元曲三百首详注

节选

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[梁州第七]我是个普天下郎君领袖⑦。盖世界浪子班头⑧。愿朱颜不改常依旧⑨,花中
消遣,酒内忘忧;分茶撷竹,打马藏阄⑩,通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头。伴的是银筝
女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头⑩,曾玩府游州⑩。
[隔尾]子弟每是个茅草岗沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩受索网苍翎毛老野鸡踏踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭蜡枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋④。
[尾]我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响挡挡一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻人他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒④,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋会蹴鞠会打围会插科,会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手,天赐与我这般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾@,三魂归地府,七魄丧冥幽④,天哪,那其间才不向烟花路儿上走。
[说明]这套曲是关汉卿的一幅自画像,是他的代表作。曲中以酣畅淋漓的语言描写自己的风流,表达了走“烟花路”的决心。元朝文人士子没有出路,明.胡侍《真珠船。元曲》云:“中州人每每沉抑下僚,志不获展……于是以其有用之才,一寓于声歌之末,以舒其怫郁感慨之怀,盖所谓不得其平而鸣焉者也。”关汉卿就是典型的书会才人,一生浪迹于青楼妓馆,他的自夸自赞,有怀才不遇而引起的放荡的一面,但也有蔑视功名,不肯同流合污的一面。从这套曲中还可以看出他走这条路所受到的攻击,可是他态度决绝,从不后悔。
朱权《太和正音谱)谓“关汉卿之词,如琼筵醉客”,又归人盛元体:“快乐有雍熙之治,字句皆无忌惮,又曰‘不讳体’。”这套曲*能反映这个特点。曲中大量运用排句、嵌字(银、玉、金,均言*好),气势恢宏。句法与正格也相去甚远,有正字、增字、衬字、带白、滚白、增句等等,纵横恣肆,随心所欲,正体现了元曲由诗词格律谨严逐渐向新诗过渡的趋势。尤其是尾曲,首句本是七字句,但竟加了十六个衬字,正是这些衬字成了点睛之笔。所有这些变化才使得此曲抑扬顿挫,有极强的音乐感。
[注释]①攀出墙朵朵花:陆游《马上作》:“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙来。”叶绍翁《游园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”后人多以“出墙花”为妓女之代称,以“红杏出墙”指女子不轨。攀,折。②折临路枝枝柳:《敦煌曲子词集。望江南》:“莫攀我,攀我太心偏。我是曲江,临池柳,这人折了那人攀。恩爱一时间。”用任人折攀的“曲江柳”,比喻那些任人玩弄、地位低下的妇女,后人也多以“曲江柳”“临路柳”指代妓女。③花、柳在此,皆代指女性。④浪子:风流浪漫的子弟。⑤休:罢休。⑥一世里眠花卧柳:写一生中过着一种放荡浪漫、拈花惹草的生活。