俗物与天才

节选

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俗物与天才

　　1.人类*伟大的事业

　　我仅以本人的名义，对天下的父母，以及所有思想开明的朋友讲一番话。我认为，教育自己的孩子是你毕生事业中一个重要的组成部分，而且你将对这件事付出所有的热情与努力。

　　你会把它做好的，而且会以你*大的努力和*高的工作效率完成它，并一直坚持下去。是的，你不仅希望自己的孩子是个出色的人才，也希望你的朋友们、同事们和所有生活在你周围的人都能做好这件事，希望他们对你教育子女的方法感兴趣，一起分享你的成果，把新一代的孩子培养成人才。作为一名社会公民，我们有责任和义务去做这件事。

　　我知道，任何一个受过良好教育的先生或女士，你的兴趣取向绝不会局限于某个个人爱好，你也不会是一个墨守成规的古董级人士，你更愿意敞开心扉，接受一切新生事物。

　　我想你一定会对个人整体人格的发展感兴趣的。是的，整体人格的发展就是我们教育的目标。

　　当然，很多事情并不是例行公事般简单，也不是空洞无味的教育心理学能解决的，新的东西不是那些所谓的学院派们虚伪的教条和所谓标准学校的培训能教出来的，它应该从生活中去挖掘。除非你想要的不是天才的教育而是一些庸俗的训练。

　　我们需要在生活中有更多的发现，我们需要对人生有不断刷新的认识。是的，这些需要重新考虑的问题，会伴随我们一生。教育是一个*基本的话题，正因为如此，它也是引发所有重要问题的根源。

　　古希腊人是重视教育的。柏拉图非常坚定地认为：教育，是一个新社会在道德观念和知识水平上进步的基础。在他描述的共和国里，他让苏格拉底告诉人们：“众所周知，做任何事情，**步是*重要的，特别是在处理一些有连续性事情的时候，基础性的**步将对后期工作带来巨大的影响。可能是因为一个人沟通与交流的想法是*容易被记住并采纳应用的。”

　　可以说，那些被载入史册的人类斗争和冲突，不管是因为宗教、道德，还是经济，追溯其产生的原因，都是源于人类对欲望的追逐。那些精力过盛的人，为了满足他们无尽的欲望，就那样做了。

　　早期独特的社会经济文明孕育出来的产物，从本质上说，就是一个民族特有的教育所铸造的。

　　一个国家的社会特征和上层建筑，都跟这个国家的基础教育有关。不同的教育背景造就了不同的人文社会，在某种教化下呈现出的景象就是那个国家的整体特征。例如东方人拥有的服从论和宿命思想；古希腊的唯美主义论、独立的性格以及对新鲜事物的追求和热爱；古罗马人的粗野、强健、严肃和守旧；现代社会的重商轻文、喧嚣不安、投机成风等。因时因地各有不同，而所有的这一切，都是因为他们国土上的公民所接受的基础教育不同而导致的必然结果。可以说，正是一个国家的基础教育形成了现有社会的结构基础。

　　如同制陶工人手里的黏泥一样，公民们也是社会生活中的一块黏泥。正是整个社会的信仰、目标、追求、知识、理想、性格和思想，决定了一个社会模型的建构。

　　谁会拥有这个铸造模型的控制力呢？

　　年轻一代的命运就在你们手中。孩子是在父母掌控下的人。就是父母手中的黏泥。你平时的言行举止、品行以及所作所为都直接影响着下一代，你掌握着未来社会的整个命运。

　　可是早已经有意识或无意识地形成的教育模式，是从你所接受的教育中生搬而来的。你用社会公认的、传统的、自认为有效的标准去判断事物、教育和影响你的孩子。

　　我认为，世界上的一切事物都是息息相关的。

　　希腊的军事家地米斯托克利的言行曾被认为是典型的希腊气质型。他说：“我儿子的手心里攥着整个希腊王国的*高权力，因为雅典人控制着希腊，我控制着雅典人，他的母亲控制着我，而他却控制着他的母亲。”

