群书治要十讲

相关资料

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  用之当今,足以鉴览前古;
  传之来叶,可以贻厥孙谋。  
  ——(唐)魏征
  “古境今鉴” ——习仲勋同志于2001年2月25日为《群书治要考译》题词
  所有盛世都有共同经验,所有衰世都有共同教训。这本书是一面镜子。 ——叶剑英元帅之女 凌孜
  《群书治要》至珍至贵!果能深解落实,天下太平,个人幸福,自然可得;背道而行者,则不免自招灾秧,祸患无群。
  ——净空法师
  《群书治要》中的教诲,可以解决我们当前个人、家庭、社会的种种问题。
  ——蔡礼旭在2013年5月24日讲于联合国教科文组织总部

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内容简介

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《群书治要十讲》是刘余莉教授对《群书治要》的十篇精要讲解。《群书治要》全书采辑经典六十六种,合五十余万言,虽然纲举目张,善道有统,但读者初阅此书,仍不免畏其浩繁,而有难窥堂奥之憾。刘教授此番讲解,便是以利俗浅文揭橥大纲,学术、人生融贯一体,理事双谈,古今会说,可助读者迅速把握《群书治要》的主旨精髓和当代价值。

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作者简介

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刘余莉,中共中央党校哲学部教授,伦理学专业博士生导师,从事中国传统伦理学的研究。曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后,并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、马来西亚、中国香港等地,围绕“中国传统文化及其当代价值”等专题进行演讲和研讨。讲授课程有《中国传统伦理思想》《中国古代官德》《传统文化与和谐社会》《传统文化与幸福人生》《领导干部心理调适》等。代表作有《儒家伦理学:规则与美德的统一》 《心态即命运:正说传统人生智慧》《品读群书治要》等。目前主要致力于中华传统文化的当代价值、特别是《群书治要》的研究与弘扬。

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目录

前 言001上篇 修身为本,教学为先:社会和谐的必由之路**讲 道德教育,治本之道——从《群书治要》看如何反腐倡廉一、腐败的根源是道德缺失二、道德缺失引发三个问题三、全面加强道德教育的途径四、仁爱的原点是孝道五、道德教育的关键在上行下效六、行有不得,反求诸己第二讲 国家兴衰,由于官德——从《群书治要》看加强官德修养的必要性一、盛世与民同乐,衰世残害其民二、盛世考察历史,衰世自骄自智三、盛世任用忠贤,衰世听信奸佞四、盛世乐闻其过,衰世乐闻其誉五、盛世反求诸己,衰世怪罪别人六、盛世抑损情欲,衰世纵欲享乐七、盛世天下为公,衰世天下为私第三讲 文以载道,以文化人——从《群书治要》看文化的本质一、经典:文以载道二、文字:智慧符号三、礼乐:点滴教化四、艺术:寓教于美第四讲 建国君民,教学为先——从《群书治要》看圣贤教育的重要性一、人存政举,人亡政息二、道之以德,齐之以礼三、建国君民,教学为先第五讲 孝悌为本,上施下效——从《群书治要》看传统道德教育的经验一、教育目标:长善救失二、教育次序:先做人,后知识三、德育内容:五伦、五常、四维、八德四、因果教育,内容丰富五、德育路径:从家庭,到学校,到社会六、德育保障:完善的制度和法律七、成败关键:上行下效八、德育心法:反求诸己下篇 爱民而安,好士而荣:安危荣辱的两大关键第六讲 民贵君轻,富而后教——《群书治要》中的民本思想一、贵民重民二、爱民恤民三、富民利民四、恕民教民第七讲 任贤使能,纳谏远佞——《群书治要》中的用人之道一、用人之道,事关重大二、用人原则:任贤远佞第八讲 八观六验,三参九虑——《群书治要》中的观人之道一、观人八法二、其他观人法第九讲 同声相应,同气相求——《群书治要》中的得人之道一、贤能之士,何世无之二、得人七方,吸引贤才第十讲 德不称位,能不称官——《群书治要》中的用人大忌一、用贤而疑,人主大患二、求全责备,失贤之道三、能不当官,任非其才四、德不当位,功不当禄五、偏听偏信,受人蒙蔽六、妒贤畏能,功灭国危七、已树而择,所树非贤八、事繁职乱,禄薄吏贪附录 古镜今鉴——《群书治要》的当代价值378一、社会治乱的根本在人心二、领导者成败的关键在道德修养三、领导者道德修养的内容(一):修身四、领导者道德修养的内容(二):爱民五、领导者道德修养的内容(三):用人

封面

群书治要十讲

书名:群书治要十讲

作者:刘余莉著

页数:432

定价:¥35.0

出版社:团结出版社

出版日期:2014-06-01

ISBN:9787512628403

PDF电子书大小:148MB 高清扫描完整版

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