部通婚。传统的婚嫁有六道礼仪： 一是“算八字”。男方请媒人取得女方的年庚，请算命先生推算，看男女双方的八字是否相克。 二是“看面”（相亲）。一般是男方约定日期，女方母亲、兄嫂、婶母等，带女青年及一女伴到男方家会面，看房子及村子的环境，男方设宴招待。相亲后十天左右双方表态，如有一方不满意即告吹。 三是“留成”（下定）。相亲后如双方满意，男方备酒、肉、糖、面条，由媒人带至女方家里定亲。 四是“送课”。即决定过礼、迎娶日期。 五是过礼。由男方德高望重的叔伯，随媒人到女方家交礼钱。礼钱多少，双方事先商定。 六是迎娶。迎娶之日，男方选好男女青年各一对，押礼一人，敲大铜锣童子二人，请吹鼓手、轿夫，一路吹吹打打，燃放鞭炮前往女方家里接新娘。第二天，男方的人抬嫁妆，新娘由同村女伴、姑嫂等陪伴，坐着花轿到男方家。 ……
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内容简介
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新发现语言的系统调查、深入研究与及时刊布，对于进一步了解国情；对于发展语言科学，推动民族语文研究的进一步发展；对于丰富祖国的文化宝库，繁荣各民族文化；对于深入研究各民族的关系，进一步做好民族工作，促进和发展中国社会主义民族大家庭的团结和进步，都是大有裨益的。
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目录
**章 绪论**节 欸人概况一、分布与人口二、姓氏与族源三、民间信仰四、建筑五、饮食特色六、传统节日七、婚姻八、生育九、丧葬第二节 释“五色话”之“五”一、“五种语言混合说”不足信二、“五色话”之“五”，并非实指，而是虚指，言其多也第二章 语音**节 语音系统一、声母二、韵母三、声调四、音节结构及声韵调配合规律第二节 语流音变一、变调二、减音三、增音第三节 汉语借词的语音一、中古汉语声类在五色话中的对应二、中古汉语韵类在五色话中的对应三、中古汉语调类在五色话中的对应第三章 词汇**节 五色话词汇的构成一、固有词二、汉语借词第二节 词的构成一、单纯词二、合成词第三节 五色话中的汉语借词一、汉语借词的分类二、汉语借词的借入方式第四节 词义的关系一、同音词二、单义词和多义词三、同义词四、反义词第四章 语法**节 词法一、实词二、虚词第二节 句法一、词组二、句子成分三、句型第五章 五色话的性质一、从语音上看二、从词汇上看三、从语法上看第六章 关于五色话的归属问题一、从同源词的角度看，五色话与壮傣语支相同的比例要高于五色话与侗水和黎语支相同的比例二、从特征词来看，五色话具有壮傣语支的若干特征三、五色话可归入壮语，成为壮语的第三个方言第七章 五色话：走向濒危的语言**节 五色话是一种正在走向濒危的语言一、从语言使用人口看二、从语言使用者平均年龄看三 从语言的使用范围看四、从语言结构看第二节 五色话走向濒危的原因一、环境因素二、人口因素三、族际婚姻四、社会分工附录一、长篇语料（一）欸人介绍（二）五色话民歌二、五色话词汇参考文献后记
封面
书名:五色话研究
作者:韦茂繁
页数:406
定价:¥60.0
出版社:民族出版社
出版日期:2011-04-01
ISBN:9787105113651
PDF电子书大小:159MB 高清扫描完整版