大家读大家:章太炎讲国学
前言
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**章 概论 我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的，古人已说“一部十七史从何处说起”，现在更有二十四史，不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点，但还是不能讲。如果只像说大书那般铺排些事实，或讲些事实、夹些论断，也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看，我讲国学，只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。今天先把“国学概论”分做两部研究： 甲 国学之本体 一、经史非神话 二、经典诸子非宗教 三、历史非小说传奇 乙治国学之方法 一、辨书籍的真伪 二、通小学 三、明地理 四、知古今人情的变迁 五、辨文学应用 甲 国学之本体 一、经史非神话 在古代书籍中，原有些记载是神话，若《山海经》、《淮南子》中所载，我们看了，觉得是怪诞极了。但此类神话，在王充《论衡》里已有不少被他看破，没有存在的馀地了，而且正经、正史中本没有那些话，如盘古开天辟地、天皇、地皇、人皇等，正史都不载。又如“女娲炼石补天”、“后羿射日”那种神话，正史里也都没有。经史所载，虽在极小部分中还含神秘的意味，大体并没神奇怪离的论调，并且，这极小部分的神秘记载，也许使我们得有理的解释。 ……
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内容简介
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“大家读大家”首批推出的几种,是有关国学的。这并不是赶时髦,因为这里的国学与正被热炒的“国学”有些不同。应该说,这才是真正的国学。
太炎先生是当之无愧的国学大师。大师,他肯定是;前缀国学,也没错——他有过三部冠名“国学”(或“国故”)的著作——《国学入门》(一名《国学概论》)、《国学讲演录》、《国故论衡》。这三部著作其实都是讲演,《国学入门》是先生1922年在上海的讲演,由曹聚仁先生记录整理;《国学演讲录》是1923年在上海的讲演;《国故论衡》*早是在日本的讲演(1910年在日初刊),回国后又在杭州等地讲演过多次(修订重刊)。本书将这三部著作全予收录,看似有些重复,但太炎先生的三次讲演对象不同,显然各有侧重,分之固然各成一体,合之方能展现全貌。三部书也没有按发表的时间顺序排,这里的顺序,大略体现了由浅入深的逻辑。
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作者简介
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章太炎先生是当之无愧的国学大师。大师，他肯定是；前缀国学，也没错??他有过三部冠名“国学”(或“国故”)的著作??《国学入门》(一名《国学概论》)、《国学讲演录》、《国故论衡》。这三部著作其实都是讲演，《国学入门》是先生1922年在上海的讲演，由曹聚仁先生记录整理；《国学演讲录》是1923年在上海的讲演；《国故论衡》最早是在日本的讲演(1910年在日初刊)，回国后又在杭州等地讲演过多次(修订重刊)。本书将这三部著作全予收录，看似有些重复，但太炎先生的三次讲演对象不同，显然各有侧重，分之固然各成一体，合之方能展现全貌。三部书也没有按发表的时间顺序排，这里的顺序，大略体现了由浅入深的逻辑。 此次整理，完全忠实于原著，只是对个别问题作了技术性处理，以符合今人的阅读习惯。整理所用的底本，《国学概论》为泰东图书局1922年版，《国学讲演录》为梁溪图书馆1925年版，《国故论衡》为1919年浙江图书馆《章氏丛书》木刻本和1924年第一书局铅印本(均为修订重刊本)，也参考了一些解放后出版的校点本。
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目录
**辑 国学概论**章 概论 甲 国学之本体 一、经史非神话 二、经典诸子非宗教 三、历史非小说传奇 乙 治国学之方法 一、辨书籍的真伪 二、通小学 三、明地理 四、知古今人情的变迁 五、辨文学应用第二章 国学之派别(一) 甲 今古文之别 乙 历代的经学第三章 国学之派别(二) 甲 古代的九流 乙 宋以前之学 丙 宋以来之学 丁 简短的总括第四章 国学之派别(三) 甲 文学的类别 乙 文学的派别 丙 有韵文(诗)第五章 结论 第二辑 国学讲演录小学略说经学略说史学略说 正史体例 编年体概说 通鉴诸子略说 墨家 法家 名家文学略说 一、著作之文与独行之文 二、骈文散文各有体要 三、周秦以来文章之盛 第三辑 国故论衡《国故论衡》赞／黄侃上卷 小学十一篇 小学略说 成均图 音理论 二十三部音准 一字重音说 古音娘日二纽归泥说 古双声说 语言缘起说 转注假借说 理惑论 正言论中卷 文学七篇 文学总略 原经 明解故(上) 明解故(下) 论式 辨诗 正赍送下卷 诸子学九篇 原学 原儒 原道(上) 原道(中) 原道(下) 原名 明见 辨性(上) 辨性(下)
封面
书名:大家读大家:章太炎讲国学
作者:章太炎
页数:333
定价:¥38.0
出版社:金城出版社
出版日期:2008-05-01
ISBN:9787802510456
PDF电子书大小:101MB 高清扫描完整版