中华传统文化与贵州地域文化研究论丛二

节选

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儒学研究
　以乐化性 成就人格 ——孔子乐教思想探析
　　孔子是中国历史上影响*大的思想家、教育家。孔子的学说涵盖政治、思想、文化、教育、伦理道德等保个领域，成为中国传统文化的代表。孔子的教育思想将形上理想与形下履践结合为一体，既有丰厚的文化底蕴，又有鲜活的人本精神，显示出永久的生命力。孔子非常推崇音乐教育，他的乐教思想根源于他的人生哲学理念，他提出“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》）的乐教宗旨。音乐教育的目的是“育人”，而非“育知”，育人的依据在于合乎“仁”与“礼”，而*高的境界乃为“大乐与天地同和”。这是极为强健的竟乐教化精神，对今天重建音乐的人文精神，找回音乐育人的价值取向都有着积极的意义。
　　一、乐教的根本在于育人
　　孔子的教育体系中，音乐教化占有中心位置，他一方面继承古代“以乐德教国子”（《周礼·春官·宗伯》）的音乐教化传统；一方面在“礼崩乐坏”的残酷现实中，积极履践，开出了“礼乐”的新精神。孔子音乐教育的对象是人，音乐教育的目的也是人，音乐教育的根本在于育人，而非单一的音乐技能传授。孔子曾认真学乐，在学习的过程中探求并关注“成于乐”的人格主体。《史记·孔子世家》记载了孔子学乐的情况：
　　孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”
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内容简介

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本书为《中华传统文化与贵州地域文化研究论丛》的第二辑。全辑共分儒学研究、宗教研究、文学研究、地域文化研究、地方人物研究、民族文化研究、热点讨论和新书评论等栏目。本书收录的论文内容丰富，观点新颖，论述透彻，具有很强的可读性。

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目录

儒学研究　以乐化性 成就人格 ——孔子乐教思想探析　孔子武学教育刍论　王阳明散逸诗文续补考——兼论黔版《阳明文录续编》的史料价值　《易》的哲学与科学思想散论　古籍提要二则——《象山集》与《春秋繁露义证》宗教研究　略论“是心作佛，是心是佛”　唐宋元时代贵州佛教述论　近二十年贵州佛教研究综述　盖棺未必论定——高昌文献“景教”性质质疑文学研究　冯至早期诗歌中的“故事新编”内蕴研究——以《河上》和《蚕马》为中心　苗族作家龙绍纳及其《亮川集》 　侗戏《二度梅》剧本的变异性之研究地域文化研究　历史把贵州由边缘推向前沿　清初苗疆开辟及其相关问题述论——马国君《平苗纪略研究》序 　明初五开卫兴废问题初探——与曹树基先生商榷　清末民初贵州新军人阶层的形成及对社会变革的影响　贵州近代社会习俗的变迁　安顺地戏的社会文化解读地方人物研究　陈法年谱　浅议顾成及其在贵州历史上的地位与作用　……民族文化研究热点讨论新书评论编后记

封面

书名:中华传统文化与贵州地域文化研究论丛二

作者:张新民，李红毅　主编

页数:427

定价:¥36.0

出版社:巴蜀书社

出版日期:2008-04-01

ISBN:9787807521037

PDF电子书大小:128MB 高清扫描完整版