中华寺庙

节选

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《中华寺庙》内容简介：五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。《中华寺庙》冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统。但实难在一《中华寺庙》中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此，没有对任何未述之族、之地、之俗有所忽视。我们希冀在续集中尽其所能尽收我中华民族的文化瑰宝。

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相关资料

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插图：声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。九华山寺庙九华山上的寺庙建筑是典型的徽派风格。寺院与普通的皖南民居没有太大差别，黛瓦、天井、马头墙、木雕等鲜明的徽派建筑特点——呈现于寺庙建筑中。为了采光，寺庙窗户比较大。再一个特征就是天井，也叫做“四水归明堂”，就是四个屋檐落下的水仍然归到明堂里，天井的作用是通气、采光，肥水不流到外面去，仍然留在自己的家里。九华山以。香火甲天下”、“东南第一山”双重桂冠闻名于海内外的一个主要原因是此处藏有高僧的肉身，现在九华山上还藏有无暇禅师、大兴和尚、慈明和尚、明净和尚和仁义比丘尼五人的肉身。他们死后几百年，仍能保持肉身不腐不烂，不能不令人惊叹。九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。【真身宝殿与金地藏】神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。因覆藏金地藏真身又称“肉身宝殿”。因金地藏真身藏于塔中，塔矗立在大殿之内，故又有“肉身塔”的叫法，这些称谓实际上指的是同-个地方。真身宝殿坐落在九华山神光岭。明万历年间，朝廷赐银重多地藏殿、塔，赐额“护国肉身宝塔”。光绪年间重修扩建，将移殿门正南向，门额悬挂。“东南第一山”横匾。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠。“地藏大愿”匾额。现在此殿建筑面积为705平方米。宝殿属典型的宫殿建筑，殿高20米，顶覆铁瓦，四角有宫殿式翘檐，殿门朝南，红墙森严，巍峨雄壮。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、糜鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北儋下石柱上均刻有楹联，两副对联的首字连读是“心目福慧”，表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。殿内供有骑着独角灵兽“谛听”的地藏菩萨塑像。中央为1.8 米高的汉白玉塔基，基座四角有回柱顶梁，基上矗立七级木质宝塔，高约17米。塔内供奉着金地藏菩萨真身。游人可在这里看到头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的肉身菩萨。其弟子闵氏父引寺立宝塔左右。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等56尊。木塔外有汉白玉神台，上列十殿阎罗立像，双手捧圭，朝奉着“幽冥教主”——地藏菩萨。

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本书特色

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《中华寺庙》：泱泱中华，物化天宝，人杰地灵，五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地，文化丰富多彩，民俗异彩纷呈，本套丛书由北京师范大学著名民俗学教授组织编写，冠名中华，为了弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我夏民族的文化传统，汲取中华民族五千年文明史中的民俗精华，讲我民风，扬我民德，全景展示民族文化中的优秀民风民俗，图文并茂，真实可考。

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目录

壹·中华寺庙的总体布局**节 国之大事，在祀与戎：神圣的宗教场所第二节 多少楼台烟雨中：佛教寺庙布局演变第三节 深山藏古寺：佛山的形成贰·寺庙里的诸位“主人”——神像**节 山门与哼哈二将第二节 弥勒佛与布袋和尚第三节 四大天王与韦陀第四节 释迦牟尼的三身佛第五节 时空交错的三世佛第六节 护持正法：十八罗汉。第七节 神佛的上首弟子：四大菩萨第八节 佛教的发扬光大者——丛林祖师叁·身体力行——践行者的寺庙生活**节 由世俗到神圣第二节 特殊的日常生活第三节 单调的修行生活肆·寺庙里的节日**节 寺庙里的节日概说第二节 佛诞辰日与浴佛节第三节 盂兰盆会与中国鬼节第四节 佛成道日与腊八节伍·全民总动员——庙会**节 庙会总说第二节 庙会上的仪式第三节 庙会上的娱乐第四节 庙会与民众的日常生活第五节 北京著名庙会参考文献

封面

书名:中华寺庙

作者:北京师范大学著名民俗学教授

页数:199页

定价:¥36.0

出版社:农村读物出版社

出版日期:2010-06-01

ISBN:9787504852786

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