清代说唱文学创作研究

节选

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　　《清代说唱文学创作研究》：　　　　在蒲松龄看来，造成其怀才不遇的罪魁祸首是那些黑心贪财、不辨香臭的糊涂考官，于是在俚曲中对他们极尽嘲讽之能事。《禳妒咒》第四回，蒲松龄嘲讽那些糊涂考官道：“使银钱也把好缺也么挑，当日的文章未必高。甚操淖，敲门砖把进士唠。再做十年官，满眼尽蓬蒿，破题儿也忘了怎么造。酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道！”“点着名学道笑颜也么开，喜的原不是求真才。心暗猜，必定是大包封进来。只求成色正，不嫌文字歪，把天理丢靠九霄外。那管老童苦死捱，到老胡须白满腮。我的天，坏良心，真把良心坏！”　　《蓬莱宴》虽然是敷衍道教思想、表现世事虚幻的作品，但也寄寓了他本人科场蹭蹬的愤懑：“试官糊涂，试官糊涂，银子成色认的熟；纵有好文章，也未必念开句。指望传胪，指望传胪，命乖才好不如无；盼的放了榜，还是一瓶醋。”这种酣畅淋漓的嬉笑怒骂，与《聊斋志异》的那些反映郁闷情绪的篇章相比也毫不逊色。　　正因为科举之路被阻断，蒲松龄的一生都在为了生计而劳顿奔忙。蒲松龄高人一筹的是，他没有为一己之遭遇而流连感伤，而是看到了乡间那些同样在生存线上挣扎的人们，并对他们寄予了深深的同情。如《穷汉词》描写穷汉生活之窘迫：“孩子绝不探业，老婆更不通情，攮他娘的养汉精，狗腿常来逼命。止有一身破衲，夜间盖盖苍生。绰号名为‘大起灵’，一起满床光腚。”“粱也欠，米也欠，粮食粜的没一石，衣裳当的没一件，狗腿常来给俺没体面，嘴儿翻边又卷沿，眼儿恶钉珠儿转，把他娘的好难看！说了道了都不算，也有酒，也有饭，尽他捣，尽他揎，还要给截官儿见，休要误了这一限。”　　……

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内容简介

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　　《清代说唱文学创作研究》内容包括了说唱文学的定义和发展历程、清代说唱文学创作概况及其研究综述、本选题的意义和价值、通俗化的道德教化——聊斋俚曲、聊斋俚曲的创作背景及概况、聊斋俚曲的内容、聊斋俚曲与下层社会的道德教化等等。

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作者简介

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　　车振华，1979年生，山东沂南人。2007年获山东大学文学博士学位，现为山东社会科学院文化研究所副研究员。主要研究中国古代文学与中国俗文学学术史，著有《离合兴亡：文人情怀（桃花扇>》，在《文史知识》《民俗研究》《戏曲研究》《东岳论丛》《海南大学学报》等刊物发表论文二十余篇。现正在主持国家社科基金项目“二十世纪中国‘俗文学研究’史论”。

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目录

引论**节 说唱文学的定义和发展历程第二节 清代说唱文学创作概况及其研究综述第三节 本选题的意义和价值**章 通俗化的道德教化——聊斋俚曲**节 聊斋俚曲的创作背景及概况第二节 聊斋俚曲的内容第三节 聊斋俚曲与下层社会的道德教化第四节 聊斋俚曲的文学成就及其影响第二章 清代女作家弹词（上）**节 清代女作家弹词的创作概况第二节 女性的社会伦理关怀与女性意识的萌发——《天雨花》第三节 “女扮男装”的经典——《再生缘》第三章 清代女作家弹词（下）**节 侯芝的弹词改编与创作第二节 邱心如和《笔生花》第三节 清代的文化风气与女作家弹词的兴盛第四节 女作家弹词中“女扮男装”现象的文化阐释第四章 清代的道情**节 清代道情的发展概况第二节 郑板桥的《道情十首》第三节 徐灵胎的《洄溪道情》第五章 贾凫西及其“木皮词”**节 “木皮词”的渊源及内容第二节 贾凫西“木皮词”与《桃花扇》第三节 贾凫西“木皮词”的意义和影响第六章 满汉文化背景下的说唱文学创作——子弟书**节 子弟书概述第二节 子弟书的重要作家、作品第三节 子弟书的文学成就与文学史意义结语参考文献后记

封面

书名:清代说唱文学创作研究

作者:车振华

页数:296

定价:¥38.0

出版社:齐鲁书社

出版日期:2015-01-01

ISBN:9787533333102

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