重新定向经济学

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演绎主义是如何放弃“逼真”原则的
——评《重新定向经济学》
井百祥

新年伊始，长达10年的世界性“QE”政策行将结束，回顾经济周期中水火两重天的考验，人们对危机前有关发展的大量数学演绎模型感到失望，所期盼的对过去和现在的真实认识，却找不到客观的经济学答案。那么演绎主义是如何放弃“逼真”原则的？在构建人类命运共同体的目标选择中，如何能有稳定的思想反映和正确的理性分析？重新定向经济学在所难免。
2018年1月4日，英国剑桥大学托尼·劳森教授的第二本学术专著《重新定向经济学》与中国读者见面了。感谢本书翻译者龚威教授和中国书籍出版社的编辑们，是他们的辛勤劳动让读者重新领会到经济学建设中不同于主流方法的崭新认识。
托尼·劳森教授于2014年1月出版了中文版的《经济学与实在》一书，在此基础上，《重新定向经济学》进行深入探索，思想进一步深化。《重新定向经济学》正确解答了经济学数学演绎主义放弃“逼真”原则的历史演进过程和社会背景，提出了重新定向经济学的发展思路。
在经济研究的方法论中，文字经济学、几何经济学、经济计量学同船相渡，也没有排斥数理经济学的哲学和理性价值。进入20世纪后，数学与类似物理学的科学模型逐渐脱钩，放弃了必须真实的限制，成为“为数学而数学”的研究形式。经济学的数学建模使研究经济的目的被异化为研究方法的附属品。这一点在本书中得到了精确反映，表现在西方经济学的语境中，80%以上的位置都被数学建模者和计量经济学者所占有。非主流的语言表达均被看作异端学说，处于学术的边缘地位。这是为什么？原因在哪里？劳森教授书中用实在因果论分析了主流经济学放弃“逼真”原则的历史过程及形式主义把研究方法变成研究目的内外成因。
有关经济学与数学的关系，其争论从启蒙运动就开始了。1843年，作为自由主义学派的创始人J. 穆勒（John Stuart Mill）在他的《逻辑体系》一书中提出，经济学和各种社会科学都应当模仿天文学和物理学的方法；在社会现象中的原因合成原理是运用演绎方法的结果，牛顿物理学（力学）方法是经济学*正确的方法。L. 瓦尔拉斯在他的《纯经济要素》中认为，力学与经济学具有同构性，而且经济学研究的重要性不是方法论，而是方法本身，试图将他的一般均衡理论公式化、数学化。
在数学界里，不少数学家反对数学公式被应用于不合适的领域。继J. 拉格朗日逝世之后，在法国数学界已取得至高无上学术地位的P. 拉普拉斯（Pierre-Simon de Laplace）认为将对社会现象的研究数学化是一种学术性错误，然后积极着手清除倡导社会研究数学化计划的残余。在他的影响下，科学界基本丧失了将数学方法应用于物理学之外的兴趣。
因为在社会研究中，可被观察到的学术相关性和实践认识的能力远远高于数学化研究的能力和手段，具体的实际理论与政策的真实性或现实性优于代数公式。著名经济学家J. 萨伊（Jean-Baptiste Say）采用几乎与拉普拉斯同样的立场，甚至把反对社会现象数学化的斗争作为他创立的法国自由学派的广普哲学的中心板块，阐明忽视真实世界的任何教条主义观点都是错误的。
在以后的100年中，两种立场和风格的对立始终存在。西方经济学一直按照古典经济学的基本思路向前推进。那么为什么二战结束之后的数理经济学又东山再起、呈渐强趋势，而在近30年又一步登上学术的*？我从劳森教授的分析资料中概括出两种力量：一是政治环境的压迫力；二是科学主义的推动力。这两种力量有一定的关联性，又产生于不同的认识基础。
