道德铜律与仁的可能性

本书特色

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在古今中西激荡的全球—地域化时代中,不同文化背景的人应该如何相处?本书就此提出“道德铜律”的伦理原则。传统儒家伦理为全世界的文明提供了这样的伦理资源——我们不仅要关心自我外在的利益,而且也关心自我的内在美德,即“为己之学”,此外,儒家伦理也关心他人的福乐康宁,使他人具有仁义礼智,即“为人之学”,即为己和为人的合二为一。

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内容简介

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★这是中国哲学登场的时代,是中国哲学实现创造性转化的时代
★比较哲学的典范作品;
★作者采用了古今中西比较的方法对中国哲学的“仁爱”观进行了厘清与辩护,并将其推入全球哲学舞台
文治堂·黄勇作品系列1.道德铜律与仁的可能性(已出版)2.内向超越与多元文化(已出版)3.自由主义的超越与仁爱政治观(即将出版)

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作者简介

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黄勇,哈佛大学宗教系博士,现任香港中文大学哲学系教授,兼任美国哲学会儒学传统组共同主任,曾任美国宾州库兹城大学哲学系终身教授,哥伦比亚大学宋明儒学讨论班共同主任,北美中国哲学家协会主席;创办并主编英文学术刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和学术丛书 Dao Companions to Chinese Philosophy ,均由斯普林格(Springer)出版社出版;主要研究领域为政治哲学,伦理学,中国哲学和中西比较哲学。除在有关学术刊物和文集中发表中英文学术论文各70余篇外,出版的英文专著有Religious Goodness and Political Rightness: Beyond the Liberal-Communitarian Debate,Confucius: A Guide for the Perplexed 和Why Be Moral: Learning from the Neo-Confucian Cheng Brothers,主编作品有 Rorty, Pragmatism, and Confucianism 和Moral Relativism and Chinese Philosophy: David Wong and His Critics.

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目录

自序 . . . . . . . . i导言 . . . . . . . . 1**章 道德铜律作为全球伦理原则:以儒家和道家为资源 . . . . . . . . 13**节 道德金律的问题 . . . . . . . . 17第二节 道德铜律:资源和长处 . . . . . . . . 33第三节 对批评的回应 . . . . . . . . 53第二章 解释学的两种类型:为己之学与为人之学 . . . . . . . . 85**节 解释学的两种类型:为己之学与为人之学 . . . . . . . . 87第二节 作为为人之学的解释学之必要性 . . . . . . . . 93第三节 作为为人之学的解释学之可能性 . . . . . . . . 96第三章 理解他者———戴维森的“**人称的权威” . . . . . . . . 105
**节 宗教研究中的还原论与反还原论之争 . . . . . . . . 108
第二节 宗教理解与戴维森的**人称的权威 . . . . . . . . 114第三节 宗教理解的可能性 . . . . . . . . 123第四章 儒家伦理的几个基本问题:《中国哲学百科全书》若干 文章评论 . . . . . . . . 139**节 美德伦理 . . . . . . . . 142第二节 道德知识 . . . . . . . . 148第三节 道德底形而上学 . . . . . . . . 153第四节 金律 . . . . . . . . 157第五章 罗蒂的进步与儒家的真理 . . . . . . . . 169
**节 罗蒂的儒家真理之一:扩展自我的范围 . . . . . . . . 173第二节 罗蒂的儒家真理之二:情感的进步 . . . . . . . . 179第三节 孔子与罗蒂的争论之一:差异在道德教育中的 地位 . . . . . 184第四节 孔子与罗蒂的争论之二:道德的形而上学 . . . . . . . . 191第六章 儒家的道德知识论:王阳明的良知说 . . . . . . . . 205
**节 良知不同于知识 . . . . . . . . 208第二节 庸圣之别的起源 . . . . . . . . 211第三节 王阳明良知说辩难 . . . . . . . . 217第七章 王阳明在休谟主义与反休谟主义之间:良知(体知)= (信念+欲望)≠怪物 . . . . . . . . 227
**节 体知:体之以心之知 . . . . . . . . 231
第二节 体知:体之于身之知 . . . . . . . . 237第三节 体知:信念+欲望≠怪物 . . . . . . . . 245第八章 美德伦理的自我中心问题:朱熹的回答 . . . . . . . . 257**节 儒家伦理与美德伦理 . . . . . . . . 259第二节 自我中心批评之**层面 . . . . . . . . 263第三节 自我中心批评之第二层面:亚里士多德主义的 问题 . . . . . . . . 274第四节 自我中心批评之第二层面:朱熹的儒家回答 . . . . . . . . 285参考书目 . . . . . . . . 305人名索引 . . . . . . . . 329名词索引 . . . . . . . . 334后记 . . . . . . . . 341

封面

道德铜律与仁的可能性

书名:道德铜律与仁的可能性

作者:黄勇

页数:344

定价:¥79.0

出版社:上海交大

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787313184269

PDF电子书大小:102MB 高清扫描完整版

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