新书–中华家训导读译注丛书:王阳明家训译注

本书特色

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本书正编选录王阳明重要的家训十四篇。由于阳明一生并未写作专著性质的家训，因此本书所选家训，多来自他写给家中子弟的书信。
本书附录阳明弟子家训十篇，其中王畿家训三篇，邹守益家训两篇，黄绾家训三篇，薛侃家训两篇。所以在阳明弟子中选取这几位人物，一方面是因为他们与阳明关系亲近，曾亲身参与到王家子弟的教育活动中；另一方面，他们都是阳明重要弟子，且家教理念与阳明一脉相承。阅读他们的家训，可加深对阳明家教思想的了解。
每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要点”四部分。其中“实践要点”或者是对正文内容进行材料补充，或者是对正文中某些重要的观点、现象进行阐释，但*重要的，则是结合近人案例和当前现实，探讨阳明学派家训对我们当今教育实践的启示。

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内容简介

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阳明深信：“古人所有教其子者，不外于身心性情之德、人伦日用之常。”故此，他能做到的就是言传身教，居家躬行慈孝，外任则通过书信反复督导、训诫子弟以追求圣贤之学为首务，勤勉读书，磨砺人格，在日用伦常中去“致良知”。
像王阳明这样的大思想家所传递的家教理念，并不局限于一己门户，而是随着他一生的教学活动而启导了许多门人、追随者，被运用到各自的子女教育、家族建设里，融入浩浩荡荡的庶民教化运动中，“随风潜入夜，润物细无声”，滋养了千家万户，内化为中华民族的家庭教育文化传统的基因。从王阳明遗留下来的书信中，我们依然能感受到他家教观念鲜活的生命力，这也是今日我们重读阳明家训的意义所在。
王阳明从34岁开始授徒，在此后23年时间里讲学不辍，倡扬良知之教，四方学子翕然追从，风动天下，逐步形成地域化的学派后学群体，其中不乏世家大族。宗族领袖们带动家庭成员皈依王门，同门之间通过联姻结成良知信仰共同体，以家庭为道场，将家族建设视为印证圣贤之学的途径，传承师说，化民成俗，把王阳明的思想从个人修习延展到家族、地方社会，努力践行儒家修身、齐家、治国、平天下的古训。这些大家族的崛起与文教传承，离不开阳明心学的沾溉。这从本书附录的阳明四位重要门人的家训中可见一斑。

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作者简介

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王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，自号阳明子，世称阳明先生。明代弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史兼两广巡抚。他长年在江西、福建、两广地区勘乱剿匪，军功显赫，因平定江西宁王朱宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故又称王文成公。《明史》评价说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”万历年间，经过多方努力，阳明得以从祀孔庙，奉祀孔庙东庑第五十八位。
王阳明是明代首屈一指的大儒和名臣，其开创的以“致良知”为宗旨的儒学宗派，后世称为“姚江之学”、“王学”或“阳明心学”，将之与南宋陆九渊并称为“陆王心学”，和“程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学”对应，同属于宋明儒学中的两大流派。阳明自身的人格才华、事功上的成就，加上直指人心、简截明快的思想风格，让他的学说在明代中后期迅速风靡全国，门人后学代有传承，后来还传到朝鲜、日本，对东亚各国产生了巨大的影响。可以说，王阳明是中国历史上做到立功、立德、立言“三不朽”的旷世大儒。

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目录

「 中华家训导读译注丛书」出版缘起 刘海滨 1
导读：王阳明的门风与家教 1
王阳明家训
示宪儿 3
书正宪扇 7
岭南寄正宪男 12
寄正宪男手墨 17
客座私祝 30
赣州书示四侄正思等 34
寄诸弟 41
示弟立志说 49
目 录
1
与弟伯显 63
与弟伯显札 68
与弟书 72
寄伯敬弟手札 79
与徐仲仁 83
示徐曰仁应试 90
附一：王畿家训
自讼长语示儿辈 105
北行训语付应吉儿 125
遗言付应斌应吉儿 132
附二：邹守益家训
书壁诫子妇 145
家约 151
王阳明家训译注
2
附三：黄绾家训
家诫 163
劝子侄为学文 165
戒子侄求田宅文 169
附四：薛侃家训
中离公祠训 179
与诸子弟书 183
后记 191

封面

书名:新书–中华家训导读译注丛书:王阳明家训译注

作者:【明】王阳明

页数:未知

定价:¥39.0

出版社:上海古籍出版社

出版日期:2019-11-01

ISBN:9787532593941

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