孔颖达《五经正义》义例研究_PDF下载[101MB-百度云]吕友仁著

本书特色

[

本书以唐代孔颖达主持修订的《五经正义》为研究对象，对《五经正义》的义例、注疏关系作了深入而细致的分析。作者认为，《五经正义》是一部体大思精的经学巨著，但长久以来，人们对它的认识存在偏差和不足。本书试图在通读精研原著的基础上，得出公允、客观的结论，总结出《五经正义》的十二条“例”，对传统观点多有驳正，使读者对《五经正义》有一全新的认识。

]

内容简介

[

本书以唐代孔颖达主持修订的《五经正义》为研究对象, 对《五经正义》的义例、注疏关系作了深入而细致的分析。作者认为, 《五经正义》是一部体大思精的经学巨著, 但长久以来, 人们对它的认识存在偏差和不足。本书试图在通读精研原著的基础上, 得出公允、客观的结论, 使读者对《五经正义》有一全新的认识。

]

作者简介

[

吕友仁，1962年毕业于河南大学外语系。1981年毕业于上海师范大学古籍整理研究所，获硕士学位。1982年4月到河南师范大学任教，1992年晋升教授。1999年退休，后被返聘为历史系历史文献学硕士研究生导师、中文系古汉语专业硕士研究生导师至今。主要著作有《周礼译注》《礼记研究四题》《训诂识小录》《读经识小录》等，整理古籍《礼记正义》《潜研堂集》《渑水燕谈录》。

]

序一/丁鼎序二/王鍔
緒論試論國人對孔穎達《五經正義》義例的長期誤讀一緣起二被误讀的孔穎達《五經正義》四條“例”三國人尚未認知的《五經正義》其他八條義例四我對孔穎達《五經正義》義例的認識的歷程**章孔穎達《五經正義》十二“例”表微**節《五經正義》有以追求正確闡釋經旨爲**要義之例第二節《五經正義》有經文自疑例第三節《五經正義》有所選注家是指該注家的一家之學之例第四節《五經正義》有注的生殺予奪一操之于疏之例第五節《五經正義》有“以一家爲主，旁及異聞，廣採博搜”之例第六節《五經正義》有注可破經之例第七節《五經正義》有疏可破經之例第八節《五經正義》有疏可破注之例第九節《五經正義》有疏須補注未備之例第十節《五經正義》有對所選定的注家與落選注家區别對待之例第十一節孔穎達《五經正義》有將落選注家的錯誤注解作爲反面教材使用之例第十二節《五經正義》在處理纖緯問題上有“各從其家而爲之説”之例第十三節《五經正義》何以有此十二“例”之設計？第二章《周易正義》注疏關係研究**節《周易正義》中孔疏的直言破注第二節《周易正義》中孔疏的微言破注第三節《周易正義》中孔疏的徵引異聞以補注之未備第四節《周易正義》中被孔疏作爲反面教材使用的異聞第五節孔穎達《周易正義》徵引注家、義疏家考略第三章《尚書正義》注疏關係研究**節《尚書正義》中孔疏的直言破注第二節《尚書正義》中孔疏的微言破注第三節《尚書正義》中孔疏的用他家之注補孔傳之未備第四節《尚書正義》中被孔疏作爲反面教材使用的鄭玄注第四章《毛詩正義》注疏關係研究**節《毛詩正義》中孔疏的直言破注第二節《毛詩正義》中孔疏的微言破注第三節《毛詩正義》中王肅述毛的調查報告第四節《毛詩正義》怎樣處理“兩姑之間難爲婦”的難題第五節《毛詩正義》對鄭箋申傳、易傳的誤判第五章《禮記正義》注疏關係研究 **節試論《禮記正義》中的注家破經第二節《禮記正義》中孔疏的直言破注第三節《禮記正義》中孔疏的微言破注第四節孔疏不露聲色破注例第五節皇侃“既尊鄭氏乃時乖鄭義”的調查報告第六節 “禮是鄭學”辨析第七節《禮記正義》中鄭王之争的調查報告第六章《春秋左傳正義》注疏關係研究 **節《春秋左傳》中的杜注破經例第二節《春秋左傳正義》中的孔疏破經例第三節《春秋左傳正義》中孔疏的直言破注第四節《春秋左傳正義》中孔疏的微言破注第五節《春秋左傳正義》中孔疏的補注之未備第六節試論孔疏對劉炫規杜的責難第七節杜注採用《公羊》《穀梁》二傳例第八節《春秋左傳正義》中作爲反面教材使用的賈、服注第七章結論**節唐太宗與《五經正義》第二節試論孔穎達《五經正義》十二例對賈公彦《周禮疏》的影響第三節《五經正義》是一部體大思精的漢學之作
主要參考文獻