财富与德性-苏格兰启蒙运动中政治经济学的发展
相关资料
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为什么1
8世纪的一些最为深邃的思想家认为，在追求商业利润的过程中更大程度的自由会为人类的稳定、繁荣与和平提供稳固的基石。《财富与德性》中的所有文章都触及如何理解这一点的关键。
——eighteen-century studies这十三篇文章结台在一起，使得该书成为一项重要的研究汇总，值得研读。
——economic history review
这些文章以一种非同寻常的方式互释疑难、互相补益，使得该书成为对政治学与经济学思想的一项重要贡献。
——political studies
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本书特色
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为了对18世纪苏格兰的政治经济学有一个明确的定义，本书对亚当?斯密和《国富论》做了深入分析。斯密作为一个道德哲学家、法学教授和政治经济学家，关注在哲学、法学和政治经济学领域里的问题之间的关系。一个在斯密的道德哲学理论、法学讲稿和《国富论》初稿中均被提到，并在《国富论》终稿中要回答的比其他任何问题都重要的核心，是关于现代“商业社会”的问题。商业社会比以往任何社会阶段在财产分配方面都更加不平等，但它仍能满足靠出卖劳力赚取工资的人的基本生活需要。相比之下，原始社会更加公平，但人们的生活却更加贫苦。为什么商业社会中的“生产性劳动者”在背负着养活“非生产性劳动者”这一巨大包袱的同时，仍能设法满足自身的需要呢？斯密认为，这个问题涉及的是现代劳动形态的独特生产力。此外，为什么依靠劳动力市场和食品市场来维持生计的自由劳动者会比靠奴隶主养活的奴隶和拥有自己全部劳动所得的蒙昧部落的族人生产率更高，衣食更好呢？我们认为，斯密的劳动分工理论与他的经济学理论核心即自然价格模型可以解释这种在自由市场体系中经济不平等与工薪阶层的温饱共存的现象。我们认为，这些新经济学观点发展起来的背景，是十八世纪围绕现代商业社会中不平等和奢侈的激烈争论。古典市民人文主义者的理想社会是把生产性劳动分派给奴隶的道德型共和政体，而基督教的理想社会是一个积极的财产共有型社会，他们都从各自的角度对商业社会进行了强烈的批评，而斯密的新经济理论则是针对这些批评所做的对现代性的辩护。
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内容简介
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《财富与德性(苏格兰启蒙运动中政治经济学的发展)/启蒙运动研究译丛》由（匈）伊什特万?洪特、（加）米凯尔?伊格纳季耶夫编著，由李大军、范良聪、庄家玥等人翻译。
本书的的论题覆盖了苏格兰启蒙运动中的经济、社会、政治、文化的各个领域．所研究的学者既包括洛克、休谟、斯密这些早就为中国学术界熟知的人．也涉及哈奇森、弗格森等正在引起国内学术界关注的重要人物，甚至还有专章来讨论此前基本上不为中国学术界所重视的那些人物及其思想，他们曾在苏格兰启蒙运动中发挥过重要作用，比如弗莱奇、凯姆斯、卡迈克尔、斯图尔特、米勒等。至于论及的历史人物就更多了。当然，尽管论题范围比较广泛，但正如本书副标题所示，它的重点在于考察苏格兰启蒙运动中的政治经济学的发展。
本书的各篇文章从多个角度切入这样一个主题，即，以亚当-斯密的理论为代表的英国古典政治经济学与苏格兰启蒙运动的各种思潮之间到底有着何种内在的联系，这种联系使得古典政治经济学具有什么样的基本特性。
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目录
《国富论》中的需要与正义：一篇介绍性的文章 截至18世纪的第三个25年，苏格兰经济发展如何格肖姆 卡迈克尔与18世纪苏格兰自然法理学 苏格兰讲席教授与上流学院(1720—1746) 从应用神学到社会分析：约翰?洛克与苏格兰启蒙运动之间的断裂 市民传统范围内的苏格兰启蒙运动 作为市民道德家的亚当?斯密 商业社会的法律需求 凯姆斯勋爵的法理学 剑桥范式与苏格兰哲学家：18世纪社会思想的市民人，和公民法理学解释之间的关系研究 亚当·斯密“不朽而独特的贡献”：一个政治与世界主义的视角 苏格兰古典政治经济学中的“富国穷国”之争 约翰·米勒与个人主义苏格兰启蒙运动在18世纪意大利的回音 索引译后记
封面
书名:财富与德性-苏格兰启蒙运动中政治经济学的发展
作者:（匈）洪特，（加）伊格纳季耶夫 编，李大军，范良聪，庄佳玥 译
页数:434
定价:¥65.0
出版社:浙江大学出版社
出版日期:2013-07-01
ISBN:9787308114295
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