明朝宗教

节选

[

  6.查革在京藏僧封号,斥逐藏僧。即位之初,世宗即下令:“正德元年(1506年)以来传升、乞升法王、佛子、国师、禅师等项,礼部尽行查革,各牢固枷钉,押发两广烟瘴地面卫分充军,遇赦不宥。”①终嘉靖一朝,基本上没有再封授藏僧,京中藏僧斥逐殆尽。史称,“世宗立,复汰番僧,法王以下悉被斥。后世宗崇道教,益黜浮屠,自是番僧鲜至中国者”②。‘  综上所述,明世宗对佛教的政策或者说态度可以说是禁绝,相当严厉③。  (二)明思宗排佛  思宗即位时,明王朝正处于农民军及后金(清)政权双重打击之下,统治岌岌可危。面对不断恶化的形势,思宗崇信所谓能带来现世利益的道教,不断乞求道教诸神和祖先神灵指示和护持,甚至寻求所谓的天兵天将下凡帮助。同时,他还重用西方传教士,利用其掌握的先进科技为明王朝服务,制定历法,引进火器,并擢教徒徐光启入阁(详见后文)。  徐光启人阁后,利用接近之机,向思宗力进天主教之说。在其影响下,思宗对天主教产生了好感,开始排斥佛教。崇祯五年(1632年),思宗撤走宫中佛教及道教神像,所谓“隆德殿、英华殿诸像俱送至朝天等官、大隆善等寺安藏”④。其后,面对日益恶化的形势,思宗也曾试图向佛教诸神乞求保佑和帮助,在京城先后新建了九莲慈荫寺、大士庙等两座佛寺,又将移走的佛像搬回,在宫中举行佛事活动。但至十三年,为了解决军饷缺乏问题,思宗再次命将宫中供奉的金银佛像悉数捣毁,以充兵饷。  思宗撤毁佛像之举虽然发生于宫廷中,却反映了他对佛教的冷漠和排斥态度,这在其佛教政策中也有所体现。如,崇祯二年闰四月,户部议准“足饷十一事”,其一为“寺田起科”⑤。五年二月,乌程县老妇陈氏“惑于大士灵验”,倡众建庵,“愚民靡然从之”,庵僧复元借此“宣示讹言,科敛不已”,应天巡抚庄祖诲“毁庵惩众,具疏以闻”。思宗表示:“邪党自须正法,以后仍当严禁。”①这种态度,显然要比万历以来各朝严厉得多。=保护和提倡.一、为了发挥佛教“阴翊王度”的作用,更好地维护封建统治,明王朝在对佛教整顿和限制的同时,还加以保护和提倡。此外,明朝帝王大多崇信佛教,经常逾制建寺度僧,这在客观上也对佛教起了保护和提倡的作用。  (一)洪武至宣德时期  洪武至宣德时期,皇帝多崇信佛教,并在整顿和限制政策框架内对其加以保护和提倡。  明太祖对佛教有割舍不断的情愫,保护和提倡不遗余力。太祖宣扬佛教能使“世人良者愈多,顽恶者渐少”,具有“阴翊王度”的作用②。他指出,佛教为所谓“善世”而产生,与阐发所谓三皇五帝之教而“善世”的儒学是一致的,佛教所阐述的就是儒家“三纲五常之性理”③,释迦牟尼与孔子一样是“圣人”。因而,太祖主张儒、佛、道三教合一,“三教之说,自汉历宋至今,人皆称之。于斯三教,除仲尼之道祖尧、舜,率三王,删诗制典,万世永赖。其佛、仙之幽灵,暗助王纲,益世无穷,惟常是吉。尝闻天下无二道,圣人无两心。三教之立,虽持身荣俭之不同,其所济给之理一。然于斯世之愚人,于斯三教,有不可缺者”④。  在以上思想指导下,洪武元年(1368年)至五年,太祖连年在南京大寺召集名僧,举办法会,以超度在战争中阵亡的将士和死于非命的百姓,为明王朝祈福。据宋濂记载,太祖“端居穆清,悯念四海兵争,将卒庶民多殁于非命,精爽无依,非佛世尊不足以度之。  ……