⑦郎君:本指称贵家公子哥,但元曲中则常用以指浮浪放荡子弟、嫖客。⑧盖世界:全世界,整个世界。班头:同一群、同一类的头领。⑨朱颜:红颜,年轻人红润鲜美的容貌。⑩分茶:后人沿用唐人旧习,煎茶用姜卤,分茶则不用姜卤。宋杨万里《诚斋集》二《澹庵(dànān淡安)坐上观显上人分茶》诗:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。”撷(diǎn颠)竹:即画竹。无名氏《逞风流王焕百花亭》杂剧**折:“撇兰撷竹,写字吟诗。”句意即品茶作画。⑾打马藏阄:打马,古代的一种博戏,也即打双陆,略似弹棋。双陆棋子称为马,用铜、象牙等为钱样,共五十四枚,上面刻良马名,以骰子掷打,以决胜负输赢,故称之日“打马”。李清照《打马赋》:“打马爰(yuán原)兴,撙蒲(chūpá出菩)遂废。实博弈之上流,乃深闺之雅戏。”藏阄(jiū鸠),即藏钩,古代的一种猜拳方式。在酒席上,行酒令者用手握藏着松子等一类小物件,让其他人猜所藏有几,以决饮酒与否的一种游戏。《全唐诗》六七一唐彦谦《游南明山》:“阄令促传觞(shāng商),投壶更联句。”⑿五音:指音乐的五种分类,即宫、商、角、徵(zhǐ纸)、羽。六律:古代以十二管的音阶高下,分为十二律。阳律叫律(一音),阴律叫吕(半音)。六律即指的六阳律,即黄钟、大簇(cù促)、姑洗、蕤(ruí绥)宾、夷则、无射(yì亦)。滑熟:十分熟练。⒀筝(zhēng争):也叫古筝,一种弦乐器,木制长形。唐宋时有弦十三根。后增至十六根,现发展到有二十五根弦。银筝:有银饰的筝。理:此指弹奏。⒁玉天仙:美女。⒂金钗(chāi拆):妇女装饰头上的金器。金钗客,指代女子。金缕:即《金缕衣》,唐曲调名。《全唐诗》七八五卷无名氏《杂诗十九首》之一:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”杜牧有《杜秋娘》诗:“秋持玉辈(jiǎ甲)醉,与唱金缕衣。”又,词调有《贺新郎》,亦名《金缕曲》。句言由美女唱曲。金瓯(ōu欧):金属的杯子。⒃排场:剧场,娱乐的场所。占排场,指在剧场中占首要地位。⒄玲珑(líng1òng零龙)又剔(丘梯)透:聪慧圆滑,方方面面都应付得来,恰到好处。⒅锦阵花营:意指风月场中、妓院里。都帅头:总头目,统帅。⒆玩府游州:穿州过府,各种大场所都去过,广见世面。
⒇子弟每:子弟,娱乐场所中的演员、浮浪公子、嫖客,都可称子弟,这里指的是嫖客。每,们。兔羔儿:小兔崽子。围场:事先设围的打猎场所,此指妓院。这句是说那些未经世面的子弟们,初到风月场里,就像小兔崽子刚刚跑进围场中一样。(21)苍翎(1íng铃)毛:苍,老。翎毛,羽毛。踏(chā叉)踏:踩踏,行走。有时引申为摧残,蹂躏。《吴天塔》二折[石榴花]:“莫不是大辽军马厮踏踏,我与你火速的便去争杀。”阵马儿熟:指狎(xiá侠)妓的经验熟练。全句是说,我就像那经受过笼网的老野鸡一般,对于风月场所早已是走惯混熟了的。(22)窝弓:猎人隐藏于草丛或其他地方用以猎兽的弓箭。冷箭:冷不防而突然射出的箭。蜡枪头:蜡,当作锻(là腊),铅锡合金。锻枪头,锻制的枪头,中看不中用。王实甫《西厢记》四本二折[小桃红]:“你原来苗而不秀,呸!你是个银样锇枪头。”(23)不曾落人后:句言我虽然受了各种各样的打击,但却不曾落于人后,没有输过。(24)恰不道:即却不道,难道不听人说。(25)春秋:岁月。(26)铜豌(wān弯)豆:比喻经风霜磨炼过的硬骨头。(27)恁(nèn嫩):借指您,即你,你们。斫(zhuó啄):用刀或斧子劈砍东西。顿不脱:甩不掉,摆不脱。慢腾腾:原意慢吞吞,这里指软绵绵。套头:套在驴、马等牲畜头上的笼头。锦套头:美丽的圈套。锦绳等结织而成的套头,这里喻指妓女们笼络嫖客的伎俩。
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相关资料

