综合逻辑论:人类自组织意识的逻辑生成及其发展_PDF下载[78MB-百度云]沈志敏著

本书特色

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本书从认识论方面创设和论述了“综合逻辑”的概念，提出了“综合逻辑”是人类认识的源头，也是其它一切形式逻辑的基础，由此将这一逻辑形式设定为人类智性的基本起点和人类创造的开端。人在自然逻辑的启示下，开启了后来属于人类智性的表达形式“综合逻辑”。综合逻辑是人类具有生理基础和心理基础的一种自我意识组织系统，在人们的主观意识中，是通过对物质世界因果发生或显现的认识，产生起对因果关系的理性解析，然后又将物质世界还未发生的事情，设定为某种因果关系的变化，进行因果猜测，这就是人们思维中逻辑意识的作用力。综合逻辑就是通过对事物因果关系的设定，来打开自己的逻辑通道。同时还通过了对“言语结构”的论述和解析，说明了发现“综合逻辑”框架的由来。

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内容简介

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本书写了综合逻辑是人类具有生理基础和心理基础的一种自我意识组织系统，在人们的主观意识中，人们的主观意识中，是通过对物质世界因果发生或显现的认识，产生对因果关系的理性解析，然后又将物质世界还未发生的事情，设定为某种因果关系的变化，进行因果猜测，这就是人们思维中逻辑意识的作用力。综合逻辑就是通过对事物因果关系的设定，来打开自己的逻辑通道。较全面的掌握这方面的知识，有助于创新意识的锻炼和培养。

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作者简介

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沈志敏，澳大利亚知名华文作家。创作的代表作有长篇小说《动感宝藏》、中篇小说《变色湖》、短篇小说《与袋鼠搏击》，多次获奖。多年来还致力于社会科学研究，著有学术专著《综合逻辑论人类自组织意识的逻辑生成及其发展》。

