中国思想之渊源-第二版
相关资料
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在这本入门读物中，牟复礼不仅是与先秦诸子对话，同时也是与现代杰出的中国思想史家对话。本书译文准确雅驯，虽未能完全达到译者“译出中国古典的味道”的自期，但确是极见水准和功力的学术翻译。
——《东方早报》书评
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本书特色
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此为本书精装插图的新版。
如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。
《中国思想之渊源(第二版)》是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的必读书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。
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内容简介
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1 普林斯度东亚系奠基人，在中国思想研究领域与中国历史研究领域的费正清相媲美。
2 著名人文学者 陈来 张祥龙 陆扬 杨立华 诚挚推荐
3 该书被誉为和冯友兰的《中国哲学简史》齐名的美国大学读本。
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作者简介
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牟复礼（Frederick W. Mote，1922年-2005年）美国著名汉学家、中国史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人，并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作：《帝制中国：９００﹣１８００》（Imperial China: 900-1800），主持编写《剑桥中国史?明代史》，翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等。
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目录
花前又见燕归迟（序一）
融入其中，方能观乎其外（序二）
自序
导论走向真正的世界史
**章历史的开端
寻找『中国』
第二章世界观的开始
没有创世与造物主
何为『中国性』环境决定论视角下的中国特质
崇尚农业的价值崇尚文字和书写传统
商朝*早*明确地体现了中国特质：青铜，甲骨文，农业
周朝由巫鬼崇拜转向礼乐制度商与周奠定中国文化的基石
《易经》与中国人的心智
有机的世界观
中国式宇宙观的社会效果
泛神论非制度性的宗教恶与罪的非本质性
威权在父在君不在神和谐的尘世两种时间观
第三章先秦儒家
百代正脉
第四章先秦道家
高蹈的支流
第五章墨家
哲人、军人、教徒
儒的传统与起源
孔子
儒士合一三项创造实践家而非理论家
务实的宗教观学说的主要范畴重伦理轻法律的政治学
孟子
性善论民本的政治学神秘主义
荀子
性恶论礼乐制欲的文化哲学自然主义
与儒家的主流—别脉模式
老子是谁
高深莫测的《道德经》
庄子
养生之辨对文明的批判超越差异与道合一
出于儒而批儒崇尚粗俭天志与自然追求功利的社会哲学
反常情的兼爱卓越的知识论
第六章何为真知
墨名道儒的论战
第七章帝国的缔造
法家的成与败
墨家的知识论
惠施与公孙龙的诡辩术
庄子善辩而不好辩
荀子对儒家名实论的总结
中国知识论的意义
重内容轻形式的逻辑强烈的现实伦理指向
法家的肇始
秦在中国历史上的合法性之争去道德化的国家主义
管仲、商鞅、韩非、李斯追求『有效』的政治哲学
法家的实行
英雄与暴君中国是帝国吗
参考文献
年表
索引
译后记
封面
书名:中国思想之渊源-第二版
作者:牟夏礼
页数:276
定价:¥45.0
出版社:北京大学出版社
出版日期:2016-06-01
ISBN:9787301270806
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