历史与文化-我们的国家

节选

[

《我们的国家:历史与文化》是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。国家,每当我们听到这个词,都会由衷感到亲切而充满温情。我们生于斯、长于斯,即使身在别处,我们的灵魂、我们的情感也植根于此,我们的思念也缠绕于此。因为,这是我们的国度、我们的家园。然而,这个家园实在是太大了,她的历史也极为悠久,曾在其中生活的各种各样的人,上演的一幕幕戏剧,所发生的一个个事件,他们的思想与情感、欢乐与悲伤,我们并不都能听得到、感受得到,更不用说去真切地领会了。所幸的是,在我们周围生活着这样一群人,他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域,爱她并研究她,熟知其中的一花一草、一木一石,甚至于她的一颦一笑,他们将带领我们去领略这个家园的风景,了解她的过去,倾听她的诉说。这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲,以平易而亲切的语言对中国历史和中华文明史上的重要问题,进行具有深度和新意的解读。在向读者讲授准确的知识的同时展示历史的令人着迷的风姿,并激发读者重新思考、了解或深入探究整个中国历史和文明的兴趣。本丛书由各领域卓有名望的专家撰写,内容厚积而薄发,行文严谨而鲜活。面向的读者群体也极为广泛,既可以是国内读者,也可以是海外华人;既可以作为了解中国文化的通俗读物,也可以作为中华青少年追溯与了解祖国文化之源的可靠读本。本丛书每册约10万字,插图约80幅,图文并茂,制作精美,具有表述准确、尊重历史、极具可读性等特点。

]

相关资料

[

插图:成千上万的外国人带来了他们的信仰和宗教,并且在中国大地上生根发芽。——波斯萨珊朝的国教祆教(拜火教),6世纪传入中国,它和伊斯兰教、摩尼教、景教一起在唐朝初期传播。唐朝前期、中期,随着胡商日益增多,长安和洛阳都有祆教寺院。7世纪70年代,萨珊朝波斯王子卑路斯来到长安,应他的请求,唐高宗下令在醴泉坊建造波斯胡寺,成为旅居长安波斯人礼拜集会的场所。——大食(阿拉伯)的第三任哈里发奥斯曼,派遣使节来到长安,朝见唐高宗,是伊斯兰国家和中国的第一次正式外交往来。伊斯兰教随之传入中国。——东罗马帝国(拜占庭帝国)与唐朝长安、西突厥汗廷之间,都有使节和商旅往来,景教(基督教聂斯脱利派)随之传入中国。贞观九年(635年)景教僧侣阿罗本来到长安传教,唐太宗在诏书中说“波斯僧阿罗本,远将景教来献上京”,下令在长安城中的义宁坊建立景教寺院,当时称为波斯寺,唐玄宗时改称大秦寺。

]

作者简介

[

樊树志,1937年出生于浙江湖州。1962年毕业于复旦大学历史学系,留校任教。现为复旦大学历史学系教授、博士生导师。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史,尤以江南市镇研究蜚声史坛。代表作有:《中国封建土地关系发展史》《明清江南市镇探微》《万历传》《崇祯传》《晚明史》《权与血一一明帝国官场政治》《江南市镇:传统的变革》、。其中《晚明史》荣获第十四届“中国图书奖”。教材《国史概要》出版后得到一致好评,被多所大学采用为指定教材。《国史十六讲》则再创了历史著作的畅销。

]

目录

一、“天下为公”的传说时代 远古先民从哪里来? 迈入生产经济阶段 从黄帝到尧舜 从“天下为公”到“天下为家”二、青铜时代的文明 华夏——中国 殷墟的考古发现 瑰丽而神奇的青铜器 甲骨文——文明的标志三、“封建”与“礼乐”的和谐 “封建”的本意——“封邦建国” 周公“制礼作乐”与礼乐文明 孔子:“郊都乎文哉,吾从周。”四、秦汉帝国体制

封面

历史与文化-我们的国家

书名:历史与文化-我们的国家

作者:樊树志

页数:204

定价:¥25.0

出版社:复旦大学出版社

出版日期:2010-08-01

ISBN:9787309068436

PDF电子书大小:41MB

百度云下载:http://www.chendianrong.com/730906843.html

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注