“天人秩序”的重建-(–秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究)

本书特色

[

秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结,它以儒家思想为主体,对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收,形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态,促成了国家祭典的定制,为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代承受“天命”的一种宣示礼仪,它产生于上古时期,经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜”、“战神崇拜”、“祖先神崇拜”几个阶段。经过颛顼“绝地天通”的宗教改革,使得祭祀权力,特别是“祭天”的权力成为了人间的专属权,确立了次“天人秩序”。“天命观”的思想,在商周时期开始定型,周人提出“天命转移”和“以德配天”的思想,使得“天命”突破了血缘的,并成为了政治秩序的合法性来源,而“郊天礼”正是体现“天人秩序”的逻辑起点。“受命改制”是秦汉时期重要的社会思潮之一。

]

内容简介

[

秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结,它以儒家思想为主体,对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收,形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态,促成了国家祭典的定制,为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代帝王承受“天命”的一种宣示礼仪,它产生于上古时期,经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜”、“战神崇拜”、“祖先神崇拜”几个阶段。经过颛顼“绝地天通”的宗教改革,使得祭祀权力,特别是“祭天”的权力成为了人间帝王的专属权,确立了次“天人秩序”。“天命观”的思想,在商周时期开始定型,周人提出“天命转移”和“以德配天”的思想,使得“天命”突破了血缘的,并成为了帝王政治秩序的合法性来源,而“郊天礼”正是体现“天人秩序”的逻辑起点。“受命改制”是秦汉时期重要的社会思潮之一。

]

作者简介

[

张俊杰,男,汉族,1984年4月生,山西洪洞人,历史学博士,西北大学艺术学院教师,主要从事艺术美学、中国艺术思想史研究。

]

目录

●章秦汉之际郊祀礼的初步探索 节秦汉之际的五帝祭祀 第二节秦汉之际的巡狩封禅 第三节五德终始说与秦汉之际的受命思潮 第二章西汉早期郊祀礼的演进 节儒学初起与礼乐制度的初步探讨 第二节董仲舒的崇天思想与郊祀之礼 第三节汉武帝的郊天实践与太一之神 第三章西汉中后期郊祀礼的发展 节昭宣时期的经学发展与郊祀礼变革的理论准备 第二节宣成时期宇宙图式的思想建构 第三节宣成时期的祭祀格局 第四章新莽及东汉时期郊祀礼的定制 节王莽篡汉与受命改制 第二节光武帝拨乱反正 第三节《白虎通》对祭祀制度的总结 第五章天人秩序的精神技术 节音乐神话与巫史传统 第二节秦汉时期乐律学的理论成就 第三节乐律学与天人之际的操作技术 结论 参考文献 后记

封面

“天人秩序”的重建-(--秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究)

书名:“天人秩序”的重建-(–秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究)

作者:张俊杰

页数:266

定价:¥89.0

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2020-06-01

ISBN:9787520363273

PDF电子书大小:38MB 高清扫描完整版

百度云下载:http://www.chendianrong.com/pdf

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注