悟道南华经_PDF下载[83MB-百度云]冉明明著

本书特色

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水之积也不厚，则其负大舟也无力。
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
大知闲闲，小知间问；大言炎炎，小言詹詹。
天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为天。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！
无听之以耳，而听之以心。
人莫能鉴于流水而鉴于止水。
以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。
夫以利合者，迫穷祸害相弃也；以天属者，迫穷祸害相收也。

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内容简介

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道家管理，是管理的*高境界，道家管理的*终的目的，是“无为而治”，是不管而管。
本书节选了战国思想家庄子所著《南华经》中对现代商业活动有重要启迪意义的经典名句，为您展现道家飘逸悠然的生活旨趣；与您共同清品承传千载而魅力不减的道家原典；助您了悟合天地之道的领导智慧，顺自然之理的管理方略。让喧嚣都市中的现代人领略恬淡不言的大美，参悟“无为而无不为”的做人、做官、做事的至理法则，成就鲲鹏高飞九万里的巅峰事业。

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代总序管理篇为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。 ——管理企业小心谨慎曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。 ——顺应人心顺势而治以绳墨自矫而备世之急 ——制定合理的管理制度礼义法度者，应时而变者也。 ——管理制度要顺时而变以利合者，迫穷祸害相弃也；以天属者，迫穷祸害相收也。 ——营造患难与共的企业氛围怨、恩、取、与、谏、教、生、杀八者，正之器也。 ——宽猛相济的管理手段庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 ——各司其职勿越俎代庖朝三而暮四。 ——一样的成本不一样的收益力竭矣，而犹求焉，故日败。 ——高效工作适当休息为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣 ——营造良好风气清理害群之马爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。 ——以真情感动员工以物质激励员工意有所至而爱有所亡。 ——不能无原则关爱君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲。小人甘以绝。 ——与员工沟通应保持适当距离以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。 ——善于利用“以己为重”的心理进行管理公而不当，易而无私。 ——平等对待每一位员工丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。 ——从善如流成大事以得力在民，以失为在己；以正为在民，以在为在己。 ——学会推功揽过赢得属下拥戴用人篇不能容人者无亲，无亲者尽人。 ——领导要有容人之量以贤下人，未有不得人者也。 ——懂得礼贤下士远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知。急与之期而观其信。委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。 ——考核人才的九种方法不一其能。不同其事。 ——量才授职强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。 ——真心对待员工以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言。 ——勿偏听偏信好面誉人者，亦好背而毁之。 ——警惕阳奉阴违的人修身篇举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。 ——宠辱不惊的境界l 古之至人，先存诸己而后存诸人。 ——完善自己而后才能纠正别人鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 ——物质生活知足常乐狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——多一些实干少一些空谈古之人外化而内不化。 ——既要顺应社会又要坚持原则直木先伐，甘井先竭。 ——高调做事低调做人人莫鉴于流水而鉴于止水 ——心境平和才能更好地认清自己其耆欲深者，其天机浅。 ——清心寡欲天性自灵丧己于物。失性于俗者，谓之倒置之民。 ——不要因为外物迷失了自己人生天地之间，如白驹过都，忽然而已。 ——时光荏苒把握时机无以汝色骄人哉 ——勿以傲气对他人知其愚者，非大愚也；知其惑者，一非大惑也。 ——要认清自己水之积也不厚，则其负大舟也无力。 ——厚积才能薄发战略篇以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ——探究事物内在的规律水行莫如用舟，而陆行莫如用车 ——寻找*合适的方法凡外重者内拙。 ——不要让利益成为自己前进的障碍扶摇而上者九万里 ——英雄也需借力不用寓诸庸，此之谓“以明”。 ——善于从无用中发现有用知者不言，言者不知。 ——间接知识是有局限的曲士不可以语于道者，束于教也。 ——不要拘泥于以往的经验知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。 ——企业经营须与时俱进用志不分，乃凝于神 ——心无旁骛才能有成见得而忘其形，见利而忘其真 ——小心利益背后的陷阱圣人者，原天地之美而达万物之理。 ——成功的终极智慧其所用者重而所要者轻也。 ——重视投入产出比凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。 ——企业发展壮大考虑自身情况示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。 ——后发制人的斗争术知止乎其所不能知，至矣！ ——面对发展瓶颈应量力而行