二战结束后之后，以美国为首的资本主义世界在经济学认识中有两种倾向，一种是以凯恩斯国民收入理论为核心的左倾倾向，主张在新政基础上的国家干预，用看得见的手来弥补市场不对称和不完全竞争的缺陷，防止经济周期发生；另一种是坚持资本主义自由竞争的保守立场，包括新古典主义和奥地利学派在内，坚持以市场出清和要素价格均等化的传统理论来对抗国家观念。两种观念的对峙需要某种妥协的力量，那就是对宏观调控机制的呼唤和选择。然而，为保留资本主义自由的纯洁性，以麦卡锡主义为核心的极右运动登场了，矛头所向是那些有悖于自由主义思想的一切“知识分子”。因为内容的性质和求真行为总是要担风险的，而形式结构的构建被认为不必做任何语言的过多解释和文字说明。为要素价格均等化所设计的模型则是思想和政治上的各派都能接受的希望。用E. 赖特纳的话说，“技术员”（建模者）把“知识分子”（规范研究者）挤出了经济学行列（《重新定向经济学》，第292页）。
政治运动结束了，而经济学的实证研究方法却凌空而起，渐入佳境。
科学主义的形成来自三方面的推动力。首先是东方共产主义计划经济的极大成功再次被西方国家的新政选择所证实。如何把宏观调控中的主观意识变成一种可普遍接受的拷贝模型，成为学术上竞相争夺的科研考量。古典的数学真理性被自然地推到了科学实验过程中。其次，科学研究的发展为科学主义的形成提供了现实的帮助。数学的精确计算不断推动着对地球和宇宙的深刻认识和发现，数学的运用是科学的*鉴定者，主流经济学家坚持认为经济学研究应当主要应用“形式——演绎建模”的方法，而不去考虑社会关系的质的规定性。在这一点上，劳森教授在剖析的过程中耗费巨大的精力关切了逻辑实在论及波普尔派、奥地利学派、制度学派、马克思主义方法论中所提供的各种相关认识和答案。再次，电子计算机的高速发展和普遍应用，为实证研究者提供了可依赖、可信任的工具。计算机智能化的高速运转会为模型设计者解决脑力不及的难题，劳森教授注意到了这一点，但他著书的年代毕竟还处于计算机数字化普及阶段。当今大数据、云计算的发端和互联网的形成，对劳森教授批判实在论中的结构相关性提出了挑战。在众多看似毫不相关的数据进入人们计算分析视野时，很可能成为诠释数学——演绎建模方法论者决胜的一搏。笔者真希望劳森教授会成为这场论战的积极参与者。
以上内外大环境，可能迫使一部分经济学者绕开经济认识质的规定性，放弃研究方法中的“逼真”原则，片面追求数理逻辑，以创造经济学认识顶层设计成果。而数学家的积极参与，则因于数学界的一部分学术精英难耐研究中的寂寞和摘取数学皇冠宝石路径中的艰辛或失落，也力图从经济学这片学术沃土中走出一条数学本体之外的成果开发捷径。为此，他们要不断地向经济学家提出质询和挑战，以证明只有数学家的参与，经济学的科学化才有可能。数学家的积极参与，也是弥补经济学家数理知识不足的合拍选择。对此境况的描述，劳森教授作为一名数学家、经济学家和哲学家，经常会陷入一种悲天悯人、左右为难的情感境地。因为作为一种思维工具，数学具有严密的、准确的科学导向性，抽象的函数包含着丰富的物质内容，反映着内容之间的联系和因果律。经济科学需要数学，它与自然科学之间的区别仅在于行为主体的非机械性心理情感的变化。否定了这种区别，也就失去了数学语言的灵魂和所表达事物的真实价值。所以，作为一种系统性理论思想体系，劳森教授决不是向数学本身宣战，而是希望找到演绎主义放弃“逼真”原则的主客观因素和历史成因，以便廓清21世纪经济学发展的方向与科学的路径。

