历史与文化-我们的国家
节选
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《我们的国家:历史与文化》是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。国家，每当我们听到这个词，都会由衷感到亲切而充满温情。我们生于斯、长于斯，即使身在别处，我们的灵魂、我们的情感也植根于此，我们的思念也缠绕于此。因为，这是我们的国度、我们的家园。然而，这个家园实在是太大了，她的历史也极为悠久，曾在其中生活的各种各样的人，上演的一幕幕戏剧，所发生的一个个事件，他们的思想与情感、欢乐与悲伤，我们并不都能听得到、感受得到，更不用说去真切地领会了。所幸的是，在我们周围生活着这样一群人，他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域，爱她并研究她，熟知其中的一花一草、一木一石，甚至于她的一颦一笑，他们将带领我们去领略这个家园的风景，了解她的过去，倾听她的诉说。这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲，以平易而亲切的语言对中国历史和中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读。在向读者讲授准确的知识的同时展示历史的令人着迷的风姿，并激发读者重新思考、了解或深入探究整个中国历史和文明的兴趣。本丛书由各领域卓有名望的专家撰写，内容厚积而薄发，行文严谨而鲜活。面向的读者群体也极为广泛，既可以是国内读者，也可以是海外华人；既可以作为了解中国文化的通俗读物，也可以作为中华青少年追溯与了解祖国文化之源的可靠读本。本丛书每册约10万字，插图约80幅，图文并茂，制作精美，具有表述准确、尊重历史、极具可读性等特点。
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相关资料
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插图：成千上万的外国人带来了他们的信仰和宗教，并且在中国大地上生根发芽。——波斯萨珊朝的国教祆教（拜火教），6世纪传入中国，它和伊斯兰教、摩尼教、景教一起在唐朝初期传播。唐朝前期、中期，随着胡商日益增多，长安和洛阳都有祆教寺院。7世纪70年代，萨珊朝波斯王子卑路斯来到长安，应他的请求，唐高宗下令在醴泉坊建造波斯胡寺，成为旅居长安波斯人礼拜集会的场所。——大食（阿拉伯）的第三任哈里发奥斯曼，派遣使节来到长安，朝见唐高宗，是伊斯兰国家和中国的第一次正式外交往来。伊斯兰教随之传入中国。——东罗马帝国（拜占庭帝国）与唐朝长安、西突厥汗廷之间，都有使节和商旅往来，景教（基督教聂斯脱利派）随之传入中国。贞观九年（635年）景教僧侣阿罗本来到长安传教，唐太宗在诏书中说“波斯僧阿罗本，远将景教来献上京”，下令在长安城中的义宁坊建立景教寺院，当时称为波斯寺，唐玄宗时改称大秦寺。
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作者简介
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樊树志，1937年出生于浙江湖州。1962年毕业于复旦大学历史学系，留校任教。现为复旦大学历史学系教授、博士生导师。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史，尤以江南市镇研究蜚声史坛。代表作有：《中国封建土地关系发展史》《明清江南市镇探微》《万历传》《崇祯传》《晚明史》《权与血一一明帝国官场政治》《江南市镇：传统的变革》、。其中《晚明史》荣获第十四届“中国图书奖”。教材《国史概要》出版后得到一致好评，被多所大学采用为指定教材。《国史十六讲》则再创了历史著作的畅销。
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目录
一、“天下为公”的传说时代 远古先民从哪里来? 迈入生产经济阶段 从黄帝到尧舜 从“天下为公”到“天下为家”二、青铜时代的文明 华夏——中国 殷墟的考古发现 瑰丽而神奇的青铜器 甲骨文——文明的标志三、“封建”与“礼乐”的和谐 “封建”的本意——“封邦建国” 周公“制礼作乐”与礼乐文明 孔子：“郊都乎文哉，吾从周。”四、秦汉帝国体制
封面
书名:历史与文化-我们的国家
作者:樊树志
页数:204
定价:¥25.0
出版社:复旦大学出版社
出版日期:2010-08-01
ISBN:9787309068436
PDF电子书大小:41MB