德意志灵魂-(全二册)
节选
[
《德意志灵魂（全二册）》： **章西尔斯一玛利亚伟人之狂 与尼采言说的无系统、无体系、极度散漫比较，与贝多芬自己的其他几部钢琴协奏曲比较，贝多芬的这部《第四钢琴协奏曲》是一种极清晰、极具条理性的表达，甚至可以说它不是彩色的，而只是黑白的，*多在黑白这两个极端之外，略微掺入一些灰色而已，也就是说它表达着某种极化意识，是某种对于极化力量间的斗争过程的呈现、发现、再现，是某种哲学性过程的音乐表达。然而，又正是在这种相对简约中体现了另一种相对复杂。揣摩贝多芬创作的五部钢琴协奏曲，究其综合的复杂程度，还真是应该首推这部第四。如果贝多芬通过之前的《英雄交响曲》成为真正的浪漫主义者，那么他正是通过这部《第四钢琴协奏曲》才成为一个成熟的浪漫主义者。 《第四钢琴协奏曲》是G大调，创作于1805年至1806年间，有评论者如此分析其复杂性：一方面是贝多芬在这一时期正在对当时的各种先进思想和先锋作曲方法进行吸纳与消化，并进行着富有自己独创性的实践，另一方面是贝多芬体验着爱情的甜蜜与痛楚，情绪波动剧烈。 贝多芬这个阶段的爱情对象是约瑟芬，她是匈牙利著名的布鲁斯维克家族俩姊妹之一。约瑟芬在出嫁前已经与贝多芬相识，不过在此时却处于可怜的孀居状态。她与贝多芬的关系在1804年得到恢复，到了次年春天，爱情达到炽烈阶段。贝多芬是这样表达自己的感情的：“噢，亲爱的约瑟芬，不是对异性的欲望让我被您吸引，不是，而是您充满个性特质的整个人吸引了我，这使我将自己的注意力、自己所有的感觉，以及自己情感上的力量推向了您……愿我们的爱能够维持很久很久，因为它是如此崇高，如此稳重地植根于互敬和友谊，我们在思想和情感上有许多方面极为相似。噢，您，您让我期待您的心永远为我而跳动，而我的心只有在它不再跳动的时候才停止为您跳动。” 这就是贝多芬的情书片断，写得多好！肉肌丰混，脱落凡格。好在他逝世得不早也不晚，否则，在写完《第九交响曲》之后，在为全人类的自由、博爱、欢乐谱写了*伟大的颂歌之后，他肯定依然是孤独赤子一个。估计再往下去，他也成为真疯子一个了。 就其作为一个失聪的音乐家而言，贝多芬已经达到了伟大疯狂的境界。瓦格纳在1870年写作的《贝多芬》里写道：“一位没有听觉的音乐家！我们可以想象一位盲目的画家吗？可是，我们不是已经听到过盲目的预言家吗？例如，泰瑞希阿斯——现象世界自其眼中消失不见了，但他却发现了所有现象性的基础。 同样，失聪的音乐家不再为生活中的喧闹所打扰，现在听到的只是其灵魂的和谐，发自灵魂深处，他向那已经没有什么可以再说的世界发出倾诉。” 贝多芬在《第四钢琴协奏曲》里集聚了英雄雄伟的力量与他的儿女情长，让这曲儿成为难以琢磨或者可供永久玩赏的谜。他亲自担任了这部协奏曲首演时的钢琴演奏，那是1808年在维也纳剧院，长达4小时的演出还集中了贝多芬的《命运》《田园》交响曲和《合唱幻想曲》等曲目，结果*受欢迎的还是这部钢琴协奏曲，也许是它由贝多芬亲自演奏的原因所致。 有人如此评论道：“他的演奏异常灵巧，并且达到了*快的速度，柔缓之处犹如一首开展得异常美丽的歌曲。一个出自大师手笔的篇章，他在钢琴上唱出了深刻的伤感，令人异常激动。” 去瑙姆堡探寻一个伟大疯狂者的路程上，聆听贝多芬这部《第四钢琴协奏曲》是必要的。我们很有必要从死亡的角度来体会有生，从宿命的角度来体会偶然，从情人的角度来体会婚姻，从烦恼的角度来体会清静，从散落的角度来体会集聚，从晃曳的角度来体会稳定，从群外的角度来体会群内……您不得不！有时，您的脑海里不得不盛满怒之火焰，它那燃烧之处乌烟四起，您的心*后也是心形柴禾。 哦，您那绝对贤淑者、绝对安宁者，何在？谁能再遇风尘之会？他的凌霄之志倾向枯萎。 哦，贤淑者绝对？