世情随思-滨海夜话

节选

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　　《滨海夜话 世情随思》：　　综论每个社会、每个时代，都需有一批深明历史大义、勇担社会责任、不计个人荣辱的思想先驱者、启蒙者、引领者、传播者，有他们，历万劫文明文化之火生生不息，遭千难大慈大爱之光熠熠生辉，过百坎理性理智之慧代代相传！一大批智者即是光荣的代表，他们虽然老了，但新生代已走来，希望在前。　　人们的争论其意义远超过争论自身，对人的心灵是洗礼，对社会文明是促进，对人性和理智是呼唤！如果再少些尖刻的语言，再理性一些，围观者再平和、克制一些，那就更好了。这种争论成为常态，那社会文明程度可就真高了！有友极关心世界大事，每见某国某地发生突变等不合心愿大事，皆斥之日：“都是美国搞的鬼！”一日另一友情急之下对之：“照你之说推理，要么美国确是真神，无所不能；要么那里人民都为白痴，一切听任美国摆布。如真是神或痴，何至于到今才变？’’友语塞，不争。细察之，此种持见者多矣。所谓“变”，乃势之必然也！有友去藏，见藏民一路匍匐叩拜，虔诚无比，大惑不解，遂问之：世本无佛，何苦如此，岂不愚也？藏民看他似官如商，回之：你等所信比藏更甚，只不过所信不同，方式不同而已。友问其据，藏民告之：我等信佛祖，你等信权钱；我等为信只叩拜，你等为信可无所不用其极！友语塞，心大震，汗颜！有朋友戏言之，现在请吃饭大都没问题了。关键的，一是吃的东西是从哪里来的，二是在什么地方吃，三是也是*重要的请谁或与谁一起吃，大有门道。　　想想他讲得还真有味道！到过现代发达国家，大凡感到，越来越分不清富人、穷人。富人看起来不像富人，朴实、低调、简约，穷人看起来不像穷人，基本生活有保障，自尊、自信、泰然，无自我矮化之态。可谓是，富人平淡无奇，穷人昂首挺胸，相安无事，各得其所。背后之深层次原因值得研究！人在世间，人与人相处相依，首要当是维护自身的权利。你对他人权利被侵的漠视、容忍，明日受害的可能就是你自己；你对自己权利被侵的麻木、忍耐，接下危及的可能就是他人乃至社会。你的权利为上苍所赋，与生俱来，非任何个人和组织恩赐，维护它就是维护自己的生命和尊严，就是维护社会公平正义的底线，是公民之天职！娱乐明星能为大众提供笑声和欢乐就是尽到了本分和责任，在公共领域坚守良心和良知更显可贵，再有过高要求则是强人所难了，他们亦要谋生发展。知识分子因所受教育和所处地位不同，是公共知识的传播者、社会前进的引领者，理当独善其身，富有理性和良知，有担当意识和责任感，在公共事务中发挥更大作用。　　现在讲“幸福感”太多，实则幸福一半来自实际，总得衣食无忧，基本生活有保障吧；一半来自心境，有自尊，有满足感。要使民众有幸福感，首先要给他们实实在在的东西，大话空语无用。自身要有幸福感，找准参照系，修炼好心境，则是*重要的。愚昧、麻木、自贱不是幸福；奢求、攀比、贪婪永远不会有幸福感。　　不尽的欲望，过于的世故，难变的怯懦，大多的油滑，是一个不小群体的真实写照，对社会道德起着很大的负面影响；更让人忧的是，他们正把这些作为成功的形象和经验向青年一代炫耀和兜售，被不少人认同、欣赏和仿效，以至俭约、质朴、担当、正直被认为是傻帽。价值观的建设当是比经济发展还要艰巨的任务。　　……

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内容简介

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　　《滨海夜话 世情随思》以微博形式对世间人情、人生价值、自然生态、文化修养、道德观念等各方面问题，作者均以传递正能量，抒发真情感为目的。语言生动，通俗易懂，表达了作者对人生的感知、感悟。如同静夜海平时，与大海对话，与天地交流，与心灵沟通。

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作者简介

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梁良，山东荣成人，1955年1月出生。1972年参加工作。1984年，任荣成县政府办公室副主任、县委办公室副主任。1990年，任市政府副秘书长、办公室主任。2000年，任威海市政府秘书长。

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目录

综论浅议中国城镇化的发展趋势发达地区城镇化速度可能快不了大同造城面面观人文精神是城市建设和管理之魂房价问题之我见地价走高是必然对网络开放持乐观态度人口和计生政策调整是大势所趋把更多的目光投向老年人道德问题碎议“歌唱家儿子”事件折射出了什么从雅安地震救灾中悟到的生态环境保护亟待再加强让体育回归体育由李娜夺冠受奖想开去人性修养随意谈让人性、兴趣、公平主导职业选择生活中看文化与文明讲真话实话为何这样难年轻人充满朝气和希望，社会才有活力和自信有些达标创建活动该叫停了

封面

书名:世情随思-滨海夜话

作者:梁良

页数:290

定价:¥49.0

出版社:山东大学出版社

出版日期:2016-02-01

ISBN:9787560755076

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