思想的长河-文化与人生

节选

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《思想的长河:文化与人生》所收入的文章，涉及之面较广。就言说内容而言，既关乎思想，也兼及人物；就形式而言，则包括演讲记录、序言、评论，等等，它们在宽泛意义上也许都可纳入随笔之列。当然，与游记见闻一类的随笔有所不同，书中的多数文字都仍未脱学术之域，不过，相对于狭义上的学术论文，收入书中的文章多少避免了理论的艰涩。

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相关资料

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在人的自由问题上，冯契先生认为，相对于西方哲学，中国传统哲学更多地考察了自觉的原则，而对自愿原则则有所忽视，后者容易导向宿命论。冯契先生对正统儒学的宿命论倾向作了深入地分析。按冯契先生的看法，自由不仅是伦理学的问题，而且也涉及美学。在美学上，冯契先生指出：西方人比较早地提出了美学上的模仿说（再现说）和典型性格理论，而中国人则比较早地发展了美学上的言志说（表现说）和意境理论。这些看法基于对中国哲学的长期沉思，将中国古代哲学的研究推进到了一个新的层面。关于中国近代哲学，有见于其剧烈变革的社会历史前提，冯契先生研究的侧重之点主要在于其“革命进程”。按照冯契先生的看法，中国近代哲学以“古今中西”之争为其背景，具体围绕着如下四个问题展开，即历史观、认识论、逻辑和方法论、人的自由和理想。这些问题是中国传统哲学中理气（道器）之辩、心物知行之辩、名实之辩、天人之辩在近代的延续和发展，同时又受到西方近现代哲学的影响。随着进化论的输入，近代哲学的革命进程开始拉开帷幕，五四运动以后，马克思主义的传人，则使哲学革命由进化论阶段发展到唯物辩证法的阶段。在这一过程中，历史观与认识论的论争逐渐结合起来，成为中国近代哲学发展的主线，最后由马克思主义哲学家作了总结；逻辑与方法论及人的自由和理想的论争，在中国近代未能作出系统总结，冯契先生由此提出了“进一步发展哲学革命”的问题。这些考察，既清晰地梳理中国近代哲学演进的脉络，又将近代哲学的变迁与中国哲学的未来发展联系起来，使历史的考察成为哲学重建的起点。哲学史与哲学的统一，是体现于冯契先生哲学研究过程的一个基本原则。对以往哲学的考察，总是处处渗入他的哲学见解，而他的哲学思考，又伴随着对以往哲学智慧的总结。这种总结，比较集中地体现在他的《智慧说三篇》中。

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目录

文化与人／1冯契与智慧说／3缅怀罗蒂／9胡适其人／14全球化与文化的多元性／26全球正义：意义与限度／30城市精神与人／35“上海人”的文化印记／43哈佛一瞥／48知识分子的多重面向／51价值与德性／61人生之境／63意义与人的存在／70寻找自我／78自我与个体性原则／82个体与个人／85价值原则与意义世界／90游子伦理／99感恩：走向人性的深处／102和而不同／105心性之学与德性伦理／111知识与智慧／115“道理”与“讲道理”／117日常存在与终极关怀中的“真”／127认识与存在／137能知与“整个的人”／141形上智慧的探求／147熊十力与本体论哲学／151牟宗三与道德的形而上学／155天人之际／158探索真实存在／163中国文化中的“道”／168反思学术／181学无中西／183学术思想史的研究／186学科意识与跨学科的视域／190人文学科的建设与学术发展的规律／196学术共同体与学术期刊／199回到经典／204走近哲学／209什么是哲学／211何为中国哲学／223中西之学与世界哲学／232分析哲学与中国哲学／243对话与沟通：中国哲学的当代处境／256认同与承认／262哲学何为／268成己与成物／279学术自述／292后记／303

封面

书名:思想的长河-文化与人生

作者:杨国荣

页数:303页

定价:¥30.0

出版社:北京师范大学出版社

出版日期:2010-07-01

ISBN:9787303108732

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