元曲悲剧探微_PDF下载[109MB-百度云]张文澍

节选

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本书以元杂剧中的悲剧作品为研究对象，以西方传统悲剧理论为参照系，借用比较文学、民俗文化考证和历史考证等多重方法，论证元曲名著《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《梧桐雨》和《汉宫秋》的悲剧类型、悲剧性质和悲剧深度等一系列理论问题，从而进一步明确上述作品在世界戏剧史乃至世界文化史上的崇高地位。同时，阐明中国古典悲剧相异于西方古典悲剧的若干特质，旨在以此为契机，呼唤中国本民族悲剧理论体系的诞生。

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内容简介

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简介

　　本书研究元曲悲剧，基于民族文化本位，结合西方艺术理论，继承王国维《宋元戏曲考》以及其他前辈的研究成果，又有所丰富和完善，对元曲悲剧作家作品一一加以分析论证，并经过深入辨析，找出中、西悲剧创作的共性与差异，总结出元曲悲剧不同于西方悲剧的五点特质和中国古典悲剧研究应注意的四个问题。对元杂剧悲剧肯定其成就，指出其不足，明确其在世界戏剧艺术史上的地位。本书不同于以往文学史的一般结论，而是独辟蹊径，又自成一家之言，有不少新的见解，对于建立真正反映中华民族审美特性的悲剧理论体系，颇具价值。

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作者简介

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张文澍(1954-)，北京师范大学古籍研究所副教授，文学博士。主要研究领域为元代文史、中国小说和宋代诗学。

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自序**章总论**节悲剧观念由来及元曲悲剧存目一、西方悲剧观念之起源、界说及其输入中国二、元曲悲剧现存剧目第二节元曲悲剧研究现状概述一、关于《窦娥冤》二、关于《赵氏孤儿》三、关于《梧桐雨》四、关于《汉宫秋》五、关于其它元曲悲剧作品第三节元曲悲剧精神之一般叙述第二章西方戏剧美学与王国维对此之研究、改造**节黑格尔之哲学与悲剧美学观念第二节叔本华之哲学与悲剧美学观念第三节黑格尔、叔本华悲剧美学于戏剧研究之意义第四节王国维悲剧美学及其与叔本华悲剧美学之关系第三章关汉卿悲剧作品研究**节《窦娥冤》研究(上)一、《窦娥冤》本事——“东海孝妇”之起源与衍生二、元代东海孝妇及于定国故事之广泛流传三、关汉卿对东海孝妇故事之改造…………第六章马致远悲剧作品研究第七章元曲其它悲剧分类举隅第八章中国古典悲剧特质与中国民族悲剧理论建树附论参考文献后记