韦伯论中国传统法律:韦伯比较社会学的批判

内容简介

[

长久以来，西方人对中国的看法，一直受到韦伯比较社会学里对比中西社会与文化的影响：为了彰显现代西方的独特类型，韦伯将中国作为对比类型的传统社会的代表，在混同文化内的比较与文化间的比较的情况下，中国传统宗教、法律、经济与政治等秩序的发展阶段便被等同成西方中世纪的发展阶段，明显落后西方现代社会。《韦伯论中国传统法律–韦伯比较社会学的批判》以中国传统法律为例，尝试对韦伯提出批判：在社会学方法论上，指出了他的比较法律社会学里二元对立式的理念型比较(“形式的-理性的”西方现代法律的类型←→“实质的-不理性的”中国传统法律的对比类型)的局限；《韦伯论中国传统法律–韦伯比较社会学的批判》在实质社会学分析上，立基在优选*近对清代法律与司法审判的丰硕研究成果，说明了韦伯对中国传统法律与司法审判的看法的误解与限制。本书由林端著。

]

目录

主编者言自序与导论一、韦伯比较社会学的特点与局限二、文化内的比较：韦伯有关西方法律发展史的理念型建构(一)理念型地建构西方法律发展史(二)形式的一理性的法律(三)“形式的一理性的”法律的共时性意义：西方现代社会中的法律秩序与其他社会秩序之间的选择性亲近关系(四)“形式的-理性的”法律的贯时性意义：西方现代社会中的法律←→西方传统社会中的法律三、文化间的比较：西方现代社会中的法律一*国传统社会中的法律(一)官民各有所司(二)自治的氏族、村落与法律的实际运作：以家父长制的氏族亲属关系为准(三)中华帝国的行政与法律：家产制的行政与法律(四)中华帝国的司法审判：自由裁量的、不可预计的“卡迪审判”(五)缺乏个人自由权与私法的规定(六)缺乏专业法学教育与专业法律人阶层(七)缺乏自然法思想与形式法学(八)缺乏独立自主的法律与司法发展(九)将两千年中华帝国的法律视为少变化的整体四、对韦伯比较法律社会学的批判(一)方法论上的批判(二)方法论上的可能出路(三)*国传统法律多值逻辑的实际运作：以清代州县司法审判为例1.以“例”补“律”：*国传统法律的多值逻辑之一2.“情”、“理”、“法”：*国传统法律的多值逻辑之二(以滋贺秀三的研究为出发点)3.“官方审判”与“民间调解”：*国传统法律的多值逻辑之三(以黄宗智的研究为出发点)4.“官方审判”、“民间调解”与“神判”的互补：*国传统法律的多值逻辑之四5.“国家法律”与“民间习惯”：*国传统法律的多值逻辑之五(以“淡新档案”的研究为出发点)五、结论：超越韦伯，理解传统附录一：由萨维尼的历史法学派到韦伯的法律社会学――兼论法律解释学、法律史和法律社会学的关系一、前言二、萨维尼开创的德国历史法学派――由法学的历史主义到法学的实定主义三、罗马法学派与日耳曼法学派四、概念法学与自由法学五、韦伯的法律社会学――为历史法学派作总结六、结语附录二：韦伯法律社会学的两大面向一、韦伯的法律社会学之一：西方法律发展史二、韦伯的法律社会学之二：法律是一种社会行动代跋 一个华语社会学家的努力与追求后记索引

封面

书名:韦伯论中国传统法律:韦伯比较社会学的批判

作者:林端

页数:260

定价:¥32.0

出版社:中国政法大学出版社

出版日期:2014-01-01

ISBN:9787562051039

PDF电子书大小:125MB 高清扫描完整版