中华民族优秀传统文化教育丛书:智的系列故事

内容简介

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　　“智”是中国儒家伦理思想的重要范畴，是儒家崇尚的一种道德品质和思维境界。“智”在儒家学说中是指聪明、睿智。孔子认为，“智”是聪慧豁达的品德，是儒者修道处世的本领。他认为，智者能通宇宙万物和人伦之理，凡事能秉理而行，故“智者无惑”。孔子心目中的智者既知人，也知礼，还知命。他说：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以为立也。不知言，无以知人也。”一句话，孔子认为智者知人善任。孔子还说：“智”的品质还必须与其他的品质和行为相配合，才能成就事业。所以，孔子把智、仁、勇看成是儒家理想人格**的三种品质。“君子道者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”《中庸》继承了孔子把智、仁、勇看做修身治世之本的思想，并加以发挥，把它阐述为修身养性的“三达德”。子思认为，知道了智、仁、勇这三点，就懂得了治人与治事的道理。子思说：“知斯三者，则知所以修身；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”孟子把“智”理解为一种与生俱来的明辨是非的能力和发自内心的道德情感。董仲舒把儒学发展推向一个新阶段，把“智”列入五常之中。把“智”看成是一种准确无误的预见，是正确行为的指导，是成就事业的保证。因为，“智者见祸福远，其知利害蚤；物动而知其化，事兴而知其终……”中国古代的“智”，其实质是一种辨别是非的能力。古人主张“知礼”、“聪睿”等，实际上都很难离开道德范畴。人有智慧而不失其德，如何将自己的聪明才智用以正途，这才是古人和今人都极力倡导的。　　《智的系列故事》中，个个独立成篇，图文并茂，简明扼要，紧紧围绕“智”这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。如“晏子使楚服楚王”，晏婴，史称晏子，春秋时齐国大夫，有胆有识，聪慧过人。一次，齐王派晏子出访楚国。狂妄、自负的楚王知道晏子身材矮小，想乘机捉弄晏子，侮辱齐国，来显示自己的威风。楚王做了三件事来为难晏子，晏子机智应对，弄得楚王十分狼狈，楚王只好向晏子赔礼：“对不起，我本想羞辱您，没料到竟自取其辱。我真不该和您这样聪明的人斗智。”此后，楚王再也不敢轻视齐国了。晏子就这样凭借机智维护了国家和自己的尊严，而且又在谈笑风生中让寸手钻入了自己设下的圈套。“草船借箭气周瑜”说的是三周时期，西蜀和东吴联手对付北魏。西蜀军师诸葛亮和东吴大将军周瑜，共同指浑军队在赤壁阻击曹军。周瑜能征善战，聪慧过人。但足智多谋的诸葛亮技高一筹，利用自己的军事、天文、气象等方面的渊博知识和超人智慧，巧妙地从曹军弄来了十万支利箭，展现了诸葛亮超人的智谋。　　《智的系列故事》旨在以继承和弘扬中华民族优秀传统文化为目的，将历史上有关“智”的故事有选择的加以整理，展现不同时代关于“智”的内涵。　　《智的系列故事》以通俗易懂的连环画形式进行大众传播，对社会大众，特别是对广大青少年进行中华传统文化教育，努力提升我们的民族素质，振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。

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目录

晏子使楚服楚王烛之武智退敌兵妙打黄雀止杀伐机智自救小田文孙膑巧计田忌胜西门豹佩韦治邺甘罗巧舌幼拜相外黄少年智救全城小皇帝明辨假信将错就错保槐树于仲文巧断耕牛赵小儿智辩狂僧张率沉思辨真伪孙元觉留筐救祖缸里水与穴中水陈述古摸钟辨盗草船借箭气周瑜诸葛恪智斗群儒七步吟诗巧比喻善排忧难的曹冲司马懿瞒天过海智孙亮巧辨鼠屎解缙妙对得佳偶收复台湾的郑成功小康熙智擒鳌拜年羹尧妙计智取冯婉贞智杀强改编后纪

封面

书名:中华民族优秀传统文化教育丛书:智的系列故事

作者:李彗生

页数:311

定价:¥29.0

出版社:四川大学出版社

出版日期:2012-03-01

ISBN:9787561456590

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