心安即是归处心安即是归处
节选
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1. 学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，*近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。2. 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。3. 我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说，我只能保证，我讲的全是真话。4. 一个人活在世界上，必须处理好三个关系：**，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。5. 好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。*近我恍然大悟，那是根本不可能的。6. 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。7. 根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。8. 要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。9. 我说过不少谎话，正因非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。10. 任何一个人，包括我自我在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量个性大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。11. 对待一切善良的人，不管是家属，还是兄弟姐妹，都应有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。12. 古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了“要了解你自己”！中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。13. 人类要生存下去，文化就必须传承下去，因而书也就必须读下去。特别是在当今信息爆炸的时代中，我们必须及时得到信息。只有这样，人才能潇洒地生活下去，否则将适得其反。14. 评断一本书的好与坏有什么标准呢？这可能因人而异。但是，我个人认为，客观的能为一般人都接受的标准还是有的。归纳起来，约略有以下几项：一本书能鼓励人前进呢，抑或拉人倒退？一本书能给人以乐观精神呢，抑或使人悲观？一本书能增加人的智慧呢，抑或增强人的愚蠢？一本书能提高人的精神境界呢，抑或降低？一本书能增强人的伦理道德水平呢，抑或压低？一本书能给人以力量呢，抑或使人软弱？一本书能激励人向困难作斗争呢，抑或让人向困难低头？一本书能给人以高尚的美感享受呢，抑或给人以低级下流的愉快？类似的标准还能举出一些来，但是，我觉得，上面这一些也就够了。15. 怪论这个名词，人所共知。其所以称之为怪者，一般人都不这样说，而你偏偏这样说，遂成异议可怪之论了。我却要提倡怪论。16. 人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。17. 吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。18. 孔门贤人子路“闻过则喜”，古今传为美谈。我根本做不到，而且也不想做到，因为我要分析：是谁说的？在什么时候？在什么地点？因为什么而说的？分析完了以后，再定“则喜”，或是“则怒”。喜，我不会过头。怒，我也不会火冒十丈，怒发冲冠。19. 王籍诗曰“鸟鸣山更幽”，有人以为奇怪：鸟不鸣不是比鸣更为幽静吗？山中这样的经验我没有，雨中这样的经验我却是有的。我觉得“雨响室更幽”，眼前就是这样。20. 人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。21.世间从不缺少辉煌的花冠，缺少的是不被花冠晕染的淡定。22.如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。23.假话全不说，真话不全说。24.时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！25.每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众的眼睛都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人是不会改好的，因为他们不认为自己是坏人。26.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。27.一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。28.不完满才是人生。29.什么叫人生呢？我并不清楚。不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。30.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。31.纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”——季羡林座右铭
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本书特色
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★贾平凹、白岩松、金庸、林青霞诚意推荐，季羡林2020全新散文精选！
钱文忠、胡适、臧克家、钟敬文、乐黛云、梁文道、雷文涛等倾情推荐！
★季羡林之子季承生前亲自手书授权版本！
★80年写作生涯，经典精粹
全面收录季羡林自1933年到2006年，囊括所有作者写作生涯中*具代表性的经典散文《老猫》《八十抒怀》《隔膜》等，均为经久流传的典藏篇目，字字意深，一本书阅尽大师的智慧精华。
★全新收录语文新课标必读篇目
在所有文化名家中，季式散文入选语文教材的数量居于首位；
季式散文，是语文中高考的重要选篇来源，历来为中小学作文写作和阅读的标准范本。
本书收录《自己的花是给别人看的》等多篇入选义务教育教材文章！
★跨时两年，精心编辑
遵从作者原稿，还原真实的季羡林，帮助读者更真切体会作者通透睿智的内心世界；
文字仅将少数不符合现代阅读习惯和出版要求作以修改，提升阅读体验。
收录季式散文62篇，从读书、处世、旅行、当下、孤独、生死、真实等角度，完美展现季羡林与世界的相处之道，给予内心焦灼者以安定的抚慰。
★装帧简朴典雅，完美典藏
封面分别选用170g和200g高阶印画特种纸张，内外双封；内文特选73g微凸，轻便阅读又不失其细腻，力求装帧朴实又不失典雅。完美呈现季羡林先生的朴实与平淡。
★心有所定，生命从容，致内心被夺走安宁的你！
★季羡林的百年生命智慧！
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内容简介
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季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。
本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
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作者简介
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季羡林：
北京大学唯Y终身教授，留下“三辞桂冠”的佳话，国际著名的东方学大师、语言学家、
文学家、教育学家、佛学家、国学家、翻译家等，历任北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职。
他通透、朴实、纯粹、平淡，却也不失任性。其子季承曾说“他是人生的失败者，是寂寞的文人”，但他的世界并不孤独，因心有归处，而淡定从容；因无畏无惧，而潇洒自由。
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目录
壹 生命本来没有名字
003 人 生
005 再谈人生
007 三论人生
009 漫谈人生的意义与价值
012 禅趣人生
016 人生之美
019 知足知不足
021 有为有不为
贰 有福读书，可慰平生
025 “天下**好事，还是读书”
028 开卷有益
030 我和书
032 藏书与读书
035 对我影响*大的几本书
038 我*喜爱的书
043 希望在你们身上
045 一寸光阴不可轻
叁 纵浪大化，不忧不惧
051 毁 誉
053 不完满才是人生
056 走运与倒霉
058 糊涂一点潇洒一点
061 真理愈辨愈明吗
064 趋炎附势
066 缘分与命运
069 论说假话
肆 行于天地，再遇自己
073 我在延吉吃的**顿饭
078 观天池
085 义 工
088 重返哥廷根
097 满洲车上
101 游兽主（paupati）大庙
105 访绍兴鲁迅故居
109 奇石馆
伍 当下即是生活
117 从南极带来的植物
123 马缨花
128 听雨（二）
130 咪 咪
135 老 猫
147 咪咪二世
149 自己的花是给别人看的
151 温馨，家庭不可或缺的气氛
陆 灵魂独立，不畏孤寂
157 忘
162 傻 瓜
164 隔 膜
167 坏 人
169 送 礼
174 论怪论
176 做人与处世
178 我的座右铭
柒 生如夏花，死如秋叶
183 死的浮想
185 笑着走
187 长生不老
189 1987年元旦试笔
191 新年抒怀
199 八十述怀
204 九十五岁初度
捌 我的人生信条：真实
211 我写我
214 做真实的自己
216 反躬自省
225 勤奋、天才（才能）与机遇
227 谦虚与虚伪
229 辞“国学大师”
231 辞“学界（术）泰斗”
232 辞“国宝”
封面
书名:心安即是归处心安即是归处
作者:季羡林
页数:260
定价:¥49.0
出版社:古吴轩出版社
出版日期:2020-04-01
ISBN:9787554615430
PDF电子书大小:128MB 高清扫描完整版