佛典丛书:解深密经讲析

节选

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有闻不生灭等,以为什么都没有了,这是极大的错误。诸法法性,凡愚是不能见,但决不能说没有。若说没有,那么生死中的有情,又何必修行求证?所以《解深密经》依二无性释无生等。如净眼中仰观虚空,虽不见空中狂华,但可见晴明的太空,不能说不见狂华,连太空也不见。所以诸法在空其所空后,必有一不空者在。般若说圆成实,约离错误颠倒,因空所显明为空的,不是圆成的本性也没有,所以二经是同一意趣的。’ 经中为什么不约依他的生无自性,说一切诸法的无生等呢?(1)依他是因缘生法,有生有灭,不能说是无生无灭;在如幻的依他起上,可以生起贪、嗔、痴的烦恼,扰乱精神不得寂静,所以不能说本来寂静;依他法上既可起惑造业,当然就要招感生死苦果,所以不能涅槃。(2)依他的生无自性,是无自然生性,无自然生就无自然灭,无自然生灭的反面,有因缘的生灭,所以不说。(3)依他的胜义无性,是说无胜义的诸法真实性,无诸法的胜义性,即有生灭等。(4)有的众生听了诸法无生灭,就拨无因果地毁谤一切,佛陀对这类有情说法,不能说没有生灭,所以不约依他的生无自性,密意说言一切诸法无生灭等。 《集论》说:“于遍计所执性,由相无性故;于依他自性,由生无性故;于圆成实自性,由胜义无性故。又于彼说言一切诸法无生、无灭、本来寂静、自性涅槃。依何密意说?如无自性,无生亦尔;如无生,无灭亦尔;如无生无灭,本来寂静亦尔;如本来寂静,自性涅槃亦尔。”此约三无性说无生等,与《解深密经》所说不是相冲突了吗?不然。《集论》是约依他的无自然生说无生无灭的。无自然生,就无自然灭,无自然生灭,就无自然烦恼,无自然烦恼,就无自然的生死,所以说它也是不生不灭本来寂静自性涅槃。 ……

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内容简介

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   《佛典丛书:解深密经讲析》系大乘佛教中期经典,为法相唯识宗之根本典籍。其内容分为八品:(1)序品,叙说佛陀于十八圆满受用土,现出二十一种功德成就受用身时,无量大声闻众与大菩萨众集会之情景。 (2)胜义谛相品,说明胜义谛真如乃是离名言之有无二相,跨越寻思所行,远离诸法之一异相,而遍于一味相。(3)心意识相品,叙说阿陀那识、阿赖耶识、一切种子心识、心,并说明与六识之俱转。(4)一切法相品,叙说遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性。(5)无自性相品,阐说相无性、生无性、胜义无性等三种无白性与三时教。(6)分别瑜伽品,详说止观行,说明识之所缘仅是唯识之所现。(7)地波罗蜜多品,述说十地与十波罗蜜多行。(8)如来成所作事品,说明如来法身相及其化身作业。此八品除序品外,其余七品均为《瑜伽师地论》卷七十五至七十八所引收。

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目录

绪说卷以序品**胜义谛相品第二心意识相品第三卷二一切法相品第四无自性相品第五卷三分别瑜伽品第六卷四地波罗蜜多品第七卷五如来成所作事品第八后记

封面

佛典丛书:解深密经讲析

书名:佛典丛书:解深密经讲析

作者:弘学

页数:438

定价:¥30.0

出版社:巴蜀书社

出版日期:2012-01-01

ISBN:9787807528883

PDF电子书大小:125MB 高清扫描完整版

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