慧灯无尽-在家学佛的第一本书

节选

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若能熟读此经,常识自足,而后深入诸门,读《大般若经》入般若门,读《华严经》入普贤门,读《楞伽》、《深密》诸经入瑜伽门,读《大般涅榘》入涅檠门,然后融合贯通,知释迦一代佛教。
——欧阳竞无
有部佛经不知道你有没有听说过?它是大乘佛教的重要经典,在中国出现很早,内容丰富,义理深远,历史上曾产生过巨大的影响,而且至今仍在影响着我们的生活。这个讲座的全部主题,都是从这部佛经中提炼而来。它是哪一部佛经呢?——就是《维摩经》。它是这样的重要,让我们首先来对这部结经有个基本的认识。
一、《维摩经》的译本与作者
《维摩经》前后在中国共翻译了七次,所以一共有六个不同的版本:
(1)、东汉汉灵帝中平五年(公元188年),严佛调在洛阳译所译出的一卷本,名为《古维摩经》。因为它是*早的译本,所以称“古”。严佛调是我国*早的出家僧人,中国**个出家僧人的译经就有《维摩经》,《维摩经》真是与中国人有很深的因缘。
(2)、东吴黄武二年(公元223年),支谦在武昌所译的二卷本,名为《维摩诘经》,又称为《维摩诘说不思议法门经》。支谦是三国时代著名的译经家,翻译著述十分丰富。他不赞成译文尚质的偏向,主张文质调和,开译经优美文笔的先风,对后代有一定的影响。
  (3)、西晋晋惠帝太安二年(公元303年),竺法护所译的一卷本,名为《维摩诘所说法门经》。竺法护是西晋的译经僧,翻译的经典多达七十多部,近二百卷,其中有很多是重要的经典。
  (4)、西晋晋惠帝元康二年(公元292年),竺叔兰所译的三卷本,名为《毗摩罗诘经》。竺叔兰是个浪子回头式的学佛人,有一个十分传奇的人生经历。
(5)、东晋时西域沙门祗多密所译的四卷本,称为《维摩诘经》。
  (6)、唐太宗贞观年间,玄奘大师在长安大慈恩寺译出的六卷本,名为《无垢称经》。
(7)、姚秦弘始八年(公元346年),鸠摩罗什所译的三卷本,名为《维摩诘所说经》,这一部经将是我们介绍的重点。
七个版本当中,严佛调、竺法护、竺叔兰、祗多密四种译本早已佚失不存在。现在流传下来的只有支谦、罗什、玄奘三种版本。这三个本子中,支谦是一位学者,虽然主张文质并行,但译经采用当时通行的“格意”方法,译文带有《老子》《庄子》等道家典籍中的术语,没有把《维摩经》中的佛法本意完全表现出来。玄奘大师的《无垢称经》采用直译方法,语句艰难涩解,不大合国人阅读习惯。只有鸠摩罗什法师是用的意译法,他先会通原文,领悟全经,然后运用汉文写出,并且在翻译过程中还有汉地僧人的加工润色,文质皆美。所以,自隋、唐以来,讲习《维摩经》的人,大都以罗什法师的译本为根据。
罗什法师的译本,除弟子僧肇曾为它做过注文外,隋代的著名学者慧远法师还撰有《维摩经义记》八卷,天台宗的创立者智颤大师也撰有《维摩经玄疏》六卷、《维摩经文疏》二十八卷,三论宗创立者吉藏大师则撰有《维摩经游意》一卷、《维摩经略疏》五卷、《广疏》六卷。流传下来的《维摩经》译本与注释,基本上在《大藏经》中都可以查到。只要我们愿意学习,《维摩经》的资料还是满丰富的。不过,这里之所以要列出这么多的译本,不外是给大家推荐*好的版本。个人以为,学习《维摩经》,*好的还是鸠摩罗什法师的译本和僧肇法师的注释本。
下面,我们简单介绍一下《维摩诘所说经》的译者——鸠摩罗什法师的生平事迹。
鸠摩罗什法师常被简称为罗什法师,他是我国东晋时著名的译经师、僧教育家,名字翻译成汉语是“童寿”的意思。罗什法师的家庭故事非常有趣,他本为龟兹人,父亲鸠摩罗炎弃相位出家,东渡嵌岭,远投龟兹弘传佛法,被龟兹王请为国师。但由于他被龟兹王妹耆婆看中,不得已结婚,生鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人——这或许就是所谓的因缘吧,没有他的被逼结婚,也就没有中国佛教史上极为重要的罗什法师的出现。
耆婆致使鸠摩罗炎还俗,然而她自己却于罗什七岁时带着他一起出家。罗什出家就开始对经论进行研究学习,才几岁时就通达不少小乘经论之义。九岁时前往厨宾,师事当地著名的大德——厨宾王的弟弟盘头达多,进一步学习经论著作。达多常常称赞他的聪明,厨宾国王听说后,曾邀请他人宫和外道论师辩难。十二岁在沙勒住一年,沙勒国王特举行大会,请罗什升座说《转法轮经》,罗什从此誉满天下。
在厨宾,罗什法师还跟随三藏法师佛陀耶舍研学佛教大小论典、印度五明诸论和世间方术等。后来他还师从了莎车大乘名师须利耶苏摩,觉悟大乘妙旨,从此广求大乘要典,专修大乘诸论。回龟兹时,连龟兹王都亲自来迎接他。
苻秦建元十五年(公元379年),鸠摩罗什声名传人中土,长安的高僧道安法师极力劝说苻坚请他东来。建元十八年,苻坚遣吕光出兵西域,请罗什人关。但吕光攻陷龟兹后,并未按苻坚旨意行事,割据凉州自立为王。他将罗什带至凉州,对罗什欺侮凌压,甚至还强迫他和龟兹王女结婚。罗什被困凉州长达十七年之久,直到姚兴嗣位建立后秦,弘始三年(公元401年)攻下凉州,罗什才被迎人关内。罗什困据凉州近二十年,虽说不幸,却也不是完全没有收获。正是这段无所事事的时间里,他逐渐精通了汉语。汉语的通达对他日后的译经极为重要。
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内容简介

