孝是大幸福
节选
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《孝是大幸福》编著者高路。 孝道是中华民族*鲜明的一个性格特征。不是说其他民族不讲孝敬——《圣经》中上帝亲自宣布的神圣十戒的第5戒就是“应当孝敬父母”,而是说只有中华文化才把它视为“道”。什么是“道”?“道”的本意是光明大路,引申为基本规则,根本道理。与孝连用,就是对待父母长辈的规则,全天下的儿女都应该也必须遵循这个道理。孝道的根本性、普遍性不仅表现在亲人之间,还表现在对老年人的尊敬和照料上,所谓的孝亲敬老;同时也表现在更广阔的社会各个领域。在古人看来,它是通达天地、理顺人伦、弘扬道德、治理国家、维持秩序、确立个人位置、增强个人、和睦家庭、协调社会、整合文化、移风易俗的“大经”,即大法则。可以这样说,孝道作为古代中国的意识形态,其根本价值是定。定,稳定、确定、奠定。孝道定天地、定人伦、定道德、定国家、定秩序、定个人、定家庭、定社会、定文化、定风俗、定幸福。借用神话道具,孝道是古代中国的定海神针,意义极为深远。
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本书特色
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《孝是大幸福》编著者高路。
孝道是中华民族*鲜明的一个性格特征。不是说其他民族不讲孝敬——《圣经》中上帝亲自宣布的神圣十戒的第5戒就是“应当孝敬父母”，而是说只有中华文化才把它视为“道”。什么是“道”?“道”的本意是光明大路，引申为基本规则，根本道理。与孝连用，就是对待父母长辈的规则，全天下的儿女都应该也必须遵循这个道理。孝道的根本性、普遍性不仅表现在亲人之间，还表现在对老年人的尊敬和照料上，所谓的孝亲敬老；同时也表现在更广阔的社会各个领域。在古人看来，它是通达天地、理顺人伦、弘扬道德、治理国家、维持秩序、确立个人位置、增强个人、和睦家庭、协调社会、整合文化、移风易俗的“大经”，即大法则。可以这样说，孝道作为古代中国的意识形态，其根本价值是定。定，稳定、确定、奠定。孝道定天地、定人伦、定道德、定国家、定秩序、定个人、定家庭、定社会、定文化、定风俗、定幸福。借用神话道具，孝道是古代中国的定海神针，意义极为深远。
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内容简介
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《孝是大幸福》编著者高路。
孝敬父母，幸福自己。
《孝是大幸福》分为三个部分：一、什么是孝道
；二、孝道的意义；三、孝道在今天。书末附有《孝 经》全文，文白对照。
尽孝的*大受益者是子女自己：从继承方面看，
子女是父母终其一生所积累的物质财富、人际关系、 经验教训的继承者，从快乐方面看，尽孝是一个体验
天伦之乐、成人之乐、自由之乐的过程，这样的愉悦 及其带来的幸福感是其他活动难以企及的，也是不可
替代的；从价值观方面看，孝道是树立心灵依托的一 个途径。
孝道的根子牢牢地扎在人性中、民族性中，为家
庭生活和社会生活所必需。今天的孝道保留下来的是 亲情。对我们每一个人的人生而言，亲情表达的是一
种*终关怀，*终价值，是自我的安身立命之所。
孝敬父母，从现在做起。
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目录
前言**篇 什么是孝道 一、孝道的演进 (一)子子 (二)孝道的本质 二、孝道的内容 (一)爱父母 (二)爱自己 三、孝道的意识基础 (一)哲学之知 (二)生活之情 四、孝道的局限性 (一)等级性 (二)极端性 本篇小结 第二篇 孝道的意义 一、孝道的地位 (一)孝道是天地之本 (二)孝道是人伦之本 (三)孝道是道德之本 (四)孝道是为政之本 (五)孝道是秩序之本 (六)孝道是角色之本 二、孝道的功用 (一)个人 (二)家庭 (三)社会门 (四)文化 (五)风尚门 三、孝道是幸福的源泉 (一)天伦之乐 (二)成人之乐 (三)自由之乐 本篇小结 第三篇 孝道在今天门 一、孝道的崩塌门 (一)社会结构变化 (二)家庭结构变化门 (三)价值结构变化门 二、孝道的影响 (一)家族企业门 (二)文化红利 (三)亲子之情门 三、我们应该做什么门 (一)价值取向 (二)诉求取向门 (三)主体取向门 四、我们能够做什么 (一)热爱生命 (二)为老自尊 (三)教育得法门 本篇小结 附录一：本书主要参考文献门 附录二：《孝经》文白对照
封面
书名:孝是大幸福
作者:高路 著
页数:210
定价:¥25.0
出版社:中国青年出版社
出版日期:2013-08-01
ISBN:9787515317434
PDF电子书大小:38MB 高清扫描完整版