]

内容简介

[

  明朝*高统治者对宗教采取既提倡保护又整顿限制的政策,又以整顿和限制为主。明朝各种宗教多元并存,佛教、道教*受尊崇,但无论教义教理.还是宗派传承、教派创立,佛教和道教都乏善可陈;而新兴宗教,包括伊斯兰教、天主教、民间秘密宗教等,则蓬勃发展。明朝的宗教融合无论在思想上还是在行为表现上都较为普遍,宗教进-步世俗化,成为了庶民的宗教。

]

目录

前言 明朝宗教特点**章 明朝佛教**节 明朝佛教政策一、整顿和限制二、禁绝与排斥三、保护和提倡第二节 明朝佛教各宗概况一、明朝佛教政策对佛教的影响二、明朝佛教各宗概况第三节 明末四大高僧一、云栖袜宏二、紫柏真可三、憨山德清四、蒲益智旭第四节 明朝佛教三大名山一、五台山二、峨眉山三、普陀山第五节 明朝士大夫亲佛与居士佛学一、宋濂与佛教二、王学与佛教三、明朝后期士大夫与佛教第六节 明朝藏传佛教与印度密教在汉地的传播一、明朝藏传佛教在汉地的传播二、明朝印度密教在中国汉地的传播第二章 明朝道教**节 明朝道教政策一、崇奉与提倡二、明世宗对道教的极度崇奉和提倡三、整顿与限制第二节 明朝道教教派一、明朝正一道二、明朝全真道第三节 明朝道教名山宫观一、龙虎山诸宫观二、武当山诸宫观三、北京白云观四、其他名山宫观第四节 明朝道教对社会的影响一、明朝道教对儒学、佛教的影响二、明朝道教对文学、艺术的影响三、明朝道教对民众生活的影响第三章 明朝伊斯兰教**节 明朝以前伊斯兰教在中国的传播一、唐宋时期伊斯兰教的初传二、蒙元时期伊斯兰教的普传第二节 明朝伊斯兰教在中国的传播一、明朝伊斯兰教政策二、明朝中国伊斯兰教十个民族形式和两大系统成型三、明朝回族等族经堂教育倡兴和汉文译著发表第三节 明朝著名穆斯林一、马德鲁丁、马沙亦黑父子二、丁鹤年三、郑和四、马欢五、陈友六、海瑞七、胡登洲八、李贽九、麻贵十、王岱舆第四节 明朝著名清真寺一、南京净觉寺二、北京牛街礼拜寺三、西安清修寺四、杭州凤凰寺五、泉州清净寺六、扬州礼拜寺七、西宁东关大寺八、济南清真南大寺九、松江清真寺第四章 明朝天主教**节 明朝天主教在中国的传播一、十六世纪西方殖民者的东来二、明朝耶稣会与天主教初传三、利玛窦等人的传教活动四、利玛窦之后耶稣会在华传教活动五、其他修会在华传教活动第二节 明人对天主教传人的反应一、明朝天主教“三大柱石”二、南京教案三、南明政权与天主教第三节 明朝天主教传入对中国的影响一、政治影响二、科学技术影响三、思想文化影响第五章 明朝民问秘密宗教一、明朝白莲教二、明朝罗教三、明朝黄天教四、明朝闻香教五、明朝西大乘教六、明朝弘阳教七、明朝三一教参考文献后记

封面

明朝宗教

书名:明朝宗教

作者:何孝荣

页数:366

定价:¥78.0

出版社:南京出版社

出版日期:2013-10-01

ISBN:9787553302287

PDF电子书大小:79MB 高清扫描完整版

百度云下载:http://www.chendianrong.com/pdf

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注