经济学是一种认识工具，多元化的经济学平台会让求知者、选择者都能随时换一种角度来观察世界。在方法论的选择中，劳森教授的批判并非一家之言，而是囊括了视野范围内的各类相关认识。由于篇幅所限，仅从其捡揽的各种内容中节选一二，供读者查阅。
（1）坚守了物质存在的本体观。物质的客观存在是一切认识的基础，这是科学本体论和哲学本体论的共同理解，并由此决定着认识视角和研究方法的取向。经济学也不例外，失去了经济实在的真，也就失去了任何经济认识的信。
（2）强调了批判实在论的认识观。以强调认识的有限性与可错性为基础，阐明事物的内在结构和发展要求，通过批判再批判、否定与否定来达到证实或证伪的效果。正像商品交换中出现负面清单的一样，把数学模型放在*科学的地位本身就失去了科学价值。
（3）厘清了自然科学与社会科学的界限。社会科学研究的是人，人有独立的价值观、情感和不同境况下的心理反应，这决定着经济行为及引发的各种变量因素的不确定性及各种空间坐标的错位。物理学中的牛顿力学公式和生物学中的“PVRS模型”（种群再生产选择模型），不能轻易地套用在人类社会生活中。在社会范畴内，不同国家和民族的发展模式也不能随便拷贝到其他国家。
（4）强调了研究目的和研究方法的“逼真性”。经济学是科学，而科学被定义为认识的真实反映。科学模型是必要的，模型必须反映客观事物的真实存在。“为数学而数学”的数学化经济学则脱离了“逼真性”要求。
（5）遵守了自然法则和社会规则的统一。人是一种自然物，需要坚守生存中的自然法则，也要遵守人类独有的社会规则。一种是自觉遵守的规则，如互不相残、互相帮助、彼此关爱；一种是法律纪律压迫下的制度遵守，如有事请假、遵纪守法。都是主观意识和思想长久积累决定的文化表现形式。
（6）提倡多元化的学术认识平台。经济科学的意义在于给人们一种正确的认识指南，以便于在经济生活中做出正确的行为选择。但世界又是开放的，除了事物本身独有的性质结构，还广受相关外部环境的影响，仅仅靠单一的演绎模型，很容易脱离实际、产生非理性的行为。多元化的经济学认识和方法，有利于防止选择中的简单化错误。
（7）关于经济学前程问题。寻求物理学家和数学家的认可，是包括L. 瓦尔拉斯在内的经济学家的历史传统。数学家乌拉姆曾经就经济学的科学性问题向主流经济学集大成者萨缪尔森提出过严正质询，后者花费了几年时间思考才勉强搬出来相对优势理论做出回答。世界经济的不断崛起对传统的比较优势理论进行过一次又一次的冲击，这说明两者之间还没有找到有效的对接点。在数学的应用方面，主流与非主流能否“走向一致性”，还有漫漫路程要走。
（8）关于人类解放可能性的问题。劳森教授对此命题的分析虽然局限于性别关系的再生产和转变上，但他在承认认识或知识的相对性、经历的独特性和进步的可能性基础上，提出了理论解放的概念（《重新定向经济学》，第256页）。在当前新兴经济的飞速发展中，在对创新思维的高声呼唤中，这一点恰好是不可缺少的辨析。提请读者注意，到目前为止，社会研究领域中除了经济学的实验以外，宇宙论、伦理学、政治学、社会学、宗教学、心理学等，与数学的关系还相距甚远。
实践出真知。实践总是走在思想和理论的前面。没有制针人的分工劳动，就没有斯密的分工哲学。人民，也只有人民才是创造世界历史的真正动力。在凯恩斯经济思想的形成过程中，曾四次到美国与正在推行新政的罗斯福总统长谈。如果没有罗斯福成功的新政实践，纵有福利主义等众多国家干预思想的支撑，凯恩斯主义难以形成，更难以被理论界所接受。所以，大可不必把数理模型看得过重。一个以高斯相依函数设计的保险模型，竟把华尔街掌控的虚拟资本市场翻了个底朝天，膨胀率为67万倍，总量达62万亿美元，相当于美国2017年GDP的三年多的总量。责任不在模型的设计者，而在盲目的使用者，他们急功近利，有病乱投医，吃错了药。互联网经济和数字经济的革命性涌现，并非依据某一种预设的数学模型。进一步说，脱离真实经济的数学模型很难找到真实的需求市场。
历史证明，资本主义经济的发展、世界经济的发展，并不是按照某一种学术流派或哪一个数学公式运行的。它有自身的法则和规律，不以人的意志为转移，上善若水，它像水一样不断越过阻隔奔流向前。经济学会以广泛的意识和开放的理论建设，给生活者、生产者、决策者、领导者提供多方面视角。形而上的抽象是必要的，却必须符合或接近于社会的真实性，使理性化的认识符合社会要求。
作为中国的读者，读过这本书之后，我首先希望从中国的分析语境和分析条件出发，建立起中国的多元化经济学论坛，让更多符合中国文化特点的学术观点和研究方法出现在国内外学术论坛上；第二是希望重新整合中国经济学研究资源，让更多的数学演绎精英回归到“逼真”原则上来；第三是希望中国的高端学术期刊放弃西方经济学的垄断地位，不拘数学模型降人才，给非主流的、多元化的学术研究成果以平等竞争的空间。

