三峡学者文库中国满:通古斯语族诸民族动物报恩故事研究

节选

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　　《中国满-通古斯语族诸民族动物报恩故事研究》：　　3.鄂伦春族的口承叙事传统　　鄂伦春族也是有语言无文字的民族之一，在漫长的历史发展过程中鄂伦春族民众创造了独特的精神文化财富一一口头文学，包括神话、传说、故事、谚语等形式。神话是一个民族*早的表现形式，通常与仪式、祭典等联系在一起，内涵十分丰富，体现了这个民族*早的精神状态、宗教信仰、认识水平等，同时，它也是口头文学的重要源头，是传说、故事、歌谣等产生的重要基础。鄂伦春族有语言无文字的历史使神话成为后人研究鄂伦春族早期宗教思想和民俗文化的重要的参考文献。鄂伦春族人信仰萨满教，万物有灵的萨满信仰催生了自然崇拜。“在自然崇拜中，鄂伦春先民创造了神话。神话是自然崇拜的重要内容，其中充满了先民对自然、自身、氏族、民族的起源、自然现象及其运动规律的终极意义的认识。神话作为鄂伦春族文化的重要载体，一直在追溯世界、天地、人类和文化的形成、起源，对这些问题的解释和探求，构成鄂伦春族起源神话的主题。”①“鄂伦春族的神话按内容分类，有起源神话、自然神话、萨满神话和动物神话。”②如《达公射太阳》《白天为啥比夜晚黑》《恩都利创造了鄂伦春人》《九姓人的来历》等。　　故事是鄂伦春族口头文学中流传*广、数量*多、影响*大的一种体裁，鄂伦春语称“内目那罕”，有的地方称为“尼目罕”，其代表作有《欧新波的故事》《艾赫》《蛇王的女儿》《伦吉善和阿依吉伦》等。鄂伦春族的故事情节曲折，结构完整，内容包含了本民族社会生活的方方面面，涉及的题材有历史、爱情、狩猎、动物、神怪等，数量众多，内容丰富多彩。鄂伦春族与同语族其他民族一样信仰萨满教，因此，故事中往往带有神幻色彩。动物故事尤其具有幻想性，故事中的动物个个具有灵气，有人一样的情感、思维特性，能进行善恶的道德判断，帮助善良的人，惩罚恶人。鄂伦春族动物报恩故事就是在这样的基础上产生的，它们是狩猎文化与萨满信仰相结合的必然产物，是鄂伦春族人丰富的想象力和创造力与独特的审美理想共同作用的结晶，也是鄂伦春族与外族文化交流的结果。鄂伦春族动物报恩故事数量较多，涉及的动物种类也多，笔者搜集到的鄂伦春动物报恩故事有23则，涉及的动物有马、仙鹤、梅花鹿、虎、黄羊、松鼠、花猫、兔子、布谷鸟、小灰鼠等。　　……

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内容简介

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本书以东北地区满通古斯语族诸民族动物报恩故事的文本为研究对象，研究主旨在于通过对诸民族故事文本的多维度分析，概括出动物报恩故事的内在特点，揭示出动物报恩故事所蕴含的历史价值、审美意蕴以及与大自然和谐共生的生态理念。通过对满通古斯语族诸民族故事文本个案中地方性知识的审视，为中华文化“多元一体”理论提供富有现实说服力的鲜活个案。

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作者简介

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　　陈曲，重庆梁平人，重庆三峡学院文学院讲师，中央民族大学文学博士，主要从事民间文学与民俗文化研究，公开发表论文近10篇。

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目录

绪论**节 选题意义第二节 研究综述第三节 研究方法及资料来源**章 满-通古斯语族诸民族动物报恩故事传承的文化语境**节 满-通古斯语族诸民族的历史与口承文化第二节 渔猎文化与满-通古斯语族诸民族动物报恩故事的产生和流传小结第二章 满-通古斯语族诸民族动物报恩故事类型研究**节 动物报恩基本型故事研究第二节 神奇动物报恩型故事研究小结第三章 满-通古斯语族诸民族与其他民族动物报恩故事比较研究**节 满-通古斯语族诸民族动物报恩故事与汉族同类故事比较研究第二节 佛教文化对满-通古斯语族诸民族动物报恩故事的影响第三节 蒙古族对满-通古斯语族诸民族动物报恩故事的影响小结第四章 满-通古斯语族诸民族动物报恩故事的文化内涵及传承意义**节 萨满教文化透视中的动物报恩故事第二节 满-通古斯语族诸民族动物报恩故事的讲述与传承意义小结参考文献附录一 动物报恩故事索引表附录二 赫哲族说乎力传承人尤文兰口述史附录三 尤文兰的故事讲述事件采录后记

封面

书名:三峡学者文库中国满:通古斯语族诸民族动物报恩故事研究

作者:陈曲

页数:316

定价:¥45.0

出版社:四川大学出版社

出版日期:2018-11-01

ISBN:9787569023831

PDF电子书大小:101MB