中国古代史

节选

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《中国古代史(套装上下册)》内容简介:人类之生,决不能谓其无所始。然言其所始,说各不同,大约分为两派。古言人类之始者,为宗教家;今言人类之始者,为生物学家。宗教家者,随其教而异,各以其本群*古之书为凭。世界各古国,如埃及(Egypt)、巴比伦(Babylonq)、印度(India)、希伯来(Hebrew)等,各自有书,详天地剖判之形,元祖降生之事,其说尚在,为当世学者所知。而我神洲,亦其一也。……至于生物学家者,创于此百年以内,*著者英人达尔文(Darwin)之种源论(Origin of Species)。其说本于考察当世之生物,与地层之化石,条分缕析,观其会通,而得物与物相嬗之故。

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第一节 世界之初人类之生,决不能谓其无所始。然言其所始,说各不同,大约分为两派。古言人类之始者。为宗教家:今言人类之始者。为生物学家。宗教家者,随其教而异。各以其本群最古之书为凭。世界各古国,如埃及(Egypt)、巴比伦(Babylon)、印度(India)、希伯来(Hebrew)等,各自有书,详天地剖判之形,元祖降生之事。其说尚在。为当世学者所知。而我神洲,亦其一也。顾各国所说,无一同者。昔之学人,笃于宗教,每多入主出奴之意,今幸稍衰,但用以考古而已。至于生物学家者,创于此百年以内,最著者英人达尔文(Darwin)之种源论(Origin of Species)。其说本于考察当世之生物,与地层之化石,条分缕析,观其会通,而得物与物相嬗之故。由古之说,则人之生为神造:由今之说,则人之生为天演,其学如水火之不相容。此二说者,若欲穷其指归,则自有专门之学在,非本篇所暇及。本篇所以首及此者,因讨论历史,几无事不与宗教相涉,古史尤甚,故先举此以告学者,庶几有所别择焉。第二节 地之各洲人之各种大地之陆,分为五洲。吾人所居,曰亚细亚洲(Asia);其西日欧罗巴洲(Europe);其西南日亚非利加洲(Africa);再西日南北亚美利加洲(South and North America);亚洲之东南日澳大利亚洲(Australia)。是为五大洲,其名皆欧罗巴人所命也。其居此五洲之种族,居亚洲者,日蒙古利亚种(Mongolians);居亚洲之南及各岛中者,日马来种(Malays);居欧罗巴洲者,日高加索种(Caucasians);居非洲者,日内革罗种(Negroes);居美洲者,日印第安种(Indians)。是谓五种,其名亦皆欧罗巴人所命也。因与此五洲、五种相交涉,而有信史可传者,始于欧罗巴人,故泰东之言洲名与种名者,不得不用其所立之名也。此诸种人,在上古时,大约聚居亚细亚西北之高原,其后散之四方,因水土不同,生事各异,久之遂有形貌之殊,文化之别。然其语言文字之中,犹有同者,会而通之,以观其分合之迹。此今13之新科学也。中国位于亚洲之东,而属于蒙古利亚族,案亚细亚本亚洲西方之一小地,而蒙古又胡人一分族之名也,殆不足以概中国。欧人云云,亦以偏概全之例尔。此族之史,为吾人本国之史,本书所讲演者此也。第三节 中国种族之原种必有名,而吾族之名,则至难定,今人相率称日支那。案支那之称,出于印度,其义犹边地也,此与欧人之以蒙古概吾种无异,均不得为定名。至称曰汉族,则以始通匈奴得名;称日唐族,则以始通海道得名,其实

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内容简介

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本书主要内容包括:世界之初;地之各州人之各种;中国种族之原;古今世变之大概;历史之益;上古神话;包牺氏等。

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目录

叙**篇 凡例第二篇 凡例**篇 上古史 **章 传疑时代(太古三代) 第二章 化成时代(春秋战国)第二篇 中古史 **章 极盛时代(秦汉) 第二章 中衰时代(魏晋南北朝)附录后记

封面

中国古代史

书名:中国古代史

作者:夏曾佑

页数:全二册

定价:¥39.0

出版社:岳麓书社

出版日期:2010-01-01

ISBN:9787807612612

PDF电子书大小:149MB 高清扫描完整版

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