中国民族艺术研究_PDF下载[129MB-百度云]吕海景、韩振坤

节选

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　　《中国民族艺术研究》：　　风格多征“二王”的影响之下，书法作品大都出自无名书法家之手。值得一提的是陈僧智永，他是王羲之的七世孙，书法深得家风，他写的《千字文》，极受后世推崇。北朝书法，数魏碑*佳，其结构严密，笔力雄厚，清代包世臣、康有为所推崇的魏体正是这一类。现存河南省洛阳市的《始平公造像记》、山东省曲阜市的《张猛龙碑》和山东省莱州市的《郑文公碑》，都是魏碑的代表作。　　（四）隋唐两代书法艺术的发展　　隋唐两代是书法艺术的鼎盛阶段。这同隋唐时期高度繁荣的经济和高度辉煌的文化密不可分。由于统治阶级的提倡，书法被列为“书学”，被定为学校中的学习科目，因而无论是理论和创作都达到新的高度。这一时期，不但大书法家较前代为多，而且书法理论专著也远胜于前代，其对日，本书法的影响也由此肇始。　　1.唐初四大书法家　　唐初的四大书法家是“虞（世南）、欧（阳询）、褚（遂良）、薛（稷）”。　　虞世南（公元558—638年）是智永的学生、唐太宗的老师。他的书法笔圆而体方，外柔而内刚，发笔出锋如抽刀断水，传世名作有《孔子庙堂碑》。　　欧阳询（公元557—641年）的书法以楷书为*好，用笔和结构都有严肃的程式，字体劲险刻厉，于平正中见险绝，“若草里惊蛇，云间电发；又如金刚怒目，力士挥拳”，代表作有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》，被推为唐人楷书**，与其子欧阳通并称“大小欧阳”。　　褚遂良（公元596—659年）的书法习王羲之、虞世南。据说他深得王羲之三昧，唐太宗把所藏王羲之墨迹拿出来让他鉴别真伪，他能一一判断出来。他的书法“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，其代表作是《大唐三藏圣教序碑》。　　薛稷（公元649～713年）的名气较前三人为小，但他的字“用笔纤瘦，结字疏通”，实开后世瘦体之先河，其传世作有《升仙太子传》等。　　2.中唐及后期唐代书法家　　稍后的唐代大书法家还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、僧怀素。　　李邕从“二王”人手，但又突破“二王”体格，书体介于行楷之间，代表作有《岳麓寺碑》《云麾将军碑》，风格险峭，笔力舒放。　　……

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内容简介

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　　《中国民族艺术研究》在立足于民族艺术基础理论的同时，在民族艺术的传承与保护方面也有一定的倾向与着墨，很适合相关学者与感兴趣的读者阅读。

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**章中国民族艺术与传统文化论说**节中国民族艺术与传统哲学论说第二节中国民族艺术与传统美学论说第二章中国民族艺术的特征与符号研究**节中国民族艺术的特征研究第二节中国民族艺术的符号表达第三章中国民族书画艺术**节书法艺术研究第二节中国绘画的民族传统与风格第三节中国绘画的流派及论断第四节中国绘画艺术的欣赏与分析第四章中国民间工艺**节民间剪纸艺术第二节民间年画艺术第三节民间灯彩艺术第五章中国民族雕塑艺术**节中国雕塑的概念及风格探讨第二节主题雕塑及其特征分析第三节主题雕塑与环境关系第四节以柯尔克孜族广场雕塑为例研究主题雕塑的创作第六章中国民族音乐艺术**节中国民族音乐的界定及形态特征第二节民歌艺术第三节戏曲艺术第四节器乐艺术参考文献