安宁者绝对？绝对在哪里啊？！本身即虚妄。发此言的，是预备要疯的。 瑙姆堡本身倒是非常安宁的，即使谈不上绝对。 尼采在世的*后11年，首先住进耶拿的一家精神病院，随后住在瑙姆堡的母亲家里，当他的母亲于1897年去世后，他的妹妹带他到魏玛的银光别墅度过了生命中的*后的岁月。这一次，我也正好是从耶拿过来的。 当我走到这个城的中心，走到瑙姆堡大教堂的时候，天气非常好，仿佛天地间的万物都为天地所宠爱——万物是在襁褓中的。我宁愿相信那个瞬间里存在一个“祢”或一个“袍”。 这所大教堂是德国哥特式教堂建筑的一个典范，门票6．5欧元。在德国，教堂免费开放是原则，收费则是例外。那些寥寥无几的收费教堂必有其独绝之处。 瑙姆堡大教堂的独绝，在我看来，是其繁复的空间结构。其内部空间被多重细分，既有水平方向的细分，也有垂直方向的细分，尤其是在垂直方向的细分非常大胆，形成很大的戏台式效果，给人一种大室和小室相套、直道与曲径相汇的感觉。 这种独绝要是放在别的城镇，倒也罢了，不会让我生出更多的感受，但是它是出现在瑙姆堡的独绝，就有更深的思想坑道可以挖掘。 ……
]
相关资料
[
德意志，诞生了尼采、荷尔德林、里尔克、格奥尔格……一大批文化的伟大思想者、歌咏者。这个地方，永远璀璨不朽！《德意志灵魂》将这些人物穿插文中，一一赘述他们的生平，讲述他们的故事，还原那段历史，逆流而上，对抗时间所带来的记忆的侵蚀，追忆过往的时光，带我们回到那个年代。
本书内容充实，文字优美，情感激昂，图片精美，实为喜爱德意志想要了解德意志的首选书！
——原《中国图书商报》前主编、百道网ceo程三国
]
本书特色
[
德意志民族堪称这个世界上*伟大的民族之一，诞生过无数影响世界的哲学家、文学家、艺术家、科学家。德国经历两次世界大战的摧毁，又重新崛起，与她的民族精神和民族灵魂无不相关。本书以诗性的语言，全面解构德意志历史、思想、文学、建筑、音乐、美术，生动再现德国历史上那些著名的文学家、艺术家、哲学家，读者可从中了解德意志文化，这就是德意志的灵魂。
1.在本书中，你将与尼采、海德格尔对话世界人生；与塞甘蒂尼、马克一起写生；与荷尔德林、里尔克畅谈诗歌；与贝多芬、勃拉姆斯探讨音乐……
2.游历德意志*美丽的风景。在阿尔卑斯山看见*壮丽的珞珈山；在慕尼黑撞见*激烈的狂欢；在格雷斯堡欣赏多瑙河的夜景；在莱茵河，惊叹科隆大教堂的壮观……
3.四色印刷，上百幅精美图片，迄今为止*美丽的德意志，一场精彩绝伦的视觉盛宴。
]
内容简介
[
《德意志灵魂》是作者鲁成文所写的又一部关于德意志文化的著作，堪称鲁成文多年心血的集大成之作。该书分为上下两册出版，所含内容甚多，以所游历的城市为轴，以与这些城市相关的历史文化名人为线，以相关的哲学、诗歌、文学、建筑、美术以及古典音乐等方面的相关知识为内容，将德意志文化兼收并蓄，叙述德意志文化，歌颂德意志的灵魂。
本书或是对文化名人做正面的剖析，或是挖掘名人背后的历史，或是鉴赏绘画，或是品评诗歌，逝去经年的德意志，浮现眼前。作者妙笔生花，将德意志文化杂糅在一起，气势恢宏，情绪激昂，犹如一场语言的暴风雨，一首高潮迭起的赞歌！
]
作者简介
[
鲁成文（Luqiaodi）
20世纪80年代中期毕业于武汉大学，一个深刻而浪漫的诗人，一个古典音乐的传道者，一个德意志文化的拥戴者，一个以精粹的文字表达生命感悟的人。 荷尔德林和里尔克是他的依傍，纯真的生命力总是让他震撼，在这个人的心中，很多存在已经逝去，有的存在却永远不会莅临，唯有德意志的音乐与诗性，是他永恒的追求。
