我们内心的冲突

节选

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  part1冲突和尝试解决的途径
  **章剧烈的神经症冲突??
  我要着重说明的是,有冲突不等于患上了神经症。在兴趣、信念方面,我们总有和别人产生冲突的时候,就像我们和环境常常产生冲突一样,内心冲突也是我们生命中不可或缺的。
  动物的本能决定了它们大部分的行为。它们交配、育雏、觅食、防卫等都早被注定,绝不会因个体意志而发生转变。而人类却可以突破本能作出抉择,并且必须抉择。这是人类的特权,也是重负。我们有时必须在两种截然不同的欲望中作出抉择。
  打个比方,我们想要陪伴,也想独居;想学音乐,还想学医。或者,在意愿和义务中间有冲突。比方说,有人陷于困境需要我们帮助,但我们却希望与情人约会;我们也许左右为难,想认同他人,也想反对他人。*后,我们可能在两种价值观念之间摇摆不定。这就好像战争时期,我们认为冒险参军是一种义务,但留下来照顾亲人也是一种责任。
  这类冲突的种类、范围、强度主要取决于我们现实的文明。文明如果稳定传统,可能出现的选择种类、个体冲突就是有限的,但这并不意味着没有冲突。两种对不同事物的忠诚相互矛盾,私欲与集体义务相互矛盾。然而,若文明恰逢快速变化的过渡时期,相互矛盾的价值观念和截然相反的生活方式会同时存在,那么,我们会难以抉择,而且抉择的结果也会千差万别。他也许随声附和,也许我行我素;也许依附集体,也许独居山野;也许崇拜成功,也许嗤之以鼻;也许对儿童严格管束,也许放任自流;也许认为男尊女卑,也许认为人人平等;也许认为两性关系是情感的显现,也许认为两者并无关联;也许心怀种族偏见,也许觉得肤色不能决定人的价值……当然,除此之外还有很多各种各样的选择。
  可以肯定的是,生活在文明中的人必定常常要进行这样的选择。在这种情况下,我们必然会有冲突,这很正常。然而令人惊讶的是,大部分人没有意识到这些冲突,所以也就不会想尽办法化解这些冲突。通常情况下,他们让自己任随摆布。他们根本不了解自己正处于何种状况,作出了妥协还浑然不知,卷入矛盾还不明就里。这里指的是正常人,普通人,没有神经症的人。
  因此,我们要注意到矛盾的存在并处理它,这是有一定前提的,这样的前提有四重性。
  首先,我们务必要清楚自己的真正意愿,又或者说,明白我们感情的实质。比如,遇到有人疯狂求爱,是真的喜爱,还是因为觉得应该喜爱而误以为是真的喜爱了?假如父母过世,是真的难过,还是依照惯例应该表现出难过?我们是真的希望成为律师或医生,还是因为那些职业体面和收入也不菲?我们是真的想要子女幸福和独立,还是口是心非?毫无疑问,这些问题看似简单实则很难回答,换句话说,我们不知道自己的真实想法和需求。
  我们要想说清并真正认识冲突,要先有一套自己完整的价值观,因为冲突常常受信仰、道德观等的影响。别人的观念,在还没有成为自身观念之前,很少能引发冲突,指导我们作出选择。如果我们能轻易地奉行别人看重的价值观,那以自我利益为中心的冲突也就不复存在了。假设我们真的接受了新的影响,旧观念马上就会被新观念取而代之。例如,儿子从不怀疑父亲的旨意,那么即使父亲人品不佳,而且给他安排了他不喜欢的工作,他心中也不会产生冲突;但如果是已婚男人爱上了别的女人,他就陷入了冲突之中。当他犹豫不定时,他会选择阻力*小的途径,逃避冲突。
  我们不仅要认识这样的冲突,还要愿意并能摒除矛盾的两方面中的一面。但由于我们的感情、信念混杂交错,所以可以果断取舍的人凤毛麟角,归根结底,还是因为我们中间的大多数人缺少安全感和幸福感,因而犹犹豫豫,不能舍弃。
  *后,我们要作出决策,它必须以敢于负责为前提,也就是说,即使决策出现风险,他也愿意并能承担后果,不怪罪他人。他要内心强大、独立自主,并认为“我的决定是我自己的事情”。这样说来,我们之中的大多数人都无法达到这一要求。
  尽管我们没有意识到,但我们中有不少人都深陷在冲突的桎梏之中,我很羡慕甚至嫉妒那些看似悠然自得、毫无冲突的人。这是可以理解的。他们也许是强者,有一套明确的价值体系,但也有可能是随着时间的流逝,冲突逐渐减弱,决策已无必要,这些人就有了一种淡定从容之风。但这只是表象。我们欣赏的那些人常常是随波逐流、心性冷淡或投机取巧之徒,他们根本无法面对且主动解决冲突,只是在等着撞大运,贪点便宜罢了。
  亲身感受冲突并察觉它,这是一种不俗的能力,即便那种经历让人痛苦。我们如果想获得内心的自由和力量,就必须面对和解决自己的冲突。想主宰自己,做自己的主人,就必须能够承受打击。内心愚钝或许能让我们看似平和,但那是虚假的,只会让我们脆弱得不堪
  一击。
  ……

