孟森:清史讲义(典藏版)

节选

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诸台吉中,察罕丹津为顾实汗曾孙,雍正元年,以补叙定藏功,由郡王晋和硕亲王,与罗卜藏丹津埒。额尔德尼额尔克托克托鼐,亦顾实汗曾孙,由贝勒晋郡王。二人者,均不从叛谋。余多附逆,或被胁从,遂以兵掠不附者。察罕丹津及额尔德尼及两人所属,先后来归,处之兰州甘州境内。署抚远大将军贝子延信以状闻,诏遣驻西宁之侍郎常寿谕和罗卜藏丹津。常寿寻疏报抵青海,罗卜藏丹津不从诏。十月,勒授年羹尧抚远大将军,改延信为平逆将军,而罗卜藏丹津亦执使臣常寿,笔帖式多尔济死之,遂寇西宁,为守将所败。年羹尧旋奏迭败来犯之敌,亦奏青海台吉以下被胁者屡次率属来归,又奏罗卜藏丹津送侍郎常寿回营,诏拿解西安监禁。时青海有大喇嘛,曰察罕诺们汗者,自西藏分支,住持塔尔寺,为黄教宗。罗卜藏丹津诱使从己,于是远近风靡,游牧番子喇嘛等二十余万同时骚动。二年正月甲申谕:“逆贼罗卜藏丹津一事,喇嘛等理宜善言开导,令不致起事,戕害生命,是为维持佛教。如不能,亦应呈明该将军等,闭户安居,岂意反助背逆之人,纠合数千喇嘛,手持兵刃,公然抗拒官兵,及溃败犹不降顺,入庙固守,以致追杀覆灭,有玷佛教甚矣。钦惟太宗时,第五辈达赖喇嘛遣使入觐,极为恭顺,世祖时又延至京师,蒙被殊礼。百年以来,法教兴隆,皆我朝之恩赐。准噶尔寇犯招地,杀僧毁庙,圣祖遣师恢复,重安达赖喇嘛法座,佛教复兴

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本书特色

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《清史讲义》是盂森先生早年在北京大学授课时的讲稿,是有关清史问题研究的代表性作品。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》,又兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料,以乾嘉学派扎实细密的功夫考订清之先世源流,揭示八旗制度原貌,剖析了清代历史的诸多核心问题。

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内容简介

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孟森先生在北京大学历史系所授课程为明清史,分作两年轮授,今年明史,翌年清史,讲义也分作明史、清史两部。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》,又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料,通过对各种史料的考证,对清朝200多年的政治、经济、文化进行了全面的述评,被史学界誉为我国近代清史学派的开山之作。

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作者简介

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孟森(1869—1938),1931年应聘北京大学历史系教授兼主任。被公认为中国近代清史学科的一位杰出奠基人,代表作为《明史讲义》、《清史讲义》等。

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目录

**编总论
**章清史在史学上之位置
第二章清史体例
第三章清代种族及世系
第四章八旗制度考实
第二编各论
**章开国
**节太祖
第二节太宗
第三节世祖
第二章巩固国基
**节圣祖嗣立至亲政
第二节撤藩
第三节取台湾
第四节治河
第五节绥服蒙古
第六节定西藏
第七节移风俗
第八节兴文教
第九节盛明之缺失
第三章全盛
**节世宗初政
第二节雍正朝特定之制
第三节武功之继续一——收青海及喀木
第四节武功之继续二——再定西藏
第五节武功之继续三——取准噶尔
第六节武功之继续四——取回疆
第七节世宗兄弟间之惨祸
第八节雍乾之学术文化(上)——禅学
第九节雍乾之学术文化(下)——儒学
第四章嘉道守文
**节内禅
第二节嘉庆间兵事一——三省苗
第三节嘉庆间兵事二——三省白莲教
第四节嘉庆间兵事三——海患
第五节嘉庆间兵事四——畿辅天理教
第六节道光朝士习之转移
第七节鸦片案
第八节鸦片案究竟
第五章咸同之转危为安
**节太平军(上)
第二节太平军(中)
第三节太平军(下)
第四节太平军成败及清之兴衰关系
第五节平捻
第六节平回
附:俄还伊犁始末

封面

孟森:清史讲义(典藏版)

书名:孟森:清史讲义(典藏版)

作者:孟森

页数:424

定价:¥59.8

出版社:吉林出版集团股份有限公司

出版日期:2016-08-01

ISBN:9787558108679

PDF电子书大小:132MB 高清扫描完整版

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