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本书是对《维摩经》的精神,思想详细而通俗的讲解,作者体恒法师在前人文献的基础上,结合个人的修学悟境,贯彻以人为本、自力解脱的佛教基本理念,以现实人间为依据,围绕日用生活,加以通俗易懂的诠释和理性自由的发挥,体现了作者对生命的反思,透显出一种悲智情怀,本书有如一盏明灯,指引在家居士迈上修学佛法的**个台阶。

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作者简介

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体恒法师,河南南阳人,1993年出家于河南洛阳白马寺。1999年8月考入中国佛学院本科班,2003年9月就读本院硕士研究生班,2006年6月毕业。现担任中国佛学院本科班中观三论学教师。于《法音》、《法源》、《妙林》、《空林佛教》、中国南海禅寺网等期刊网站发表论文、随笔,笔记等数十万字,其中多篇论文获重要奖项。

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目录

点燃般若灯,庄严法身命——《慧灯无尽》序大智续慧命,大悲利群生——读《慧灯无尽》感言(代序)仰止唯佛陀,完成在人格——《慧灯无尽》序权巧引迷情,实相启慧生——《慧灯无尽》序**章 这部佛经你可知——《维摩经》简介第二章 世间这样一群人——居士与在家学佛第三章 在家学佛的典范——维摩大士的形象第四章 快乐成功有秘诀——六度佛学的认识第五章 常结善缘运自好——四摄佛法的操作第六章 天下共生是一家——缘起理论的实践第七章 永不倾跌人生路——中道思想的落实第八章 人间处处是佛国——唯心净土的修学第九章 入世出世两不误——佛教世间的作用第十章 已所利者亦利人——回向法门的行持第十一章 行无疮疣生净土——菩萨八法的学修第十二章 无尽智慧无尽灯——学佛信念与规划后记

封面

慧灯无尽-在家学佛的第一本书

书名:慧灯无尽-在家学佛的第一本书

作者:体恒法师 著

页数:264

定价:¥28.0

出版社:陕西师范大学出版社

出版日期:2008-01-01

ISBN:9787561338360

PDF电子书大小:114MB 高清扫描完整版

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