　　这段略带讽刺的话语并非没有任何意义，正像我们常说的：孩子是未来的希望。

　　到底是谁在控制着孩子？显而易见，是他们的家庭、他们的父母，以及在他们早期生活中能左右他们的人。

　　人处在幼儿时期的时候，大脑如同一张白纸，精神大厦更是一片空白，毫无根基。形象一点说，人类的精神大厦如同现实的建筑物一样，它是否坚固、稳定，完全取决于它的基础是否足够牢固。

　　2.要重视正确的早期教育

　　我们说到，一个人在年幼时期，思想是空白的，大脑一片纯净。再次提到这个看似老生常谈又毫无意义的话题，真是羞愧难当。回顾自己的一生，我发现，我早已忘记了这个简单的箴言。但现在，它却又在我的人生中起了非常重要的作用，我情不自禁地再一次提起它，希望它能引起你们的注意。

　　仔细回忆，我们不难发现，当我们思想意识还不成熟时，根本体会不到一些事情的重要性。所有人都明白，科学始于公理；整体总是大于局部；没有完全相同的两件事物；看似一个没有发生变化的外部形态实际上已经发生了质变。而整个数学和力学都是建立在这些简单的公理上。

　　然而，说起科学的公理，我们只需要它成为有用的工具，借助它的科学性以获得相应的结果。在教育领域，这种方法是同样适用的。众所周知，早期训练的公理和规则不是全新的，但遗憾的是，它却经常被忽视和忘记，这样它的重要意义也就显得不那么重要了。

　　毫无疑问，人们对早期训练公理的过分漠视，导致它早已被忽视或忘记。而现代教育不仅忽视了对孩子进行必要的早期教育，我们还在用一些迷信的行为、偏见和自欺欺人的教育方式来腐蚀儿童的思想和灵魂。

　　我们知道儿童的大脑就像是一张白纸，所以我们希望用各种各样的东西去填满它，我们费尽心思去编造一些故事和神话传说去哄骗他们。因为我们本身就生活在一个自欺欺人的环境中，所以忘记了一个简单的事实，那就是——对成年人有害的东西，对儿童只能更有害。

　　如果一个孩子轻信了一个荒诞的故事，而从来没有自己的见解，只知道一味顺从，久而久之他会对任何事情都提不出批评和质疑，这样的后果只能造成孩子简单地行事和盲目地崇拜。这样教育出来的孩子，没有个性，没有见解，因为他们从来都没有去尝试过自己做主，他们只会乖乖地按照“妈妈或爸爸的智慧”去处理事情。

　　因为已经有人帮助他们思考、判断了。

　　所以他们分析事物、辨别是非的能力也会逐渐丧失，一旦养成了这样的习惯。那就只能沦落为庸才。我们当然不能赞同以这样的方式教育孩子，因为这样做会把他们所有的天赋都扼杀掉。

　　不管是在家里还是在学校，我们总是一味地给孩子灌输童话故事中的一些美好事物，你要知道，它们只是小说，是一些被美化了的虚构事物，而现实生活有这么美好吗？

　　作为教育者，我们应该教会孩子从正确的视角来看待这个社会。我们应该教给孩子分辨是非的正确方法。当然不是一味地让他们沉浸在美好的童话故事中，那将是腐蚀儿童心灵的根源。

　　何况，只给孩子美好生活的幻想，当他一天天长大，发现现实与自己幻想的理想世界完全不一样时，就会在幼小的心灵上留下严重的阴影，他会自然地认为自己一直生活在欺骗中，如果因为我们没有给予孩子正确的教导，致使他们走进社会后堕落了，那样的后果谁来承担呢？

　　3.恶劣的社会生活环境

　　我们不赞成野蛮部落里的血腥斗争，对于那些以牺牲孩子或囚犯来表示对神灵和统治阶级崇拜的恶行，我们深感恐惧。对那些借基督的名义，进行恐怖活动，随意审讯、拷打或折磨人们的犯罪行为，我们也深感痛恶。我们对欧洲大地上发生的宗教战争感到痛恨，我们也对巴塞洛缪巷的恐怖夜晚感到不寒而栗。

