当代散文-秦牧散文选集

节选

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社稷坛抒情

    北京有座美丽的中山公园，公园里有个用五色土砌成的社稷坛。

　　社稷坛是北京九坛之一，它和坐落在南城的天坛遥遥相对。古代的帝王们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。祭天祭地的终极目的只有一个：就是五谷丰登，可以”聚敛贡城阙”。五谷是从地里长出来的，因此，人们臆想的稷神(五谷)就和社神(土地)同在一个坛里受膜拜了。

　　穿过古柏参天、处处都是花圃的园林，来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。遥想当年帝王们穿着衮服，戴着冕旒，在礼乐声中祭地的情景，你仿佛看到他们在庄严中流露出来的对于”天命”畏惧的眼色，你仿佛看到许多人慑服在大自然脚下的神情。

　　这社稷坛现在已经没有一点儿神秘庄严的色彩了。它只是一个奇特的历史遗迹。节日里，欢乐的人群在上面舞狮，少年们在上面嬉戏追逐。平时则有三三两两的游人在那里低徊。对，这真是一个激发人们思古幽情的所在!作为一个中国人，可以让这种使人微醉的感情发酵的去处可真多呢!你可以到泰山去观日出，在八达岭长城顶看日落。可以在西湖荡画舫，到南京鸡鸣寺听钟声。可以在华北平原跑马，在戈壁滩上骑骆驼。可以访寻古代宫殿遗迹，听一听燕子的呢喃，或者到南方的海神庙旁，看浪涛拍岸……这些节目你随便可以举出一百几十种来，但在这里面可不要遗漏掉这个社稷坛!这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌!而坛呢，却很荒凉，就只有五色的泥土。然而这种对照却也使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。你在这个土坛上走着走着，仿佛走进古代去，走到一望无际的原野上，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地，吟咏着这样的诗句： 

　　

　　　　朝东西眺望没有边际，

　　　　朝南北眺望没有头绪，

　　　　朝上下眺望没有依归，

　　　　我的驱驰不知何所底止!

　　　　……

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内容简介

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《秦牧散文选集》选编作者1949年后的散文38篇，包括《在遥远的海岸上》、《海滩拾贝》、《镜泊湖风采》、《长街灯语》等。秦牧（1919－1992）著有散文集《秦牧杂文》、《星下集》、《贝壳集》、《花城》、《潮汐和船》、《艺海拾贝》等，《古战场春晓》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷坛抒情》等篇是他的代表作。

　　秦牧散文特点之一，是言近旨远，哲理性强。赞颂新中国、新生活，鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。

　　秦牧有别于同时代其他作家的特色是，他的散文题材广泛、知识丰富、谈古论今、旁证博引，显示出深厚的生活和知识根底，《土地》便是其中极有代表性的作品。作者从历史和日常生活中的见闻侃侃谈起，以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行，从古到今，从草木禽兽到人情世态、到故事传说、到现代科技，都囊括在一篇散文之中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。

　　秦牧散文表达方式没有固定格式，潇洒自然，语言流畅讲究，文笔游走灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然流露。

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作者简介

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秦牧 1919年生于香港，广东澄海人。著名作家。中华书局广州编辑主任，《羊城晚报》副总编辑，《作品》杂志主编。广东省文联副主席，中国作协广东分会副主席，中国作协理事，全国文联委员。暨南大学中文系主任。中国当代文学研究会副会长，中国当代文学学会顾问。

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目录

序言
社稷坛抒情
在遥远的海岸上
海滩拾贝
菱角的喜剧
土地
古战场春晓
天坛幻想录
花城
榕树的美髯
在仙人掌丛生的地方
面包和盐
欧洲的风雪和阴霾
访蒙古古都遗迹
彩蝶树
奇迹泉
鬣狗的风格
花蜜和蜂刺
石壁树丛之歌
莽原语丝
镜泊湖风采
长城远眺
长街灯语
榴梿果漫忆
给一个喜欢骑马的女孩
烛光摇曳的船舱
《花》序
《李可染山水画集》序
梦里依稀慈母泪
秋林红果
“石果”的秘密
脊梁颂
船的崇拜
谈“后代”
中国文学巨星的陨落
雄师结阵的秦兵马俑
大雁塔抒情
神秘壮丽的青海湖
森林水滴

封面

书名:当代散文-秦牧散文选集

作者:秦牧

页数:311页

定价:¥23.0

出版社:百花文艺出版社

出版日期:2009-06-01

ISBN:9787530653890

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