中华民族共同体意识下文化模式研究-以金沙江畔为中心的社会组织的考察

内容简介

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　　《中华民族共同体意识下文化模式研究：以金沙江畔为中心的社会组织的考察》从中华民族共同体意识的研究视角出发，以社会组织为主线，利用人类学的理论和方法，深入研究了我国金沙江畔一个地势险要、民风剽悍区域的社会群体的文化风格。　　《中华民族共同体意识下文化模式研究：以金沙江畔为中心的社会组织的考察》描述了“地缘关系”和“血缘关系”之间的二元关系，指出文化阻隔源于“地缘关系”，而“地缘关系”又自发形成“血缘关系”；《中华民族共同体意识下文化模式研究：以金沙江畔为中心的社会组织的考察》超出了利奇提出的“钟摆模式”理论，提出“钟摆模式”应该是动态中的“摆”和动态中的“平衡”相结合；《中华民族共同体意识下文化模式研究：以金沙江畔为中心的社会组织的考察》还认为，在“地缘关系”基础上形成的“血缘组织”不能将一个区域内的各种力量统一起来，将它们统一起来的应是代表公共利益和公共意志的政治组织，即国家。　　《中华民族共同体意识下文化模式研究：以金沙江畔为中心的社会组织的考察》由七章组成，在遵循人类学整体观的基础上，运用了历史分析的方法和综合比较的方法进行研究与探索，是一部内涵丰富兼具趣味性的学术著作。

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作者简介

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　　廖建新，1969年生，汉族，江西龙南人，法学博士，毕业于中山大学人类学专业，律师。现为江西师范大学马克思主义学院副教授和基础教研部副主任，硕士研究生导师。主持省部级课题4项、厅级课题5项，参与多项国家和省部级课题研究，出版专著1部、主编教材1部，参编教材2部。在《西藏研究》《北方民族大学学报》《青海民族大学学报》等学术刊物发表论文20余篇。主要从事社会学与社会工作、思想政治教育及民商法领域的教学与研究。

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目录

**章 导论一 研究缘起与问题意识二 研究思路和研究意义三 相关研究和学术史回顾四 要解决的问题及主要内容第二章 三岩概况一 康区的地域范围和历史源流二 三岩的由来、区域与变迁三 三岩的自然环境和资源四 三岩人的物质经济基础五 清朝末年三岩的政治管制六 三岩人的风俗习惯第三章 山岩乡：金沙江东岸的“戈巴”一 山岩乡概况二 山岩人的“家”与“族”三 “戈巴”的构成关系四 “戈巴”的内部组织与活动五 民间冲突与民间谈判六 山岩“戈巴”与地方政府的认同第四章 盖玉乡：山岩人在降曲河畔的迁徙地一 迁徙到盖玉的山岩人二 迁徙者的人口与家庭构成三 迁徙者的社会组织和生计模式四 盖玉人和盖玉“戈巴”五 互动的原则六 迁徙者对地方政府的认同第五章 雄松乡：金沙江西岸的“帕措”一 雄松概况二 雄松人的“家”与“族”三 “帕措”的构成关系四 “帕措”的组织与活动五 地方政府与“帕措”的认同第六章 萨马、登龙、莫洛：三岩外部与比较一 颇具特色的三岩外部人群二 比较第七章 讨论与结论一 讨论二 基本结论附录一 田野调查问卷附录二 白玉县司法局关于组织建立县、乡、村三级人民调解组织的通知附录三 甘孜州白玉县计划生育“少生快富”工程公示榜附录四 山岩、雄松亲属称谓附录五 民国武成县志（部分）参考文献后记

封面

书名:中华民族共同体意识下文化模式研究-以金沙江畔为中心的社会组织的考察

作者:廖建新

页数:272

定价:¥75.0

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2018-10-01

ISBN:9787520333023

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