　　我们认为所有的暴行都应该只属于野蛮时期，或者发生在还不完全文明的落后地区。我们吹嘘自己是不同于蛮荒年代的文明人，但是我们改变了吗？我们有什么权力认为生存在远古时期的人类是野蛮的呢？我们又比他们文明在哪里呢？我们习惯了这样的生活，所以还没有注意到它的罪恶和残忍。就像我们可以很容易地看到别人眼中的尘埃，但却始终看不到自己眼里的东西一样。

　　事实上，我们的本质仍然是野蛮的。我们的文明也仅仅是一种假象、一种错觉，就像被涂上了一层薄薄的涂料和青漆。为了满足我们的贪婪和欲望，牺牲者的数量远远超过了死于未开化时期人们的剑下和狂热者的火把下的数量。在我们城市的贫民窟里充斥着污秽和肮脏，充满了致命的细菌。在这里，儿童的死亡率高达20.4％，多么可怕的数字！

　　我们城市的卫生条件是污秽而致命的，它携带了各种各样的瘟疫和疾病细菌。在这些病例中，肺结核*为知名。一份来自经济公寓住宅委员会的报告显示：“肺结核，是我们不人道地向外租房子导致的结果，它也是我们不人道地让雇佣工人在极其恶劣的环境下劳动的结果，同时也是工人劳动时间过长、工资过少、生活恶劣的结果。”我们高高在上的文明人甚至还把一些本来应该在学校的儿童送去做工。

　　消费者协会的约翰•雷厄姆布鲁克斯说：“污染所引起的疾病长期没有加以重视，我们对待这件事情的态度也一直犹豫不决。因为我们认为它有危言耸听且煽情的意味，如果说在血汗工厂和经济公寓里制造出来的物品，有直接传播细菌给消费者的危险，如果说血汗工厂里传播出了白喉和猩红热，那在造成危害之前就一定会有大片的抗议声了。但事实上，这些疾病仅是一些非常微小的因素，真正危险的因素是道德的堕落，它毁坏了人的思想。”

　　是的，我们创造的财富是别的国家或者以前的社会都无可匹敌的。但是，我们要知道，大批的人民还在过着非常贫穷的生活。我们富有的城市里还有许多不尽如人意的地方，还有大部分人住在条件恶劣污秽的贫民窟里，他们就像是蠕虫一样在我们花费在军营和监狱里的钱远远超过了学校和大学教育经费。犯罪和战争的花费已经达到了一个很高的点，它远远地超过了公民未来教育的消费水平。可笑的是，陆军和海军建设花费了2.5亿美元后却还觉得远远不够。事实上，每年犯罪花费就高达6亿美元。

　　看看这些数字吧！单单在犯罪这一项上的花费都大得如此触目惊心！东部某个州的一个慈善委员会代表认为，应该取消刑法法典，给所有的刑事犯彻底的自由。我们的文明居然可以掩盖贫民窟、痛苦和犯罪，我们看到的居然是现代工业发展的赠品——财富和繁荣，真是不可思议！

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本书特色

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有史以来智商*高的哈佛天才少年的家庭培养宝典，20世纪初影响世界儿童早期教育观的教育学名著。

　　美国版《卡尔·威特的教育》，用心理学研究成果发展了的“天才教育法”，经典彩色插图本，数十幅塞德兹博士和儿子的照片及媒体报道影印图像，一百多幅精美儿童插画。

　　孩子宛如一张白纸。他的命运取决于父母在上面写下的是俗物还是天才。

　　父母真正的使命。就是挖掘、激发并且保护孩子们身上潜存的能力，教育和发现天才。

　　“天才教育方法”不是不切实际的教育理论，而是切实可行、便于每一个家庭和父母学习的教育精华。

　　只要按照我的方法来教育，70％到80％的孩子都能成为小塞德兹那样的神童。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——鲍里斯·塞德兹

