图解尚书

节选

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　　《图解尚书》：　　[译文] 古时候伏牺氏称王于天下，开始创制八卦，发明文字，用来取代结绳记事的办法，从此书籍就产生了。　　伏牺、神农、黄帝时代的书，称为《三坟》，讲的是广大的道理：少吴、颛顼、高辛、唐尧、虞舜时代的书，称为《五典》，讲的是常规的道理。到夏、商、周时代的书，虽然教化与从前不同，但是文诰深奥的含义，主旨都是同样的道理。所以历代都很重视这些书，认为是圣王的训诫。八卦的说辞，称为《八索》，意思是求索其中的义理。九州的书志，称为《九丘》。丘，就是聚集。说的是九州所拥有的，土地所生长的，风气所适宜的，都聚集在此书中。《春秋左氏传》记载：“楚国左史倚相能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”说的就是上古帝王留下来的书。　　[原文] 先君孔子，生于周末，史籍之烦文，惧览之者不一．遂乃定《礼》《乐》，明旧章，删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述《职方》以除《九丘》。讨论《坟》《典》，断自唐、虞以下，讫于周。芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇，所以恢弘至道．示人主以轨范也。帝王之制，坦然明白，可举而行，三千之徒并受其义㈣。　　[注释] ①先君孔子：《尚书序》作者旧题为孔安国，为孔子十一世孙，所以尊称孔子为先君。②约：归纳，整理。③赞：明白。’④《职方》：指《周礼·夏官·职方氏》，所载行政区划与《尚书-禹贡》近似。　　⑤讨论：整理。⑥芟夷：删削，与下文中的“翦截”意思相近。⑦宏纲：大纲，主旨。⑧撮：摘取。机要：精要的义理。⑨轨范：典范，楷模。⑩三千之徒：相传孔子有弟子三千人。　　[译文] 我的祖先孔子，出生在周朝末年，面对历代典籍中的冗杂文字，他担心阅读的人不能抓住要点，于是就修《礼》《乐》，显扬旧有的制度，将《诗》删为三百篇，归纳当时的史书编纂了《春秋》，明白《易》的道理后废弃了《八索》，讲述《职方》的内容而摒弃了《九丘Ⅺ他整理《三坟》《五典》，从唐尧、虞舜以下断代，直到周朝。删减了烦冗杂乱的内容，削除了浮华不实的文辞，抓住纲领，摘取要点，足以垂范后世，树立教化。典、谟、训、诰、誓、命等文章共一百篇，是用来弘扬大道，展示给君主作为典范的。帝王的制度，显而易见，可以推广施行，三千弟子都领受了其中的大义。　　[原文] 及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷㈤。济南伏生，年过九十，失其本经，口以传授，裁二十余篇。以其上古之书，谓之《尚书》。百篇之义，世莫得闻。至鲁共王好治官室，坏孔子旧宅以广其居，于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传、《论语》《孝经》，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅。悉以书还孔氏。科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之．增多伏生二十五篇。　　……

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内容简介

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本书分为: “虞书”、“夏书”、“商书”、“周书”四部分。其中, “虞书”是传说时代虞舜 (五帝之一) 在位时的政治文献汇编, “夏书”是传说中夏代的政治文献汇编, “商书”和“周书”则为商代和周代的政治文献汇编。据有关专家推断, “周书”的著作年代大致可以确定为周代

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目录

尚书序虞书尧典舜典(伪)大禹谟皋陶谟益稷夏书禹贡甘誓(伪)五子之歌(伪)胤征商书汤誓(伪)仲虺之诰(伪)汤诰(伪)伊训(伪)太甲上(伪)太甲中(伪)太甲下(伪)咸有一德盘庚上盘庚中盘庚下(伪)说命上(伪)说命中(伪)说命下高宗肜日西伯戡黎微子周书(伪)泰誓上(伪)泰誓中(伪)泰誓下牧誓(伪)武成洪范(伪)旅獒金滕大诰(伪)微子之命康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君爽(伪)蔡仲之命多方立政(伪)周官(伪)君陈顾命康王之诰(伪)毕命(伪)君牙(伪)同命吕刑文侯之命费誓秦誓

封面

书名:图解尚书

作者:崇贤书院释译

页数:246

定价:¥23.0

出版社:黄山书社

出版日期:2016-03-01

ISBN:9787546153087

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