形上学-附:范畴集 句解

本书特色

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我社此次出版吕穆迪先生译阿奎纳与亚里斯多德著作*后一辑。这套书还包括《分析学前编》、《亚里斯多德〈分析学前编〉注》、《分析学后编》。
　　已故吕穆迪先生是两岸天主教内，*后一代熟晓多西方学术古典语言的老一辈学者，他视阿奎纳为哲学、神学的高峰，为更好地理解、阐述圣人的思想，复翻译、节译了他视为阿奎纳先导、台阶的亚里斯多德逻辑著作，在本辑中，《形上学》被亚里斯多德视 为“**哲学”，也就是所有哲学的基本问题，本书为其中的卷四，界定形上学的范围、定义及方法。亚里斯多德在《句解》一书中将文字语辞详加解构，包含名词动词句形时态等，直至现代都可说是*完整的修辞学。《范畴集》讨论词句本身的含义，与其他词句间的影响使用，比较并举出其不同和变化。本书和另外数种在后世被合称为“工具论”，是西方科学思维的犀利工具，灿烂科技型文明的基石之一。
　　虽国内已有前贤译有亚里斯多德著作，相信此次出版的版本，尚有其特色，和阅读价值。我社请前辈编辑逐字逐标点审校，谨向书业和读者诸君推荐。
　　附：《编者前言》
　　本社继吕穆迪神父翻译圣多玛斯?阿奎那六种著作之后，复将吕译亚里斯多德五种著作引入大陆，推出简体字版。至此，台湾商务印书馆出版的十一种吕译著作之大陆简体版遂成完璧。
　　圣多玛斯于欧洲中世纪神学与哲学，堪称总结性的思想巨匠；从思想史而论，其地位颇似古代哲学中的亚里斯多德。众所周知，事实上圣多玛斯也正是基于亚里斯多德哲学，建构起自己的神学与哲学体系，可以说唯有熟知亚里斯多德，方能深刻领会圣多玛斯的思想。因此，吕穆迪神父在迻译圣多玛斯著作之外，复将亚里斯多德的五种著作引介给学界，于兹深意存焉。这也是我们复引进这几种吕译亚里斯多德著作的用意所在。
　　亚里斯多德的著作卷帙浩繁，流传至今者亦蔚为大观。其中六种逻辑学著作《句解》《范畴集》《分析学前编》《分析学后编》《辩证法》《驳谬》，被称为亚氏“工具六书”；加之专论逻辑学的《形上学》卷四，合称“工具七书”。名为“工具”，无非指亚氏逻辑乃是各科学术的治学工具，有基本性的作用。因之，吕神父在这些译著上颇费力气，创设出一整套便于理解的释读系统，亦以极大篇幅的“注解”反复致意，务求读者豁然开朗。惜译文仅及其中五种，即《分析学前编》《分析学后编》《句解》《范畴集》以及《形上学》的卷四，然已经成为这些著作难能可贵的经典译述与阐发。
　　我们这次出版吕译亚氏五种著作，一遵吕神父意旨，以帮助读者深刻理解亚氏逻辑学著作并进而把握圣多玛斯著作为要。台版原有五册，我们因《句解》《范畴集》和《形上学》卷四这三种篇幅较小合成一册，更名为“《形上学》（附《句解》《范畴集》）”。原书文字不做改动，仅仅按大陆通行的编辑要求略做加工，吕译独特的专有术语亦保持原貌。因这些译文的加工难度较高，限于我们的学术水平，容或出现种种舛错，深望学界达人多所指正。

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内容简介

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古希腊大哲学家 亚里斯多德 逻辑著作合编 之一
　　译者深厚学养，兼通中国古代哲学与古希腊哲学，译笔通其知而传其神，亦译亦述。
　　本次出版，经前辈逐字逐标点重新审校，较原版大为谨严。未周之处，期请读者指正。

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作者简介

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作者：亚里斯多德，古希腊哲学家。他的著作包含许多学科，和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里斯多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统。
　　译者：吕穆迪，天主教神父，另译有阿奎那著作六种，同期由时代华文引进大陆。

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目录

形上学（论物之大公名及物之公理） 旨趣和用法 释 题 特别声明 **章 哲学研究物之为物 第二章 物、同名通指辞的范围与统一 第三章 哲学研究实体与万物公理 第四章 用反证法辩证矛盾律：论式八则 第五章 辨真假 第六章 别是非 第七章 排中律与排三律 第八章 论句真假与万物变化 范畴集（宾辞的总类） 译本用法 **章 宾辞有三指 第二章 名辞 第三章 宾主关系 第四章 单辞分类：十范畴 第五章 实体 第六章 数量 第七章 关系 第八章 品质 第九章 施动、受动，及其他 第十章 对立 第十一章 冲突 第十二章 先后 第十三章 同异 第十四章 变化 第十五章 有 句解（论句之分析与训解） 译本用法 **章 言语 第二章 名辞 第三章 动辞 第四章 辞句与论句 第五章 论句 第六章 肯定与否定 第七章 普遍与特殊 第八章 同名同指的条件 第九章 真假 第十章 无限名辞及论句之对立 第十一章 名辞的繁简 第十二章 句态及其对立 第十三章 态辞间的引随关系 第十四章 论句间的冲突

封面

书名:形上学-附:范畴集 句解

作者:亚里斯多德

页数:184

定价:¥48.0

出版社:北京时代华文书局

出版日期:2014-02-01

ISBN:9787807693949

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