　　我建议世界上所有的父母都去读一读《俗物与天才》，因为我愿意看见哈佛大学的林荫道上全是像塞德兹这样的少年天才。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——哈佛大学校长柯兰特

　　15岁就从哈佛大学毕业的塞德兹绝不是偶然产生的所谓神童，而是他父亲以世所难敌的教育方式给我们这个俗物世界奉献的一位天才。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《早期教育与天才》作者木村久一

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内容简介

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《俗物与天才》是20世纪初的一本教育学名著。作者鲍里斯·塞德兹博士在学习了卡尔·威特的教育方法的基础上，结合自己在心理学方面的研究成果，发展了“每个孩子都是天才”的理论，培养出一位奇迹般的天才——威廉·詹姆斯·塞德兹。

　　根据教育儿子的感悟，同时也为了反驳当时流行的“天才遗传论”，塞德兹博士撰写了自己唯一的一部教育学论著——《俗物与天才》。此书一经面世，便获得了巨大的反响。人们认可了塞德兹博士提出的一个个极其精辟、深刻的教育理念，此书被一代又一代的父母奉为教育孩子的圭臬之作。

　　本书在收录原文的基础上，还增加了塞德兹父子照片、媒体报道影印图像等数十幅图片，以及一百多幅精美儿童插画，增补了点评式的现代解读，帮助读者理解。

　　本书的另外一个特点是译写了塞德兹博士的教育故事，并整理了塞德兹博：￡天才教育方法三十条，通过案例故事和教育语录提点，让读者更好地理解和应用。

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作者简介

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　鲍里斯·塞德兹（Boris Sidis，1867-1923）哈佛大学著名的心理学教授、医学博士。　　塞德兹出生在俄国乌克兰一个优越的家庭，却由于政治迫害，于1887年只身来到美国，开始了贫困的移民生活。艰难谋生的同时，他积极努力地通过公共图书馆学习，成为了哈佛大学学生，并于1894年顺利拿到学位，之后又相继获得了哈佛大学硕士、博士和医学博士学位。　　塞德兹凭借出众的才华，引起了当时著名的心理学家——美国心理学之父威廉·詹姆斯的注意在詹姆斯的鼓励下，塞德兹开始学习心理学，最终成为20世纪初非常有影响力的一位学者。　　在老师詹姆斯的影响下，塞德兹接触了卡尔·威特的教育理论，同时他还利用自己对心理学的研究，发展了对儿童早期教育的培养方法。在儿子威廉·詹姆斯·塞德兹很小的时候，塞德兹就开始用自己的方法对其进行教育，促使儿子的智力得到很大的提升，最终成为了一位迄今为止最聪明的天才（其智商大致为250-300）。

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目录

教育孩子从这里开始
俗物与天才
　1.人类*伟大的事业
　2.要重视正确的早期教育
　3.恶劣的社会生活环境
　4.我们到底有多文明
　5.进化论的教育体制
　6.反对盲目的乐观
　7.要懂得承认罪恶
　8.工厂管理制度下的教育
　9.教育的原则在于创新
　10．培养孩子面对现实的能力
　11.早期教育的*佳时期
　12.我们需要身心健康的教育
　13.教育应该摆脱商业理想的束缚
　14.教育需要彻底的解放和变革
　15.早期教育决定孩子的一生
　16.摆脱迷信和偏见才能挽救民族精神
　17.给孩子正确合理的早期教育
　18.请尽早教育你的孩子
早熟的孩子
天才教育故事
　1.出色的父母
　2.小荷才露尖尖角
　3.早期教育决定孩子的命运
　4.让孩子享受知识的乐趣
　5.学会自信地面对每一天
　6.在追求真理中成长
　7.勇于面对生活的挑战
　8.永远保持创新精神
　9.懂得分清善恶美丑
　10.天才初长成
塞德兹博士的故事
后记让孩子更加优秀

封面

书名:俗物与天才

作者:鲍里斯塞德兹

页数:198

定价:¥21.8

出版社:哈尔滨出版社

出版日期:2009-07-01

ISBN:9787807536673

PDF电子书大小:152MB