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本书特色

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《重新定向经济学》共分为四个部分10章内容，包括对经济学现状的各种评论，本体论理论化的性质（包括其各种后果的性质），社会解释的各种可能性，经济学的范围，演化论的思维，包括女权主义经济学、后凯恩斯主义、旧制度学派，经济学借以采取当前方向的历史过程，和许多别的东西。

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内容简介

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《重新定向经济学》系剑桥大学著名经济学家托尼·劳森的学术名著。本书清晰梳理经济学研究成果，拓展与深化了批判实在论，强调本体论，对当代西方主流经济学数学化建模方法进行了深刻批判，介绍了后凯恩斯主义、女权主义经济学、制度学等流派中批判实在论的相关内容，提倡多元研究方法，力主研究方法必须适合研究对象的性质，提倡经济学研究朝本体论方向转变。作者反对非历史观，对西方经济学数学化趋势的演变过程进行了饶有趣味的描述。本书适合经济学和哲学专业的大专院校师生、专家与所有关心经济问题的人士阅读。

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作者简介

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T. 劳森（Tony Lawson），剑桥大学著名经济学家、社会科学哲学家、数学家。著作甚丰，主要有《经济学与实在》和《重新定向经济学》两部名著。创建“剑桥实在论论坛”和“剑桥社会本体论研究小组”并主持其活动，系“剑桥大学性别研究中心”主任。担任《剑桥经济学杂志》、《女权主义经济学》等数家著名国际性学术期刊编辑，系演化政治经济学欧洲学会的创始人之一，批判实在论研究中心的创建人和理事，重点研究经济学方法论和英国工业，批判实在论社会科学哲学的形成与发展深受他的影响。

译者
龚威，副教授，1968年毕业于四川外语学院英语系，西南大学退休，现任广东培正学院专职教师。1996-1997在美国Eastern University和Hesston College做客座教授，教授中国文化与汉语，兼修经济学，擅长英语翻译，具有较扎实的哲学与政治经济学基础。《经济学与实在》是龚威教授翻译的T. 劳森的两部名著之一，本书荣获了第四届中国大学出版社图书奖优秀学术著作二等奖，也是2014年3月百道好书榜上榜图书，并进入百道网书店主题陈列大赛推荐书单名录。

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封面

书名:重新定向经济学

作者:托尼.劳森

页数:451

定价:¥98.0

出版社:中国书籍出版社

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787506865197

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