北魏孝子画像研究_PDF下载[71MB-百度云]邹清泉

内容简介

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序言
引语
　一对北魏孝子画像图像内涵与功能的再思
　二关于北魏孝子画像的研究
**篇北魏孝子画像的历史遗存
　一北魏孝子画像的历史遗存
　　（一）北魏孝子画像的考古发现
　　（二）文献记载中的北魏孝子与孝子画像
　二北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考
　　（一）关于“东园”
　　（二）北魏诏赐“东园秘器”的历史情况
　　（三）洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”：从元谧石棺谈起北魏孝子画像研究
　　（四）其他地区出土孝子画像与“东园”之关系
　　（五）小结
第二篇从“昭孝事祖”到“孝悌之至，通于神明”：《孝经》与先秦至北魏孝道思想的承传与迁衍
　一先秦至魏晋时期的孝道思想与孝子画像的刻画
　　（一）先秦至魏晋时期的孝道思想
　　（二）两汉魏晋时期的孝子画像
　二隐秘的绽放：“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画
　　（一）无奈的选择：“子贵母死”之制的设立
　　（二）历史的契机：文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向
　　（三）权力的背后：北魏中晚期孝子像的刻画与后宫对权力的把持
　三《孝经》在北魏社会的播传及其与孝子画像“孝悌之至，通于神明”图像内涵的形成
　　（一）谶纬与《孝经》神秘性的形成
　　（二）《孝经》在北魏社会的播传及其影响
　　（三）《孝经》与六朝《孝子传》的成本：以蔡顺为例
第三篇妥死者之魂，慰生者之望：《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换及墓葬功能的实现
　一北魏孝子画像的“叙事性”与“相关性”
　　（一）北魏孝子画像的图像叙述及其“叙事性”的消解北魏孝子画像研究
　　（二）大孝题材的选择与刻画位置的转变
　　（三）作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导
　　（四）北魏墓室画像装饰中的孝子与升仙因素
　二从祠堂到墓室：北魏孝子画像图像身份的改变与墓葬功能的实现
　　（一）“神灵归趣”之地：北魏墓室的象征性
　　（二）妥死者之魂，慰生者之望：北魏孝子画像“孝悌之至，通于神明”的墓葬功能的实现
结语
附录一北魏史事系年辑要
附录二北魏孝子画像考古发现辑录
附录三汉至魏晋南朝孝子画像的考古发现
附录四北朝诏赐“东园秘器”情况表
附录五六朝《孝子传》辑佚
附录六北魏孝子辑录
附录七太和十四至二十三年诏孝令言
附录八太和二十三年后诏孝令言
参考资料
后记

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序言引语　一对北魏孝子画像图像内涵与功能的再思　二关于北魏孝子画像的研究**篇北魏孝子画像的历史遗存　一北魏孝子画像的历史遗存　　（一）北魏孝子画像的考古发现　　（二）文献记载中的北魏孝子与孝子画像　二北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考　　（一）关于“东园” 　　（二）北魏诏赐“东园秘器”的历史情况　　（三）洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”：从元谧石棺谈起北魏孝子画像研究　　（四）其他地区出土孝子画像与“东园”之关系　　（五）小结第二篇从“昭孝事祖”到“孝悌之至，通于神明”：《孝经》与先秦至北魏孝道思想的承传与迁衍　一先秦至魏晋时期的孝道思想与孝子画像的刻画　　（一）先秦至魏晋时期的孝道思想　　（二）两汉魏晋时期的孝子画像　二隐秘的绽放：“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画　　（一）无奈的选择：“子贵母死”之制的设立　　（二）历史的契机：文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向　　（三）权力的背后：北魏中晚期孝子像的刻画与后宫对权力的把持　三《孝经》在北魏社会的播传及其与孝子画像“孝悌之至，通于神明”图像内涵的形成　　（一）谶纬与《孝经》神秘性的形成　　（二）《孝经》在北魏社会的播传及其影响　　（三）《孝经》与六朝《孝子传》的成本：以蔡顺为例第三篇妥死者之魂，慰生者之望：《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换及墓葬功能的实现　一北魏孝子画像的“叙事性”与“相关性”　　（一）北魏孝子画像的图像叙述及其“叙事性”的消解北魏孝子画像研究　　（二）大孝题材的选择与刻画位置的转变　　（三）作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导　　（四）北魏墓室画像装饰中的孝子与升仙因素　二从祠堂到墓室：北魏孝子画像图像身份的改变与墓葬功能的实现　　（一）“神灵归趣”之地：北魏墓室的象征性　　（二）妥死者之魂，慰生者之望：北魏孝子画像“孝悌之至，通于神明”的墓葬功能的实现结语附录一北魏史事系年辑要附录二北魏孝子画像考古发现辑录附录三汉至魏晋南朝孝子画像的考古发现附录四北朝诏赐“东园秘器”情况表附录五六朝《孝子传》辑佚附录六北魏孝子辑录附录七太和十四至二十三年诏孝令言附录八太和二十三年后诏孝令言参考资料后记