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序1导言及说明1绪论人类的一天和人的一天1**篇综合逻辑殿堂**章康德的“先验逻辑”的启示9第二章空间和时间先验感的推导和证明18一、　空间和时间让混沌的世界变为清晰和富有条理18二、　物质世界在时空中的先验存在的表现19第三章自然时空和人类综合逻辑的接通29一、　人的感觉器官与认知功能和自然时空的接洽29二、　人的先验时空观和自然时空的接洽及模拟30三、　人的先验时空感进入综合逻辑通道32四、　关于“数”的先验感知34五、　从先验感知到先验知性的步骤39六、　人类先验的生理功能和先验的智性功能的对照40七、　人的先验智性功能步入综合逻辑通道42第四章 “综合逻辑”的探源和考察46一、　综合逻辑是人和动物的根本区别46二、　综合逻辑是人类智性成长的起点52三、　综合逻辑是人类创造性的开端59四、　综合逻辑是人类精神的初始状态66第五章从自然逻辑到综合逻辑88一、　自然逻辑和综合逻辑的泛现88二、　自然逻辑和综合逻辑的区分和交融93三、　从自然逻辑到综合逻辑的伟大意义99第六章综合逻辑的特征和定义105一、　综合105二、　“逻辑”概念的分辨115三、　综合逻辑的基本特征——互为因果119四、　综合逻辑的定义122第七章综合逻辑通道状况巡视124一、　综合逻辑通道形象124二、　人们综合通道状况的异同126三、　综合逻辑通道对于客观事物的作用131第八章综合逻辑通道的扩展和延伸135一、　通道扩展和延伸之状况135二、　通道和行走138第九章主控意识在综合逻辑中的作用141一、　主体和综合逻辑的关系141二、　主控意识引导综合逻辑通道的扩展和延伸142三、　主控意识对于经验选择的积极意义146四、　主控意识在引导逻辑思维中的“任意性”148五、主控意识的限制153第十章综合逻辑的生理基础和物质意念的推导156一、　综合逻辑的生理基础156二、　综合逻辑和感觉器官164三、　综合逻辑和遗传密码168四、　综合逻辑体现出的共性和差异170五、　综合逻辑的“先验”基因和后天经验的互补172六、　综合逻辑的生理基础和物质意念推导之小结174第十一章关于综合逻辑在思维过程中的状态176一、　习惯化的自然状态176二、　突发的速性反应状态179三、　沉思中的连绵状态181四、　三种状态的胶着182第十二章综合逻辑和经验之间的互动184一、　关于“经验”的解析184二、　经验的客观与主观188三、　关于综合逻辑在经验中的认知作用194四、　经验的实在和虚幻199五、　综合逻辑和经验互动中的共生现象和互补原理202第十三章综合逻辑中的互为因果和交叉运行207一、　综合逻辑的基本逻辑形式——互为因果207二、　综合逻辑通道之路径——交叉运行219第十四章 “类构”综合逻辑之本质226一、　类构是人们认识事物的基本方式226二、　杂多—范畴—类构229三、　类构的形成235四、　类构的特点240五、　类构的创新作用246六、　探讨类构之途径、模态及定义251七、　类构的“普适性”和“精确性”262八、　类构和综合逻辑的关系269九、　类构的探寻和创造273十、　类构由简单到复杂279十一、　复杂化的类构284十二、　类构的限制306十三、　类构之总结313第十五章综合逻辑之局限314一、　综合逻辑在常识化和习惯性状态中受到的限制314二、　综合逻辑的运行受到经验认知的局限317三、　主控意识的偏向影响综合逻辑的运行318四、　综合逻辑的不确定性也是它的局限之一319第十六章综合逻辑的哲学认识320一、　综合逻辑对于因果关系的合理把握320二、　综合逻辑显现出人的主观作用325第十七章综合逻辑和其他逻辑形式之关系333一、　有关“综合逻辑”的辨析333二、　综合逻辑和范畴、概念和观念，假说及抽象之关系336三、　综合逻辑和其他逻辑形式的共识和区别343四、　综合逻辑和传统形式逻辑之比较345五、　综合逻辑和归纳法之关系349六、　综合逻辑和辩证逻辑之关系351七、　综合逻辑和数理逻辑之关系355八、　综合逻辑和中国古典逻辑之关系358九、　逻辑比较之说明361第十八章综合逻辑之概括362第二篇综合逻辑和言语结构及语言结构**章 “言语结构”提出的缘由373一、　普通的认知373二、　历史的过程373三、　从语言结构到言语结构376第二章言语结构的定义380一、　言语是一个动态的过程380二、　“言语结构”是对言语发生形式的描绘381三、　言语结构的定义382第三章言语结构的出场384一、　主客体出场384二、　出场的样式385第四章对言语结构和语言结构的不同认识389一、　对于言语结构的理解389二、　言语结构和语言结构的区别392三、　“言语结构”的被隐蔽397第五章言语和语言的共生402一、　从言语行为到语言形成过程的探源考察402二、　在言语交流过程中让语言结构得以增长并且规范化405三、　在言语交流中增强语言的表达性410四、　在言语交流中，语义内容促进语言因素的变化411五、　在言语交流中书面语言的诞生和发展413六、　语言形式的形成和发展对于言语交流的作用417第六章综合逻辑在言语结构中的运作420一、　配置和安排420二、　立体意识和线性语流421三、　文本理解的共识和差异423四、　从联想到提高426五、　认识言语结构和学习其他事物428第七章综合逻辑在书面言语篇章中的体现和使用429一、　“意念类构”和修辞手段429二、　言语结构在文本中的体现431第三篇物自体•假说神•生成与协调**章对于“物自体”的认识和分析439一、　“物自体”概念辨析439二、　“物自体”从神性到人的智性440三、　从对于客观物体的解析来认识“物自体”442四、　从表象到内质来认识“物自体”446五、　“物自体”的预谋和先导作用447六、　认识“物自体”的意义449第二章 “神”对人类社会的作用力——从综合逻辑的角度阐述对于神的理解认识及假说451一、　人和“神”的关系之理解451二、　人在因果关系的逻辑意识中产生“神”的概念453三、　综合逻辑和人类的“善”“恶”理念之关系456四、　在宗教发展状况中，从多神教到一神教中体现出人类综合逻辑的作用462第三章生成与协调467一、　关于“天赋”和“先验”的观念467二、　语言的“转换生成”和言语的“转换生成”468三、　“协调”和“运演”中显现出的因果意识473参考文献477后记481