一本万殊:海山经文化寻踪

本书特色

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本书以中国古代文献典籍对“圣经”的论述为起点,发现中国古代“圣经”为隐藏在《山海经》背后的《海山经》。继而从语言文字、楹联匾额、石刻碑铭、绘画雕塑、寺庙宫观、山水名胜、戏曲音乐、民俗宗教等种种文化现象中,梳理古代“圣经”《海山经》之遗踪,揭示“圣经”是中国古代文化之源,“一本万殊”即中国古代文献典籍与文化现象皆揭示并解释“圣经”。以“圣经”为基点,中国传统文化呈现出一脉相承、万变不离其宗的整体性与连续性,具体体现为口头文化与书面文化对立统一、物质文化与非物质文化对立统一、官方文化与民间文化对立统一、北方地域文化与南方地域文化对立统一。正是在这样的整体性与连续性中,中国文化才可谓“博大精深”,“博大”是其广度,“精深”则是其深度。

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内容简介

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本书以中国古代文献典籍对“圣经”的论述为起点,发现中国古代“圣经”为隐藏在《山海经》背后的《海山经》。继而从语言文字、楹联匾额、石刻碑铭、绘画雕塑、寺庙宫观、山水名胜、戏曲音乐、民俗宗教等种种文化现象中,梳理古代“圣经”《海山经》之遗踪,揭示“圣经”是中国古代文化之源,“一本万殊”即中国古代文献典籍与文化现象皆揭示并解释“圣经”。以“圣经”为基点,中国传统文化呈现出一脉相承、万变不离其宗的整体性与连续性,具体体现为口头文化与书面文化对立统一、物质文化与非物质文化对立统一、官方文化与民间文化对立统一、北方地域文化与南方地域文化对立统一。正是在这样的整体性与连续性中,中国文化才可谓“博大精深”,“博大”是其广度,“精深”则是其深度。

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作者简介

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汪晓云,女,厦门大学人文学院、国学院教授。著有《一“字”之差:“道”何以“道”》《一“名”惊人:“昆仑”之“道”》《一“器”之下:“翠玉白菜”何以为“镇国宝”》《一本正“经”:隐秘的汉语圣经〈海山经〉》,以及《从仪式到艺术:中西戏剧发生学》《神•鬼•人:戏曲形象探源》等。

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目录

前言 1
**章 中国古代文献典籍中的“圣经” 15
“圣经”非“四书五经”,为古代学问文章之源 18
“圣经”为道统、帝学 20
“圣经”包罗万象 22
“圣经”隐而不宣且被删改、曲解 23
“圣经”被曲解,因王权政治禁“圣经”并改变“圣经”本义 26
“圣经”尚在且可复原 29
“圣经”有托附,亦有伪托 31
“圣经”可信但后人不信,可解却难解 40
第二章 中国古代文化现象中的“圣经” 47
语言文字与“圣经” 49
楹联匾额与“圣经” 56
石刻碑铭与“圣经” 61
绘画雕塑与“圣经” 64
建筑与“圣经” 66
寺庙与“圣经” 69
山水名胜与“圣经” 71
戏曲音乐与“圣经” 77
民俗宗教与“圣经” 78
器物与“圣经” 81
颜色与“圣经” 82
方术与“圣经” 83
数术与“圣经” 83
人物故事与“圣经” 86
经幢与“圣经” 99
第三章 中国古代“圣经”为《海山经》 157
《山海经》为《海山经》之副本、“ 四书五经”之源“一本正经” 160
《山海经》为帝学、道统 172
《山海经》包罗万象 173
《山海经》隐而不宣且被删改、曲解 174
《山海经》因帝王废弃被诬为怪诞不经 176
《山海经》尚在且可复原 177
《山海经》有托附,亦有伪托 180
《山海经》可信但后人不信、可解却难解 181
第四章 中国古代文献典籍中的《海山经》 187
以“海山”为名之《海山经》《海山集》等 191
地理与《水经》《海道经》《海游记》 205
图录与《海录》 213
神怪与《海游记》 223
小说与《海游记》《水石缘》 229
历史与《海录碎事》 251
第五章 中国古代文化现象中的《海山经》 269
语言文字与《海山经》 272
神话传说与《海山经》 273
楹联匾额与《海山经》 276
石刻碑铭与《海山经》 277
绘画与《海山经》 278
建筑与《海山经》 279
寺庙宫观与《海山经》 282
山水名胜与《海山经》 287
戏曲音乐与《海山经》 297
民间经书与《海山经》 298
器物与《海山经》 298
颜色与《海山经》 301
方术与《海山经》 302
数术与《海山经》 302
人物故事与《海山经》 303
经幢与《海山经》 308
后记 340

封面

一本万殊:海山经文化寻踪

书名:一本万殊:海山经文化寻踪

作者:汪晓云 著

页数:352

定价:¥62.0

出版社:广西师范大学出版社

出版日期:2020-02-01

ISBN:9787559818515

PDF电子书大小:96MB 高清扫描完整版

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