轴心时代君子人格论

本书特色

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中国古代的士,是中国历史上重要的文化现象。
陈煜编*的《轴心时代君子人格论》从文化源头上来 追寻华夏民族高尚人格的形成,因此,生活在春秋时 代未引起重视的士人如钟仪、苌弘以及介之推、接舆 等便进入研究视野里,虽然他们在历史上没有什么建 树,但他们都有博大而澄澈的心灵,光明正大,磊磊 落落。苌弘人格、南冠人格、隐士人格、管仲智者人 格、叔向正直人格、孔子的仁者人格和晋国赵氏家族 的士族人格等在君子人格发展史上成为一种人格原型 ,对后世产生了深远影响。

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作者简介

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陈煜,黑龙江省宝清县人,东北师范大学本科毕业,黑龙江大学比较文学硕士毕业,后师从于傅道彬先生攻读古代文学博士,现工作于大连大学,在***、省级刊物发表论文十余篇。

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目录

**章 君子人格产生的历史语境一 “民之所欲,天必从之”(一)富民(二)恤民(三)刑民(四)教民(五)息民(六)安民(七)惠民二 “皇天无亲,惟德是辅”(一)尧、舜、禹、汤之德(二)文王之德(三)霸主之德(四)君子之德三 “取乱侮亡,兼弱也”(一)取乱侮亡的运用(二)邾国的生存之道
第二章 君子人格产生的基础一 城邦二 诗书礼乐三 理性(一)庶人的理性(二)神性中的士人理性(三)人事中的士人理性
第三章 苌弘人格一 阐发“周德虽衰,天命未改”的理念二 发挥周史官的影响和作用三 苌弘君子人格的特征(一)举足轻重的股肱忠臣(二)坚守周文化的史官(三)抗争周王朝衰败天命的老臣四 苌弘形象的民间叙事嬗变与士人的精神传承
第四章 南冠人格一 威仪昭示士人命运二 相遇战场展示威仪风度三 威武不屈的南冠人格
第五章 隐士人格一 美玉与匏瓜之喻二 不臣天子,不友诸侯三 接舆、介子推、原宪
第六章 仁者不忧智者不惑 勇者不惧——对管仲、子产、晏子、叔向、孔子的人格研究一 管仲的君子人格(一)光明磊落,肝胆相照(二)因祸为福,转败为功(三)察能授官,知人善任二 子产的君子人格(一)远见卓识,忧患长远(二)敢作敢当,有理有利(三)苟利国家,生死以之(四)博物君子,任贤使能三 晏子的君子人格(一)江山社稷,任重道远(二)无党无派,保持中立(三)和而不同,和实生物(四)平易近人,推荐贤才(五)折冲樽俎,举重若轻(六)廉洁从政,清白做人四 叔向的君子人格(一)守之以信(二)示之以威(三)比而不党(四)举荐贤才(五)古之遗直(六)谈笑讽谏(七)安之若命五 孔子的君子人格(一)勇者不惧(二)智者不惑(三)仁者不忧(四)诲人不倦(五)歌咏舞雩(六)弘毅兴继(七)荣辱与共
第七章 士族崛起——对晋国赵氏家族及韩、魏氏代表人物君子人格的研究一 赵氏家族君子集聚的成因(一)高瞻远瞩,把握大势(二)再三让贤,举贤任能(三)诗书礼乐,赋诗言志(四)立子以贤,重在才干(五)求贤若渴,养士成风二 赵氏家族的君子人格表现三 韩、魏氏家族代表人物人格的主要特点(一)铁面无私(二)主张和谐四 影响(一)君子人格成就了赵氏家族(二)开创战国时代养士之风(三)赵筒子诛杀贤良开了恶劣先例(四)对后世的影响
参考文献
后记

封面

轴心时代君子人格论

书名:轴心时代君子人格论

作者:陈煜

页数:183

定价:¥58.0

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2016-01-01

ISBN:9787516190470

PDF电子书大小:39MB 高清扫描完整版

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