舞蹈美学

节选

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　　《舞蹈美学》：　　美在技能　　在一般意义上，舞蹈家们反对把他们的艺术仅仅说成是一种技能，这有成为“手艺人”的贬义。然而，当我们确认舞蹈艺术开始就是人的本质对象化的代表之一时，我们又觉得这个含义远比我们原来的狭窄理解广义得多。　　事实上，一切艺术都有一种高超技能的内涵。一样的人体雕塑，何以到了罗丹手里就变得有血有肉更具精神特质？同样的音符，为什么到了贝多芬的乐谱中就成为震撼人心的伟大作品？为什么一样的身体，巴甫洛娃就会那么令人神往？这都是一些有思想有灵魂的艺术家，然而如果他们没有艺术技能，那他们还能达到如此高度吗？他们还能创造出那么美妙的艺术形象吗？具有他们那样思想高度的人很多，甚至还有比他们的思想高度还高的人，为什么他们没有成为伟大的艺术家？对于舞蹈来说，当它逐渐离开它*初的全民性而将艺术舞蹈这部分转移给了职业舞者后，他们仅有思想情感和意志而无技能，他们不仅创造不出美好的艺术，而且连吃饭都会发生困难。　　当玛丽娅，塔里奥尼插上她那小翅膀自由翱翔的时候，她与仙女与足尖舞技巧同时降生。她用一只腿尖为重心，另一只脚旋转32个“挥鞭转”时，观众的感受是超人的。人们分不清角色、演员和观众的界限，因为演员与观众同属一个物种。只要是一个人，都会感到一种人的骄傲。从一个塔里奥尼身上人能反观的东西实在太多了，各种各样的人无时不在创造着自己的奇迹，各种各样的人都在实现着自己的本质力量的对象化。舞蹈是一种艺术，舞蹈也是一种技术力量，它能创造奇迹，创造审美。因此人需要他们，审美需要他们。　　舞蹈作为一门表演性艺术，已经荣登艺术殿堂，成为一种独有的艺术，它的门下也拥有着数不清的职业舞者。舞者们的职业是供人们进行艺术欣赏，而欣赏者甚至要从自己的腰包中拿出若干供俸来供养职业舞者。他们当然地要表现出超众的才华，这就是现实。在这种现实中，已容不得所谓理性哲学家们要求舞者应当这样那样，为着吃饭他们相当一部分要听欣赏者的，要投欣赏者之所好。当然文明社会不会以古希腊角斗场上的血腥换取观赏者的欢心，但审美中的主客体关系是存在的。这就提出一个严峻的问题，职业舞者要有高超技能，无此他们将丢失生存的机会。　　事实上作为一门真正的艺术来说，它的高度发展必然带来技能上的高度发展。人们在赞赏舞蹈这门艺术的本真外，也无不要赞美演员的高超表演，它在很大程度上决定了观赏者对这门艺术的肯定与否。在众演员中，还常常甚至必须拥有一些具有特技和绝技的演员，他们同样会享有高度的威望和高额的薪酬，因为他们是演员中的一种类型，在舞蹈艺术中他们也占据全部表演中的一块领地，甚至是不可或缺的领地。作为舞蹈艺术的美学，不承认这一事实是不行的，不在舞蹈美学中留下一席之地给技能美学，显然也是不公平和不全面的。舞蹈美学不能把自己限定在一个狭窄的甬道里，它必须开拓出一条宽广的大道，诠释舞蹈艺术中一切现象。　　……

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内容简介

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　　《舞蹈美学》主要内容包括：舞蹈美学的姗姗来迟、从黑格尔不论舞蹈说起、舞蹈为何遭受误解多、唤起舞蹈基因、舞蹈美的本质论、何为舞蹈美学、美学的由来、给艺术一个学术地位、仍是艺术的哲学等。

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作者简介

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　　吕艺生，北京舞蹈学院学术委员会副主任、博士生导师、北京文联副主席、中国舞协顾问、教育部艺术教育委员会常务委员。曾任黑龙江省舞协主席、北京舞蹈学院院长、中国舞蹈家协会副主席、北京舞协主席等职。主要论著有《舞论》、《舞蹈教育学》、《舞蹈学导论》、《舞蹈学研究》等多部。主编并撰稿有《中国艺术教育大系·舞蹈卷》、《舞蹈大辞典》、《社会学百科辞典·艺术社会学》等书。担任大型晚会总编导作品有全国第七届运动会开幕式《爱我中华》、第四次世界妇女大会开幕式《NGO在北京》、首都各界欢庆香港回归大型晚会《欢庆香港回归》、澳门各界欢庆澳门回归大型晚会《濠江欢歌》、全国第六届少数民族运动会开幕式《锦诱中华》、第十届电影百花奖开幕式《启航》、上海第六届国际广播音乐节开幕式《新世纪序曲》等。

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目录

绪论：舞蹈美学的姗姗来迟 一、从黑格尔不论舞蹈说起 二、舞蹈为何遭受误解*多 三、唤起舞蹈基因 **编 舞蹈美的本质论 **章 何为舞蹈美学 一、美学的由来 给艺术一个学术地位 仍是艺术的哲学 二、学科概念的舞蹈美学 艺术哲学一个分支 舞蹈学一个部门 三、舞蹈美学的逻辑起点 舞蹈的感性材料 身心一元论 意识的肢体表现 第二章 舞蹈美及其本质特征 一、舞蹈的主体性特征 身心统一的肢体 作为人的意识的载体 二、舞蹈的动态性特征 永远的鲜活性 动态的形象性 连贯的雕塑性 三、舞蹈的表现性特征 浪漫主义打前站 魏格曼开了先河 表现主义的实践特征 四、舞蹈的模仿性特征 模仿功能与生俱来 戏剧——舞蹈的分体 第三章 怎样认识舞蹈美 一、舞蹈美的判断 舞蹈美感 舞蹈审美“共通感” 二、舞蹈美在人体自身 美在动态 美在心灵 美在虚幻 美在距离 美在技能 三、舞蹈美的构成要素 时间 空间 力 第二编 舞蹈本体论 第四章 原始舞蹈 一、舞蹈与意识 宗教意识 生命意识 象征意识 审美意识 社会意识 二、古人的形式创造 模仿的与操练的 模仿也快乐 “纯舞”的意象 第五章 模仿与表现 一、模仿论 从本能模仿到模仿论 诺维尔的谎言 美是生活 现实主义结晶 二、表现论 哑剧的破灭 从“操练”到表现主义 “幕间插舞”与动作组合 表现的是什么 第六章 中西分手与会合 一、舞蹈形式的二律背反 …… 第三编 舞蹈审美论

封面

书名:舞蹈美学

作者:吕艺生

页数:472

定价:¥50.0

出版社:中央民族大学

出版日期:2018-01-12

ISBN:9787566000293

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