国家社科基金后期资助项目近现代佛教空有之争研究

本书特色

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本项目为国家社科基金后期资助项目。
“空有之争”指空宗与有宗的争论，一般特指中观派与唯识派的论争，从佛教思想的发展来看，又不仅限于此，而是贯穿于佛教思想发展的整个过程。
印度佛教时期，空有之争表现在佛教内部各宗之间的互相论争，包括经部与有部、上座部与大众部、中观宗与有部、中观宗与唯识宗等，各部都互相指斥空有而表现为“空有之争”。佛教传入中国后，中观宗与唯识宗的空有之争只存在于文本当中被广为传说与讨论，因为俱舍宗、三论宗、慈恩宗等都历时不长且影响有限，所以没有形成如印度佛教历史中宗派论争式的空有之争。事实上，影响着中国佛教发展的“空有之争”的主角是如来藏思想，但它并未与中观、唯识论争，而是将空有融摄在统一的脉络当中。
近现代以来，随着唯识学研究的盛行、三论宗典籍从日本传回、藏传中观学传入汉地，中观与唯识之间的空有论争被佛学研究者所关注，占据中国佛教传统主流的如来藏思想对中观、唯识的融摄已经不能满足当时学者的追问。所以，“空有之争”在近代通过中观学、唯识学、如来藏三系之间的理论交涉与学术论争，成为近现代佛学研究的主题之一。本项目为国家社科基金后期资助项目。
“空有之争”指空宗与有宗的争论，一般特指中观派与唯识派的论争，从佛教思想的发展来看，又不仅限于此，而是贯穿于佛教思想发展的整个过程。
印度佛教时期，空有之争表现在佛教内部各宗之间的互相论争，包括经部与有部、上座部与大众部、中观宗与有部、中观宗与唯识宗等，各部都互相指斥空有而表现为“空有之争”。佛教传入中国后，中观宗与唯识宗的空有之争只存在于文本当中被广为传说与讨论，因为俱舍宗、三论宗、慈恩宗等都历时不长且影响有限，所以没有形成如印度佛教历史中宗派论争式的空有之争。事实上，影响着中国佛教发展的“空有之争”的主角是如来藏思想，但它并未与中观、唯识论争，而是将空有融摄在统一的脉络当中。
近现代以来，随着唯识学研究的盛行、三论宗典籍从日本传回、藏传中观学传入汉地，中观与唯识之间的空有论争被佛学研究者所关注，占据中国佛教传统主流的如来藏思想对中观、唯识的融摄已经不能满足当时学者的追问。所以，“空有之争”在近代通过中观学、唯识学、如来藏三系之间的理论交涉与学术论争，成为近现代佛学研究的主题之一。
本书主要从三个方面来围绕主题展开论述：1、揭示近代空有之争研究的时代背景与理论渊源，即一、二章。2、深入探究近代空有之争的理论维度，归纳为传统、藏传、独创三种思路，分别为三、四、五章。3、对近代空有之争进行总结，并进一步探讨其对之后佛学研究之影响，分为为六、七章。

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内容简介

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本项目为国家社科基金后期资助项目。 “空有之争”指空宗与有宗的争论，一般特指中观派与唯识派的论争，从佛教思想的发展来看，又不有且只有于此，而是贯穿于佛教思想发展的整个过程。印度佛教时期，空有之争表现在佛教内部各宗之间的互相论争，包括经部与有部、上座部与大众部、中观宗与有部、中观宗与唯识宗等，各部都互相指斥空有而表现为“空有之争”。佛教传入中国后，中观宗与唯识宗的空有之争只存在于文本当中被广为传说与讨论，因为俱舍宗、三论宗、慈恩宗等都历时不长且影响有限，所以没有形成如印度佛教历史中宗派论争式的空有之争。事实上，影响着中国佛教发展的“空有之争”的主角是如来藏思想，但它并未与中观、唯识论争，而是将空有融摄在统一的脉络当中。近现代以来，随着唯识学研究的盛行、三论宗典籍从日本传回、藏传中观学传入汉地，中观与唯识之间的空有论争被佛学研究者所关注，占据中国佛教传统主流的如来藏思想对中观、唯识的融摄已经不能满足当时学者的追问。所以，“空有之争”在近代通过中观学、唯识学、如来藏三系之间的理论交涉与学术论争，成为近现代佛学研究的主题之一。 本书主要从三个方面来围绕主题展开论述：1、揭示近代空有之争研究的时代背景与理论渊源，即一、二章。2、深入探究近代空有之争的理论维度，归纳为传统、藏传、三种思路，分别为三、四、五章。3、对近代空有之争进行总结，并进一步探讨其对之后佛学研究之影响，分为为六、七章。

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作者简介

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丁建华，毕业于南京大学哲学系，博士，浙江工商大学讲师。
研究方向，中国佛学、中国传统哲学。《近现代佛教空有之争研究》是其第一部专著。

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目录

前言**章　近现代佛教空有之争的时代背景　　**节　中国佛教的复兴　　第二节　唯识学研究的兴起　　第三节　中观学研究的兴起第二章　近现代佛教空有之争的理论渊源　　**节　印度佛教空有之争　　第二节　中国佛教空有之争第三章　近现代佛教空有之争思路之一：汉传向度　　**节　杨文会：空有无争扬教抑禅　　第二节　周叔迦：差异观点坚定立场　　第三节　法舫：批判空有回到实践　　第四节　月霞：继承传统以有融空　　第五节　巨赞：从无到有思想转变第四章　近现代佛教空有之争思路之二：藏传向度　　**节　法尊：藏传向度之引入　　第二节　印顺：藏传向度之影响第五章　近现代佛教空有之争思路之三：独创向度　　**节　欧阳竟无：法相学下的空有无争　　第二节　太虚：八宗平等之上的空有无争第六章　《起信论》之空有对辩：唯识学与如来藏系　　**节　《起信论》质疑　　第二节　《起信论》论战　　第三节　印顺：《起信论》论战之阶段性总结　　第四节　吕澂：《起信论》证伪新思路第七章　《新唯识论》：空有之争的近现代新展开　　**节　独创向度：体用不二判摄空有　　第二节　汉传向度：空有无争 《新论》妄议　　第三节　藏传向度：为中观辩正空斥有　　第四节　独创向度之间：异中趋同佛法调适第八章　总结：围绕“空有之争”的空有之争　　**节　三种向度的特质　　第二节　哲学意涵：究竟与方便　　第三节　“后印顺时代”：空有之争的延续参考文献后记

封面

书名:国家社科基金后期资助项目近现代佛教空有之争研究

作者:丁建华

页数:344

定价:¥148.0

出版社:社会科学文献出版社

出版日期:2018-02-01

ISBN:9787520154932

PDF电子书大小:101MB 高清扫描完整版