国史源

节选

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　　《国史源》：　　　　人乃由猿猴进化而来，此已为当今学术界普遍认同。能反映猿猴进化为人之重要一点，即为体毛之弱化。人类于数百万年之漫长进化中，体毛渐短，直至基本消息，然自身御寒之能力亦随之降低。在四季分明之温带，寒冷季节十分难熬，于是产生穿衣保暖之需要。故《淮南子·汜论训》言：“伯余之初作衣也……以便其用，而民得以掩形御寒。”据此可知御寒乃服饰起源之重要原因。在群婚时代，无羞耻心，亦无嫉妒心，无论男性还是女性，由于人类身体之匀称优美，相互裸露身体自有一种天然之诱惑力，有利于繁衍种群。发展至个体婚时代后，男女互属于对方，要求感情专一，而遮盖身体遂成为巩固个体婚制之必要手段。彼时之所谓“衣服”，只是遮盖生殖器官，并未有覆盖全身衣物之出现。正如《易纬乾凿度》郑注所言：“古者田渔而食，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。”　　伴随物质文明之进步与精神文明之发展，再欲一丝不挂，赤裸全身，而倒退至群婚滥交时代，原始先民便认为是一种不文明之羞耻现象。反之，着衣修饰，倒是增添了人体之尊严与魅力。古代先民“见鸟兽有冠角胡之利，遂作冠缨蕤，以为首饰”（《后汉书·舆服志下》）。“服”为遮蔽自己，“饰”则为显示自己，而头部乃首先集中服饰之部位。其先为护顶之头衣，而后变为“冠”，笄簪束发，此外还有项链耳坠诸物以衬托面部。吾国中石器时代之山顶洞人已有石、牙、骨、角质饰件。至晚石器时代先民于打磨石器之过程中，发现质地细腻、晶莹光润之玉石，遂雕刻琢磨，制成玉笄、玉珠、玉镯、玉坠、玉璜、玉璧诸饰件。总之，人体装饰是通过自我炫耀来确证自己之原始艺术形式，随着群婚制转向个体婚制，希望吸引异性注意、博得异性青睐成为青年男女心照不。　　……

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内容简介

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　　《国史源》研究国史所抱之态度、原始氏族社会（自盘古以至大禹，凡百余万年）、中华文明之起源、中华文明兴起之环境、盘古开天辟地之传说、吾国曙石器时代之文化遗迹、有关人类起源之现代解释、中华文明之奠基等等。

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目录

本书研究国史所抱之态度本书缘起凡例叙论**编 原始氏族社会（自盘古以至大禹，凡百余万年）导论**章 中华文明之起源**节 中华文明兴起之环境第二节 盘古开天辟地之传说第三节 吾国曙石器时代之文化遗迹附论：有关人类起源之现代解释第二章 中华文明之奠基**节 三皇之传说第二节 燧人氏时代第三节 伏羲氏时代第四节 神农氏时代第三章 中华文明之形成??前国家时代**节 涿鹿之战第二节 黄帝之勋烈第三节 颛顼、帝喾之事迹第四节 尧舜揖让第五节 大禹治水第四章 原始社会综论**节 中华民族基本内核之形成过程第二节 远古之服饰与饮食第三节 原古之居室与车船第四节 原古之文字与艺术第五节 原古之宗教第二编 氏族邦国社会（自夏禹至商纣，凡近千年）**章 夏代之事迹**节 夏之建国第二节 夏启之统治第三节 羿之代夏与少康中兴第四节 夏之鼎盛与衰灭第二章 商代之历程**节 商代开国前之一般形势第二节 商代之兴起第三节 鸣条之战与夏之灭亡第四节 商代之垂统与立国之态势第五节 商代之五迁其都第六节 武丁盛世与商代远征第七节 盛世下之危机第八节 七世之衰运与殷商之灭亡附论：夏夷之同化与商代文化之发展第三编 统一封建社会（西周时代，凡二百七十余年）引论**章 周之开国**节 周族之兴起第二节 商周之交双方领导人物第三节 周开国前之扩张第四节 孟津之会第五节 太公之韬略第六节 牧野之战第二章 周代之历程**节 周公之杰出功业第二节 周代之建国规模……第五编 郡县社会（自三家分晋至秦之一统，凡近二百年）第四编 封建郡县递嬗社会（自平王东迁至三家分晋，凡三百六十八年）

封面

书名:国史源

作者:郇恒

页数:474

定价:¥49.0

出版社:齐鲁书社

出版日期:2015-02-01

ISBN:9787533332457

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