许学夷诗学思想研究_PDF下载[89MB-百度云]方锡球著

内容简介

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本书把许学夷及其诗学思想放到历史和现实的文化背景里，进行了深入的讨论，考论了许学夷诗学思想的生成及其特点。

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作者简介

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方锡球，1962年生，安徽枞阳人。1985年毕业于安徽师范大学中文系，现为安庆师范学院文学院教授，安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员、文学院在读博士生。2003年被选拔为安徽省高校学科拔尖人才。长期从事中国古代诗学研究，曾在《文学评论》、《文学遗产》、《文学评论丛刊》、《文艺研究》、《社会科学辑刊》等刊物发表学术论文四十余篇，出版过专著《文艺发展机制论》。

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序**章 “雍容典雅”的诗学追求与晚明儒家诗学的文化特质　一从“中和”哲学观到“雍容典雅’’的诗学追求　二中国古代诗学中艺术理想的两个层面：从风骨论到意境论　三晚明儒学复兴语境与中国诗学思想的融合第二章许学夷生平、交游、思想与诗学活动　一许学夷生平、交游与诗学活动概况　二许学夷的思想与诗学价值取向　三许学夷的诗歌、诗学成就与接受现状第三章许学夷诗学思想总论　一诗歌双重本体论：情兴与诗体　二正变兼得的发展论：主体、理势与时代　三接受批评论：既论其“要”、亦得其“偏”其“详”第四章许学夷“诗体”论的文化整合特点　一许学夷论“诗体”的特征：文化与审美二重因素共生　二许学夷诗体论所体现的发展论意识与整合文化的意图　三许学夷文化整合方法论与诗歌终极理想形态第五章许学夷的元批评与儒家诗学审美化进程　一 “好远兼爱，通方广恕”的元批评与儒家诗歌批评的现实化　二 “诗道”走向美学：许学夷对历代诗学思想评判的核心理念　三许学夷对诗论家素质的见解：“及乎规矩”与“变化从心”的结合　四 “识见议论”，“代日益精”：许学夷对儒家诗学价值取向的修正与完善第六章许学夷“破三关”的诗学价值与“正变”之辨的理论意义　一“破三关”的理论内涵与诗史意义　二 “正变”与许学夷的“正变”之辨　三许学夷“破三关”和“正变”之辨与诗歌发展观念的初步确立第七章从“感物吟志”说到“情兴”论　一 “感物吟志”说生成的文化语境及其基本内涵　二 “情兴论”的诗学蕴涵和理论特征　三 “情兴论”在诗歌批评中的意义　四 “情兴论”的发展与诗歌演变第八章许学夷对初唐诗歌中唐诗精神的审视　一初唐诗歌“才力”与“气象风格”所显示的唐诗格调特征　二初唐五七言律诗的“造诣”与唐诗精神中的“化境”　三初唐诗歌“气象风格始备”与盛唐之音第九章从“兴趣”到“意兴”：盛唐诗歌向纵深发展的审美方向　一许学夷论盛唐诗歌的“兴趣”及其基本特征　二许学夷论盛唐诗歌由“主兴不主意”到“意兴极远”　三从“兴趣”到“意兴”：两种盛唐精神的文学渊源　四许学夷对盛唐“兴趣”诗歌认识的理论局限性第十章盛唐诗歌的“入神”与“人圣”　一 “入神”与“入圣”的诗学内涵及其在诗歌文本中的表现特征　二李杜诗歌“变而入神”的主体条件　三李杜诗歌之“变”的表现形式及其诗性特质　四李杜诗歌“变而入神”的诗体特征　五李杜诗歌“变而入神”的历史和文化语境分析第十一章“诗史”之辨：“述情切事”与“悉合诗体”　一“诗史”之说与诗评的价值取向　二 “述情切事”与“诗史”之作的唐诗精神　三 “悉合诗体”与“诗史”之作的唐诗话语特质　四 “诗史”之辨的理论与批评意义第十二章“诗到钱、刘，气骨顿衰”与唐诗在中唐的转折　一 “才力既薄”与“风气复散”　二钱、刘诸子“才力既薄”与中唐面目　三 “风气复散”与中唐诗歌“气骨顿衰”　四钱、刘“气骨顿衰”与唐诗“正变”　五“元和其派各出”与唐诗“大变”第十三章许学夷对宋人“以才学为诗”二重性的认识　一诗歌“源流正变”论与宋诗之“变”　二对“以才学为诗”之“美”的辨析　三对“以才学为诗”之“恶”的分析　四许学夷论宋诗二重品格的诗学意义主要参考书目和文献目录后记