四川民间文艺60年论文集

节选

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《四川民间文艺60年论文集》内容简介：回顾历史，四川省民间文艺家协会前身为四川省民间文艺研究会，后更名为中国民间文艺家协会四川分会，1991年确定为现名。协会自建立以来，始终以弘扬民族精神、繁荣民间文化艺术为己任，以搜集、整理、编辑、出版、研究、展演民间文艺为工作职责。

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相关资料

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插图：原始社会前期——活物论时期的神话，多把动物、植物以及自然力、自然现象看做是活物，从而产生了在模糊意识中的宗教的萌芽，也产生了许多类似童话或寓言的天真烂漫的故事。这些故事，无疑具有浓厚的文学因素，它们虽然和模糊意识中的宗教萌芽略有关联，但关联毕竟不大，主导的因素还是属于文学方面的。这些神话中的一部分，流传到后世，可能就转化做了童话或寓言，和后世新产生的童话和寓言混淆起来，使我们很难区分其新与旧了。至于其中另外的部分呢，可能便因年代久远而残落、湮沉了，虽说是很可惜，但这也是不以人们意志为转移的客观规律。四、历史人物的神话研究中国古代神话，有一个复杂、有趣、值得探讨的问题，就是神下地和人上天的问题。中国神话的一个最突出的特征，就是神话这条线和历史这条线相互平行，而又往往纠缠在一起，搅混不清。神话可以转化做历史，即天上的诸神历史化而为人间的圣主贤臣，如皇帝（皇天上帝）转化做黄帝，火神祝融转化做高辛氏的“火正”，刑神伯夷转化做尧的法官皋陶，帝俊的生十个太阳的妻子羲和转化做尧的掌天地四时之官的羲氏、和氏，长鼻大耳的象转化做舜的弟弟象，等等。但这只是问题的一方面。问题的另一方面，历史是否也可因人民世代的口耳相传而转化为神话，即人间的圣祖贤臣，是否也可能神话化而为天上的诸神呢？答案自然是肯定的。高尔基在《苏联的文学》一文中曾说：“古代著名的人物，乃是制造神的原料。”不错，史前时期的著名人物如伏羲、女娲、神农、黄帝、尧、舜、鲧、禹等，他们既具神话人物的身份，又兼历史人物的影子，大致符合高尔基的论断。拿我国有文字记载的信史时期来说，大约应从殷代开始。殷代开国第一个帝王成汤和他的贤臣伊尹，后世就流传着关于他们的丰富的神话传说。从此以后，傅说、姜太公、周穆王、徐偃王、伍子胥、孔子和他的门徒，乃至李冰、秦始皇，等等，他们既是历史上实有的人物，而他们的身上又各具有不同的神话因素，有的竞成了半神半人的神话英雄，如李冰化形斗犀，秦始皇驱山填海等。直到汉代以后，这些秉性神异的人物（大都是有功于民的），还屡见记载，史不绝书。高尔基的论断，对于他们说来，似乎也能适用一一难道不可以将这些人的神话事迹列入神话考察的范围吗？有些学者把这类神话归于传说，古典派是这样的，自然没有什么不可以，但从广义神话的角度看，毋宁仍纳之于神话的范畴为好，因为这样更单纯、也更统一。

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本书特色

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《四川民间文艺60年论文集》由四川大学出版社出版。

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内容简介

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本书内容包括：中国神话研究的范围；试论神话内容的二重性；中国民间信仰的方法问题；民间文学与休闲旅游；四川道孚藏族多元文化概述等。

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目录

中国神话研究的范围试论神话内容的二重性试论《山海经》的成书年代与其资料来源“龙传人”与“狼图腾”：当代中国的身份认同中国民间信仰的方法问题民间文学与休闲旅游四川道孚藏族多元文化概述阿坝州藏羌文化生态保护利用的价值及对策贵州雷山县“苗语电视剧”现象的调查与思考保护民族民间文化传承中华民族精神发展是真正意义上的继承——论民间文化在新的历史时期的建设“伯禹腹鲧”：孤雌生殖神话的换位阐释羌族神话结构试析成都的大石遗迹及其传说探羌族民间故事浅析

封面

书名:四川民间文艺60年论文集

作者:四川省民间文艺家协会

页数:381

定价:¥36.0

出版社:四川大学出版社

出版日期:2010-08-01

ISBN:9787561449172

PDF电子书大小:53MB 高清扫描完整版