古典文献研究 第十七辑上卷

节选

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　　《古典文献研究（第17辑·上卷）》：　　加点表删字，如“仲尼*独荐颜渊”，“*”字右侧有一黄点，正文当无“*”字，此即所谓“点灭”。以黄笔补足正文，如“岁寒后别之”，脱“然”，有黄笔在“寒后”之间加“然”字。亦有墨笔表删改者，如《燕召公世家》中“桓公因割燕所至地”，写本“因”字似误书而涂墨，旁小字另书“因”字，笔迹与正文相似。　　上述几处写本特征值得我们特别关注，这也是我们分析写本文献过程中需要加强的方面。　　三 《史记》在西域之传写与阅读　　以上文献就出土地域而言，主要集中于甘肃敦煌及新疆吐鲁番地区，俱属传统意义上的西域，这些地区远离当时的文化中心长安。根据文献出土地及其文献特征，我们可大致推断西域一带《史记》读者群及其传写阅读情况。　　（一）《史记》写本舆军士读史风习　　汉木简本出于敦六乙，为汉时“凌胡燧”大煎都候官治所。此外，新疆罗布卓尔出土有“人利则进不利则退”简文，与《史记·匈奴传》同，但字体似书剳，不当以传本目乏①。虽非《史记》文本，但也充分说明相关文字已为作书者熟知。以出土地揆之，当为告诫当时在此地的汉人匈奴性情，加以防备。此地的读者当属军士。唐初写本《仲尼弟子列传》为德国第二次吐鲁番探险队在吐鲁番吐峪沟所得。综观吐鲁番《史记》相关写本，其文本多不精确，抄写亦不甚精好，或与军士读史只求学以致用，对文本精确性要求不高有关。　　军士将帅这一读者群读史风习渊源有自，历代不衰。三国时期，《史记》、《汉书》等“近代史”流传渐广，将帅亦多读之。刘备临终遗诏还不忘叮嘱刘禅“可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人益智”。。吴国孙权不仅自己熟稔《史》、《汉》，更现身说法，要求部下也熟读之。*为后人所知的例子是他教示吕蒙读书，《江表传》载：　　初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时励《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。　　……

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内容简介

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本书收录了《石印出版与晚清的科举、文化》、《中国秘书监述略》、《唐诗疑伪考辨》等文章。

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目录

“表章圣经”、“治统所系”：清初御定经解之经典化与学术影响石印出版与晚清的科举、文化中古文献文化史研究。中古秘书监述略从古写本看汉唐时期《史记》在西域的流播——中古时期典籍阅读现象之一侧面唐人别集的文本旅行——从文献文化史研究的角度切入宗教文献的书写、纂辑与宗教建构佛陀跋陀罗“被摈”始末考——《高僧传》的书写与申古佛教僧团的社会、政治境遇《净明忠孝全书》的刊行与元明之际净明统绪的构建——以日本内阁文库藏明景泰三年邵以正序刊本为中心唐代文献考辨唐诗疑伪考辨《新唐书·本纪》校误《新唐书·诸夷蕃将传》校勘拾补谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首并序》的《文选》式阅读“师法唐贤”与“自出体格”——琴台赋家的创作价值与赋学启示《古今诗苑英华》考《世说新语补》成书与版本考《正杨》版本源流考论《橘中秘》杂考南京图书馆藏稿本《说文解字汇纂》考辨李梦阳取号“空同山人”考魏禧与高邮学人交游考书评日藏宋代诗僧文集的价值及其整理与研究《吴越春秋辑校汇考》指误《古典文献研究》稿约《古典文献研究》稿件书写格式

封面

书名:古典文献研究 第十七辑上卷

作者:南京大学古典文献研究所[编]

页数:288

定价:¥80.0

出版社:凤凰出版社

出版日期:2014-01-01

ISBN:9787550620513

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