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前言

褚斌杰
有人说“中国是诗的国度”。在漫长的中国文学史上,古代诗歌园地里,不仅名家辈出,佳作如林,就诗歌的体制、形式说,也是百花齐放,争奇斗艳,第代不同,各领春秋。
元人散曲,是继唐诗、宋词之后,而又擅一代之盛的新的韵文体裁。它继承了我国古典诗歌的传统,而有所变更,有所发展。它在合乐上,长短句的形式上虽近于词,但又推陈出新,有自己独具的体制和风格,是一种更为平易通俗,雅俗并包的新的诗歌形式。散曲,来源于民间,萌芽于我国北方具有地方色彩的俗谣俚曲。有文献表明,散曲的某些曲调,在宋代民间已有所传唱,金代已开始盛行,迨至元代而达于鼎盛,成为文坛普遍流行的新的诗歌样式。

传统上所说的“元曲”,实际上包括着性质不同的两种文体:一是“散曲”,是一种配合音乐可歌的长短句,与词差不多,属于诗歌性质;一是剧曲,又称“杂剧”,是一种以曲词为主,但有说白,有故事情节、有人物动作,可以扮演的戏剧,属于歌剧一类性质。后者也被称为“曲”,这是因为它的唱词与散曲一样,也是按照当时新兴的北方曲词来创作和演唱的,它们的“曲律”基本上是一致的,而且这又是它的主要部分。散曲的兴起比元杂剧早,它是继宋词以后而出现在文坛上的一种新诗体。元杂剧则是利用散曲中的“套曲”形式而创作的歌剧。
因此,它们既属于不同的文学体裁,又有一定的联系。
所谓“散曲”,原是指分散的单只曲词的意思,是相对于有故事情节、有角色扮演的剧曲(杂剧)说的。散曲又称“清曲”,或“清唱”。魏良辅《曲律》云:“清唱俗云冷板凳,不比戏场借锣鼓之势。”这是说它只伴有弦索乐器来歌唱,不比戏场借锣鼓等大型乐器来扮演。元明时代,散曲也被称做乐府或词,当时一些曲集和论曲的著作,就是这样来称谓的。如无名氏的《乐府新声》、张可久的《小山乐府》、杨朝英的《太平乐府》、郭勋的《雍熙乐府》等等。称词的如张禄的《词林摘艳》、冯惟敏的《海浮山堂词稿》等。称曲为乐府或词,这是沿袭了对合乐文学体裁的称呼。有时曲又被称作“词馀”或“馀音”,这是因为词作为诗歌的一体而出现时,曾被称作“诗馀”,而曲又是承词之后而产生的,所以也就有了这种称呼。
散曲产生在金、元时期。明代王世贞在《曲藻》一书中云:“三百篇亡而后有骚、赋,骚赋难人乐而后古乐府,古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府,绝句少宛转而后有词,词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲。”王世贞这样来谈中国诗体的演变,无疑是简单化了一些,但他上述的一段话却表明中国诗歌差不多一直与音乐有着关系,是有合乐的传统的。曲是继词而起的一种合乐诗体,曲的兴起是由于词的衰微,也就是说,是与词在音乐上和文词上逐渐走向僵化,因而失去了群众有直接关系。我们知道,词,原本起源于民间俗谣俚曲,中唐以后开始引起文人作家的注意,被引入文坛,作为一种新的音乐文学而兴盛起来。其间经过许多有才能的作家的努力,在思想上和艺术上进行开拓和提高,创作出许多优秀以至杰出的作品。词,曾作为宋代极占优势的诗体,而鼎盛、流行,但到了南宋后期,由于词的曲调逐渐失传,或由于词作家们许多人并不熟谙音乐,只是按照旧格依谱填词,实际上脱离了音乐。不复可歌、可唱。虽然,还有某些懂得乐理的人,继续创作某些新调,称做自度曲,但也专门在追求格律的细密、文词风格的典雅、精巧,这样,词就失去了它的群众基础,从而失去了生命力,走上了僵化的道路。
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目录

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封面

元曲三百首详注

书名:元曲三百首详注

作者:编者:褚斌杰

页数:156

定价:¥15.8

出版社:百花洲文艺出版社

出版日期:2003-02-22

ISBN:9787805796536

PDF电子书大小:34MB

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