作者鲁成文被誉为东方的里尔克，以文笔优美、思想蓬勃著称，在圈子里享有名气，是德意志文化专家，拥有一众粉丝。多年来，鲁成文多次往返于德意志国家，对德意志文化精心研究，著作颇丰。迄今为止著有《天使感》诗歌集以及《德意志之在》《乐游德意志》《爱乐书简》《荷兰文化》等多部著作。
]
目录
上册 序言 **章 西尔斯—玛利亚 伟人之狂 1 贝多芬《第四钢琴协奏曲》表达某种极化意识 —— 瑙姆堡大教堂的独绝 —— 李斯特的《塔索的悲伤和胜利》 —— 尼采对德国的乖张态度 —— 尼采与滕尼斯、莎乐美 —— 接近成熟的诗人乃是永远成熟不了的神 —— 精神之遗存乃是伟大生命的唯一目的 —— “爱者啊，要呼唤”—— 尼采学说中的肉体意识 —— 尼采以醉来概括审美 “文化性疯癫”—— 尼采听贝多芬《第九交响曲》 —— 颂音乐 —— 尼采与非逻辑性 —— 尼采与瓦格纳关系的正与反—— 也许是尼采的天使幻想——“伟大的激情” 第二章 圣莫里茨 名山之颂 37 珞珈山 —— 命名之在—— 瑞士、上恩加丁、圣莫里茨—— 对“中间地带”的贬斥—— 李贽论死与李贽之死—— 塞甘蒂尼的自画像 —— 塞甘蒂尼以画赞美劳动女性 —— 驳“柏拉图之恋”—— 出现在塞甘蒂尼绘画中的两种母亲形象—— 伟大的《大自然三部曲》 —— “我的骷髅在德国” —— 罗斯金求天使而不得 —— 诗人之死 —— 好的乃至伟大的绘画的标准 —— “我是否生逢我天使”—— 山之歌 —— 索绪尔发起对阿尔卑斯山的现代酷爱—— 米什莱等名家高度赞赏阿尔卑斯山 —— 在哈勒尔与荷尔德林笔下的阿尔卑斯山 —— 柴可夫斯基创作《曼弗雷德交响曲》 —— 阿尔卑斯山的女神 —— 阿尔卑斯山被歌唱在理查·施特劳斯、勃拉姆斯、布鲁克纳和瓦格纳的音乐中 第三章 谢德 天使之兆 89 海陆及一切的起源—— 我如哑者一样来到谢德 —— 努力做着心象之王—— 玫瑰颂诗 赞美星辰—— 里尔克夫妇的夫妻名实—— 沃尔普斯韦德美景—— 里尔克献给贝克尔的伟大挽歌《为一位女友而作》—— 与《致俄耳甫斯的十四行诗》有关的生与死—— 天琴座命名中的奥秘—— “俄耳甫斯是一个国度” —— 本之烦忧 —— 茨维塔耶娃视里尔克为天使—— 诗人只能是生殖力的变种 —— 不应期的真实意义—— 伟大者去寻找天使 —— 渴望并尽享孤独 —— “那也应该是秋季里22*饱满的一天” —— 里尔克赞赏塞尚和罗丹—— 对物尊崇与物诗—— 音乐之爱与音诗—— 声音之诗 —— 音诗与物诗之别 —— 寻找穆佐古堡 —— “一定有某种伟大隶属于此” —— “成了！”里尔克 —— 天使是两律背反之所在—— 时间之神曲 第四章 诺德林根 天人之交 177 橡树之歌 —— 崇敬福尔特文格勒 —— 梅尼克的愿景 —— 我用音乐来治疗 —— 陨石冲出里斯盆地—— 毕达哥拉斯的“天界音乐”与开普勒的“音乐天界” —— 天体运动是永恒的复调音乐 —— 颂心之诗 —— 作为思想家、天文学家和音乐家的赫歇尔 —— 天文学的安魂作用 —— 贝多芬的《田园交响曲》—— 贝多芬的歌剧《费德里奥》 —— 且听福尔特文格勒指挥贝多芬《列奥诺拉序曲》第3号 下册 序言 **章 耶拿 蓝花之优 211 大行星的定义 —— 勃拉姆斯音乐之巅 —— 今日耶拿已失昔日之浪漫 —— 蓝花作为无限吸引的象征—— 蓝花颂—— 诺瓦利斯所著显示出现代浪漫主义所有的主要趋势—— “我的爱人是普遍性的缩写”—— 索菲之死与《夜颂》—— 爱怎样被讴歌 —— 反讽成为蒂克创作的主要风格—— “世上少有韦伯这样的作曲家” —— 蒂克在整理瓦肯。。。
封面
书名:德意志灵魂-(全二册)
作者:鲁成文
页数:599
定价:¥128.0
出版社:海南出版社
出版日期:2015-09-01
ISBN:9787544361903
PDF电子书大小:112MB 高清扫描完整版