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本书特色

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  20世纪重要的精神分析思想家之一,新弗洛伊德主义的主要代表人物的经典之作。

  l如何面对焦虑、迷茫、孤独、不安、自卑等内心的冲突,活出自信丰足自我。

  l帮助亿万读者走出心理误区,打开生命枷锁,重建人生自信。

  l武志红、张德芬、苏岑倾情推荐,送个千万读者的心理自助读物。

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内容简介

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  《我们内心的冲突》一书,主要致力于推动精神分析的进度,书中的多数内容是霍妮对患者和自己进行的分析的经验之谈。相比《我们时代的神经人格》,这部著作于作者而已意义重大,它不仅在理论上有重大的发展,而且在霍妮早期著作中更是上升到了一个鲜有的哲学的高度。
  作为新弗洛伊德主义的主要代表人物,她相信,人只要活在世上,就能够改变,并且能够不断地改变自我,成为一个更好的人。因此,她认为,只要改变了产生冲突的条件,就能真正解决它们。而只有解决了冲突,我们才能活得更加健全、丰足和成熟,从而得到真正的自信和安宁。

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作者简介

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  作者简介:
  卡伦·霍妮(1885—1952),德裔美国心理学家和精神病学家,新弗洛伊德主义的主要代表人物,20世纪重要的精神分析思想家。
  在精神分析学说的进一步发展中,卡伦·霍妮有着举足轻重的作用。她是社会心理学初期的倡导者之一,主张在阐明人格的发展过程中,分析社会文化带给人的影响要比弗洛伊德的性概念更适当。
  代表作有《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《自我分析》《女性心理学》等。
  译者简介:
  林薮:心理学硕士,发展心理学家。因深受霍妮学说影响,对其著作多有研究,发现其学说中,有很多观点和思想对当下大众的心理行为有很重要的指导意义,遂利用自己的专业对霍尼著作进行翻译,因有着文学的底子,其翻译避免了艰深晦涩的语句,文字读来更加通俗。译作有《我们时代的神经症人格》《我们内心的冲突》。

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目录

**部分
冲突和尝试解决的途径
**章剧烈的神经症冲突
第二章根本冲突
第三章亲近人
第四章对抗人
第五章回避人
第六章理想化意象
第七章外化作用
第八章假和谐的辅助手段
第二部分
冲突未解决的后果
第九章恐惧?
第十章人格衰竭
第十一章绝望
第十二章虐待狂趋势
结论化解神经症冲突

封面

我们内心的冲突

书名:我们内心的冲突

作者:卡伦·霍妮

页数:240

定价:¥48.0

出版社:天津人民出版社

出版日期:2018-10-08

ISBN:9787201140827

PDF电子书大小:120MB 高清扫描完整版

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